洛阳丧葬风俗概述

洛阳，作为千年古都，其丧葬风俗源远流长，蕴含着丰富的历史文化内涵。在漫长的历史演变中，洛阳的丧葬风俗逐渐形成了独特的地域特色，成为中华民族丧葬文化的重要组成部分。

浴尸更衣：尊重生命的最后一程

在洛阳，老人断气后，首先要进行的是浴尸更衣。这一过程体现了对生命的尊重和对死者尊严的维护。浴尸是为死者擦洗、梳发、整容，目的是让死者整洁地走。古代因死者的地位财力不同，浴尸之水和浴尸之人有所不同。有地位的人用潘水，由别人代孝子浴尸、梳洗；一般人家则用河水或井水，由孝子亲自浴洗。

穿寿衣：招魂与设瑱

穿寿衣是洛阳丧葬风俗中的重要环节。周代在穿寿衣前，要先让人拿死者的衣服登上房屋，面向北方，招呼死者的名字，男呼名，女呼字，连呼三次，谓之招魂。招魂后，死者若不能复生，就赶紧穿寿衣。穿寿衣的件数由丧家财力地位而定，但上衣必须是左衽式，决不能缝缀扣子。然后在死者的耳中塞棉花，叫设瑱。脸上盖黑布做的幎目，叫覆面。手中握用布缝制的袋囊，叫握手。最后用布做的冒囊将尸体套住，再盖上衾被。

成服备葬：丧服的讲究

成服备葬是洛阳丧葬风俗中的又一重要环节。死者大殓之后，所有亲属按同死者关系的亲疏远近，分别穿着不同的丧服，叫做成服。这些丧服主要是白鞋。第一年，穿白鞋，孝子孝女穿毛边的，孝孙辈穿光边的；第二年，孝子孝女可以穿灰鞋，鞋口沿白边；满三年，孝子孝女及孙辈就穿孝衣到坟上，磕头烧香烧纸脱孝，以示三年守孝期满。

守孝：表达哀思的延续

在洛阳，尊亲死后，还要守孝。孝子在一定时间内穿孝并停止娱乐和交际，三年内不许结婚以示哀悼。家人去世后，第一年春节门上不许贴对联，不走亲戚，第二年可贴蓝色或绿色对联，第三年才可贴红对联。这种守孝的传统，体现了中华民族对孝道的重视。

土葬习俗：入土为安的信仰

从新石器时代到秦汉时期，丧葬礼俗经历了从形成至由简到繁的过程。洛阳民间的土葬习俗由来已久，据考古资料可知夏商时期即已成俗。到了周代，不仅修坟造墓，而且也形成了较系统的礼仪。此后随着社会的发展、世事兴衰、朝代更迭、战乱灾荒和文化的发展与融合等因素，使得土葬习俗或繁或简。

丧葬礼仪的演变：文明的进步

葬礼形式，在民国之前历朝历代官方多提倡土葬，宋代民间也曾时兴火葬。建国后的五六十年代洛阳又开始提倡火葬。葬礼礼仪的形式与内容也在逐步简约和着重寄托哀思，这表明了文明的进步。

结语

洛阳的丧葬风俗，是中华民族传统文化的重要组成部分。在现代社会，虽然丧葬风俗在形式上有所简化，但其蕴含的孝道、尊重生命等价值观念依然深入人心。了解和传承这些风俗，有助于我们更好地传承中华民族的优秀文化。