客家丧葬风俗的历史,客家葬礼一2
客家丧葬风俗的历史目录
客家丧葬风俗的历史
客家丧葬风俗的历史源远流长，其习俗大多继承自中原汉族的传统，并在迁徙过程中逐渐形成了独特的风格。客家人对丧葬礼仪的重视程度极高，这不仅是为了表达对死者的哀思和情谊，也是为了维系家族的繁衍和人生的意义。客家人的丧葬观念主要包括相信灵魂不死、重视福寿孝道以及讲究排场等传统元素。他们特别重视风水，选择一个风水极佳的位置安葬逝者，以期感念祖先恩德并寻根思源。客家人还保留了“做和尚”或“做斋嘛”的习俗，通过请和尚念经超度亡魂，寄托哀思。在具体的丧葬仪式中，客家人的习俗包括守灵、入殓、吊祭、做七等环节。例如，在入殓时需将遗体移入棺中，并用木炭、灯草等吸水物垫底，四周放置陪葬衣物。封棺后，由孝男孝女抚棺号哭，与道士哀乐相应。出殡前举行大祭，由族老或有名望乡绅恭读祭文。死者下葬后，每隔7日举行一小祭，请道士做法事。客家丧葬习俗还包括一些独特的风俗，如“二次葬”。客家人认为一个人的成功失败与屋场祖坟的风水有密切的关系，因此在安放金罂之前，会专门请堪舆先生择吉日良辰进行风水堪舆。如果骸骨黄净，则葬回原处；否则另择地再葬。这种习俗反映了客家人崇根本而不重迁的特点。客家丧葬风俗历史悠久且繁复，既体现了中原汉族的传统，又融入了客家人自身独特的文化特色。这些习俗不仅是对逝者的纪念和缅怀，更是对生命意义的深刻思考和对家族传统的坚守.
客家葬礼一2
客家人的丧葬习俗非常庄严肃穆，体现了中原汉民的传统观念，如相信灵魂不死、重视福寿孝道以及讲究排场和风水等。在客家的丧葬过程中，有多个环节和仪式需要遵循。在老人去世后，家属会立即进行报丧，通知亲朋好友前来吊唁。孝子们会前往祖母舅家及亲伯叔家报丧，并在门前或附近路口发布讣告。同时，人断气后，马上烧香、焚纸，眷属和儿女悲哭成叫，这是“送终”的一部分。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品，家属围绕棺柩俯伏爬行一周，称为“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉都要说一句吉利话。还有封棺仪式，孝男孝女及亲人围绕棺材转一圈作最后告别。出殡前，通常会举行大祭，由族老或有名望乡绅恭读祭文。出殡时，亲戚朋友按顺序上香，最后是宗族主人、血叔侄人等。如果外家人员难以集中，则只烧个香即可。出殡时，由长子或承重孙端灵牌，次子端遗像坐于“魂轿”正中，孝男、孝女按辈分依次跪哭。客家丧葬中还有一种特别的习俗叫“做和尚”或“做斋嘛”，即请和尚念经超度亡魂，寄托哀思并减轻失去亲人的痛苦。对于非正常死亡的人，如溺水、难产、自裁等，则请僧道做法事超度亡魂。客家地区还有一种称为“二次葬”的习俗，即在逝者入土若干年后（常为十年），挖开墓穴，将遗骸用炭火烘烤后装入特制的陶瓮内，称为“捡金”，然后重新安葬或将陶瓮集中安放在田地里。这种做法被批评为陈规旧俗，但如今一些地方已推行火化等殡葬改革。客家人的丧葬习俗繁复且讲究细节，从送终、报丧到入殓、出殡以及后续的仪式都体现了对逝者的尊重和对生命的敬畏。这些习俗不仅承载了客家文化的历史和传统，也反映了他们对祖先的崇敬和对未来的希望。
广东丧事风俗
报丧当家中有人去世后，家属会通过电话或亲朋好友传递口信来通知亲朋好友。在潮汕地区，报丧的人必须来去急速，不进人家的大门，只能在门外高声地喊叫，并且要漱口以驱除不详。设灵堂家里人要在家里先设一个小的灵堂，主要是摆一个供桌，上面放着逝者的相片，设香炉，供以水果若干盘。有亲戚朋友上门吊唁慰问时，可以为此上香表达心意。做功德入葬前请僧、尼或道士打斋，俗称“做功德”，内容包括抬魂、开吊、礼鬼、解结、接亡、供羹饭、摆灵、座灵床、开方、破狱等，时间可长可短，一天一夜到三天三夜不等。出殡仪式出殡日期确定后，家属会请来道士或者僧人为逝者超度，进行祭祀。在湛江市，一般会在去世后的第三天举行出殡仪式。在潮汕地区，出殡仪式包括停尸、报丧、哭灵、收观、开吊、出柩和回灵等步骤。穿孝服丧家长子带家属到门口的溪水或池塘取水（即从水龙王那里买水）洗澡、梳头、换装给死者。衬衫和裤子的数量通常为五件或七件。帛金在广东，帛金是寄托哀悼的一种方式，通常以白包的形式进行，金额可以根据个人实际情况和关系亲疏来决定，但一般以吉利数字为主。照头灯在丧礼中有一种传统习俗叫照头灯，意为阴间地府黑暗，生人死后头顶放一盏灯，是照亮给死者行路的。忌讳民间有禁忌，家中有养猫的人家要将猫绑好，特别是黑猫，切不能让猫在尸体身上跨过，相传这样会诈尸，让死者发生尸变。火葬与土葬虽然政府提倡火葬，但群众仍以土葬为主。解放前群众的迷信做法包括拜忏超度亡魂等。这些习俗不仅体现了对逝者的尊重和悼念，也反映了广东地区的历史文化和传统。