陕西丧葬风俗,陕西葬礼风俗讲究
陕西丧葬风俗目录
陕西丧葬风俗
陕西丧葬风俗概述
陕西的丧葬习俗源远流长，深受儒家文化的影响，强调“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼”。这些习俗不仅体现了对逝者的尊重和怀念，也反映了当地深厚的文化底蕴和社会关系。
初丧、入殓、成服
当老人病危时，男请户族及舅家探视，女请娘家探视。病人处于弥留之际时，大都希望同儿女见面，作最后告别，以便吩咐后事。在为死者换寿衣时，还要看他临终遗的是大便还是小便，若是前者，便认为子孙福厚，若是后者，则认为子孙福薄。
起丧、压丧、路祭、谢纸
起灵时要奏哀乐，孝子在灵前烧纸，跪着哭请灵柩出门，这一仪式叫“起丧”或“出殡”。起丧时还要鸣放鞭炮，按照阴阳先生看好的时辰，先把灵柩移到门外，安放在棺罩内。葬后从坟地返回，以酒席招待亲友乡邻，名为“谢孝”或“谢客”。
烧七与回煞
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。还有一个“回煞”的仪式，意在驱除亡魂的不洁之气。
点主礼与打怕
点主礼是陕西丧葬习俗中极为严肃、隆重的一项仪礼，孝子在葬前数日，就要手持红帖，跪请当地名流作“点主”。打怕是整个丧葬过程结束之后的一项重要的活动，在关中西部也称“点炕”，其它也有称“点灯”。是对已故亲人葬埋后的前三天晚上，由儿子及其门侄来共同完成的丧葬礼仪。
百日守灵尽孝
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。这种习俗体现了对逝者的深切怀念和对家族荣誉的维护。
地方特色与差异
陕西各地的丧葬习俗各有特色。例如，关中有“八碗一品”、“十三花碟子”席；陕北有“四碗”、“五簋”、“八盘子”等讲究；陕南有“八盘八品”、“十全花”席等名称。这些习俗不仅丰富了当地的丧葬文化，也展示了不同地区的风土人情。
陕西的丧葬习俗不仅是对逝者的告别和纪念，更是对传统文化的传承和发扬。通过这些习俗，人们表达了对逝者的敬意和对生命的尊重。
陕西葬礼风俗讲究
陕西丧葬习俗概述陕西的丧葬习俗源远流长，深受儒家文化的影响，遵循着“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼”的古训。丧葬不仅是对逝者的最后敬意，也是对生者的一种慰藉和教育。初丧、入殓、成服当老人病危时，男请户族及舅家探视，女请娘家探视。病人处于弥留之际时，大都希望同儿女见面，作最后告别，以便吩咐后事。入殓前，要用特殊的纸将棺材内部四面擦拭干净，并用黑布缝成的口袋装起死者咽气后的灰。报丧与守灵入殓等仪式安排妥当后，孝子会向亲朋好友报丧。娘舅家报丧完毕，还要给村里人报丧，意在央求村里人前来帮忙料理后事。孝子守灵是一种义务也是一种责任，亡灵前不能离人，如果有人祭奠，孝男必须在场跪灵。出殡与下葬出殡的前一晚，要举行隆重的祭祀活动，所有的亲戚、本家都要来献供祭奠，孝子也要举行三献礼，谓之家祭，俗称献饭，意为给死者饯行。关中和陕北的人死至埋葬，一般在家停柩5～7天，如遇暑天尸体不好存放，也有提前埋葬的情况。谢孝与宴席葬后从坟地返回，以酒席招待亲友乡邻，名为“谢孝”或“谢客”。关中有“八碗一品”、或“十三花碟子”席；陕北有“四碗”、“五簋”、“八盘子”等讲究；陕南有“八盘八品”、或“十全花”席等名称。烧七与祭奠凡人去世后要过七期，每期七天，据说是为死者超度的。丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。还有百日守灵尽孝的传统，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服。墓葬与祭祀陕西的墓葬制度多样，建国以来，政府规定国家公务人员一律实行火葬，但农村仍然沿袭传统的土葬办法。墓葬时，亲属进行祭供仪式，在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。通过这些详细的丧葬习俗，可以看出陕西人民对逝者的尊重和对生命的敬畏之情。这些习俗不仅体现了深厚的文化底蕴，也反映了人们对生死的深刻理解和态度。
陕西殡葬风俗
起丧、压丧、路祭、谢纸，感受陕西人的传统葬礼——出殡陕西的“下葬”也叫“埋人”，在关中和陕北的许多地方，起灵的时辰都安排在凌晨，也即要赶在东方微明至太阳出来是下葬，忌棺材见到太阳。而韩城及陕南的许多地方，多是午后起灵。初丧、入殓、成服当老人病危时，男请户族及舅家探视，女请娘家探视。病人处于弥留之际时，大都希望同儿女见面，作最后袂别，以便吩咐后事，如事业的继承、财产的处理、对子孙为人处世的教导等。停尸与灵床人咽气之后，从炕上抬到搭设的灵床（板铺）上。灵床的高度，依死者年纪而定，但最高不能超过炕沿，民间谓之“死人再大也不能压过活人”。尸体的停放方向，一般是头西脚东，直身仰卧，脸上盖白布或。祭祀活动与献供出殡的前一领先，要举行隆重的祭祀活动，所有的亲戚、本家都要来献供祭奠，孝子也要举行三献礼，谓之家祭，俗称献饭，意为给死者饯行。抬灵与丧盆出殡抬棺。按规矩棺材须由人肩抬步行，不用车拉，“孝子”要将“丧盆”摔碎。丧盆是棺前放置的供家人及亲友烧纸祭祀的瓦盆。守孝与纪念逝者安葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期”进行纪念活动。例如澄城有七日纸、百日祭、周年祭、过三年等规矩。现代改革与传统变迁近年来，随着城镇化进程加快，特别是农村殡葬改革的深入，火葬取代土葬、简化葬礼仪式成为历史的必然。虽然传统的葬礼仪式在慢慢消失，但这些习俗依然深深影响着陕西人民的生活[[29]]。