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中国的小数民族的传统服装是什么样子的?

介绍我国的一个民族（小数民族）

山康节的由来及历史

中国的小数民族的传统服装是什么样子的?

中国各少数民族日常生活以及节庆礼仪场合穿用的民族服装。

中国55个少数引民族的着装，由于地理环境、气候、风俗习惯、经济、文化等原因，经过长期的发展，从而形成不同风格，五彩缤纷，绚丽多姿，并具有鲜明的民族特征。

彝族是中国古老的民族之一，在长期的历史进程中，彝族人民创造了无愧于人类的灿烂文化。

彝族传统服饰既是物质财富又是精神财富，是彝族文化的重要组成部分。

彝族支系繁多，各地服饰差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色，不仅有地区、性别、年龄之分，还有盛装、常装之别，而且有婚服、丧服、战服以及毕摩服等专用服饰。

各种服饰款式、装饰纹样和装饰品是同他们民族的历史、生产、生活、宗教信仰、婚姻恋爱等联系在一起的，它包含着特定的社会内容和丰富的民族感情，形成了彝族的特殊标志，记载了彝族人民在历史长河中的演变和发展。

彝族的服饰和图案，都有它的传说和历史渊源，代表着彝族各个历史发展阶段的文化层次。

每一种服饰款式、图案均表示一定的含义。

如：羊皮褂大部分是住在三台、赵家店、昙华、桂花等地的彝族的生活服饰，男女老少都喜欢穿。

有的彝族青年男女结婚时喜欢在衣服、围腰、鞋面上绣上石榴，意思是多子多福；绣上桃子，祝福夫妻白头到老；绣上牡丹，象征聪明美丽；绣上灯笼花，表示喜庆欢乐。

有的彝族妇女把“踏歌”的歌舞形式，巧妙地绣在裤脚、腰带上，走起路来，“踏歌”图案就上下左右摆动，像踏歌动作一样，再现了彝族人民能歌善舞的性格特点。

许多彝族服饰都把各种花卉、植物及农作物的根、叶、花、果和各种动物，如虎、狗、羊、鹿、兔以及链子、砍刀、斧头等作为刺绣图案的素材，有的将虎、猫、花、鸟同时绣在围腰上，形成一幅花鸟图。

有的在衣服的托肩、袖口、裤脚等部位绣上带刺的藤条纹，表示“以物降物”，保护人身安全。

据有关方面统计，仅云南彝族的不同服饰可区别至近百种。

除小凉山的彝族穿裙子以外，云南其他地区的彝妇女都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边，已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多采的花边，尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目。

滇中，滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，又以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成。

居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件“擦耳瓦”——羊皮披毡。

它形似斗蓬，用羊毛织成，长至膝盖之下,下端缀有毛穗子，一般为深黑色。

云南彝族妇女大多擅长挑花刺绣，在彝族地居住地区，彝族妇女都穿着精美的花衣裳。

彝族妇女的服装多为宽边大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用红色、金色、紫色、绿色等颜色的丝线挑绣各种花纹图案，在衣领上还镶嵌有银泡。

此外，彝族妇女还喜欢在头巾、衣襟、坎肩、衣裳的下摆、围腰、腰带、裤脚、裙边等处绣上各式色彩鲜艳、寓意深刻的花纹图案作为别出心裁的装饰。

彝族服饰的独特风格早已形成，千百年来，彝族服装至今仍保其民族特色，其服饰艺术是彝族文化中的一朵奇葩。

彝族服饰伴随着彝族社会的发展不断改革提高，已经达到了一定的艺术水平。

阿昌族折叠

阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。

男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、下穿黑色裤子，裤脚 短而宽。

小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。

有些中老年人还喜欢戴毡帽，青壮年打包头时

总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。

男子外出赶集或参加节日聚会时，喜欢斜背一个“筒帕”（挎

包）和一把阿昌刀，更显得英俊而潇洒。

妇女的服饰有年龄和婚否之别。

未婚少女平时多着各色大襟

或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。

梁河地区的少女也喜欢穿筒裙。

已婚妇女一般穿

蓝黑色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，喜用黑布缠出类似尖顶帽状的高包头，包头顶端还垂挂四五个

五彩小绣球，颇具特色。

每逢外出赶集、做客或喜庆节日，妇女们都要精心打扮一番。

她们取出珍藏

的各种首饰，戴上大耳环、花手镯，挂上银项圈，在胸前的纽扣上和腰间系挂上一条条长长的银链，

此时的阿昌族妇女，全身银光闪闪，风采万千。

当你走进阿昌族山寨，你还会发现阿昌族青年男女都

喜欢在包头上插饰一朵朵鲜花。

这朵朵鲜花，不仅美观，而且他们还视之为品性正直、心灵纯洁的标

志

白族折叠

女子穿白上衣、蓝裤、黑紫丝绒背心，扎绣花围腰,用花包头、银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)。

男子为白衣裤、黑背心、白或蓝布包头，绣花挂包；高寒地区常穿羊皮披肩白族服装

保安族折叠

女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心，罩盖头，穿双梁鞋。

盖头还是回、东乡、撒拉等族的女子头饰，通常披垂及腰，婚前用绿色、婚后黑色、老年白色。

男子冬季穿斜襟皮袄、春夏为白衬衫，黑背心，白布便帽，挂保安刀。

保安刀挂于腰左边，刀把叠嵌“十样景”图案。

十分惹人喜爱

布朗族折叠

女穿黑色或红绿纹相间的统裙，扎大包头。

男穿无领上衣、黑色宽大长裤，黑或白布包头

介绍我国的一个民族（小数民族）

藏族：敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。

对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。

对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。

如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。

接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。

有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。

藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。

男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

山康节的由来及历史

山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天。

第一天除夕，家家户户大搞卫生，杀猪宰牛，做“厄糯索”，也称黄粑，是节日期间用来赕佛和馈赠亲友的必备礼品。

这一天早上，各家最晚辈的人要把自家做得最好的饭菜送到老人跟前，并跪着请老人吃饭，祝老人节日快乐，健康长寿。

同时，伸出双手，掌心向上，接受老人祝福。

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第二天元旦是最热闹的一天，各村均举行盛大的赕佛仪式和歌舞比赛，进行泼水狂欢等活动。

只听三声马蹄炮响，宣布可以接新水了，各寨选出5—7人去山箐接新水。

接来的新水要煮成中药水拿去洗佛像，洗过之水将被大家争抢回家给老人小孩洗脸，图个吉祥如意。

接着便是献饭、堆沙、滴水、扶树等祭祀祖先、神佛活动。

第三天，人们进山拜祭山神、祖先。

全寨男女老少敲锣打鼓，带着祭品来到芒景后山的密林深处，举行祭拜仪式。

最后，人们都到龙潭旧址上载歌载舞，使往日寂静的山林热闹非凡。