清明节四川有什么风俗,清明忌讳什么
清明节四川有什么风俗目录
清明节是中国传统节日之一，四川地区也有一些独特的清明风俗，如下：。
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1. 扫墓：清明节是祭祖扫墓的重要时节，四川人民会在这一天前往祖先墓地，给祖先烧香、献花、烧纸钱，表达对祖先的敬意和思念之情。
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2. 玩踩高脚：四川南部地区的一些苗族习俗，就是在清明节期间玩踩高脚。人们会穿上高脚鞋，踩着高脚走路或跳舞，以表达对祖先的敬意。
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3. 吃青团：四川地区的清明节传统食品是青团，是一种由糯米粉制成的绿色小球，内部包裹着豆沙、芝麻、花生等馅料，象征着祖先的品德和美好。
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4. 摆放祭品：四川地区的一些地方会在清明节期间摆放祭品，如鸡蛋、水果、米饭等，供祖先享用，也是表达对祖先的敬意。
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5. 打马球：四川地区的一些地方会在清明节期间举行打马球的比赛，象征着祖先的豪气和勇气。"。
成都清明节习俗有哪些?
扫墓祭祖
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
其习俗由来已久。
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。
望中无纸钱，则孤坟矣。
哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
”
拜蚕丛祭杜宇
神话中蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”。
蜀与“镯”通，即野蚕。
蚕丛“目纵”，居岷山下的石穴里，蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁，“神化不死”。
他主要的功绩是“教民蚕桑”。
从《蜀王本记》到今日川西民间口头故事都有很多这方面的故事。
清明忌讳什么
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。
秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。
因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”。
植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。
这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。
每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
其习俗由来已久。
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。
望中无纸钱，则孤坟矣。
哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。
到唐朝才开始盛行。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。
”并相传至今。
插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。
有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。
黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。
起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。
杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。
人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。
柳在人们的心目中有辟邪的功用。
受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。
北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。
”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。
李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。
”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。
这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。
用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。
杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。
“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。
古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。
它是一种对友人的美好祝愿。
古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。
唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。
”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。
”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。
李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
烤饼 在四川一带都用清明菜和面粉辣椒等混合烤制清明饼，色香味极佳。
清明菜粑：贵州安顺屯堡一带把一种在清明节时期才会有的一种野生植物-----清明菜（本地话又称为毛毛花，因其形似一朵花，且杆上面有许多小毛毛）和面粉混合，通过一种独特的手工工艺做成“粑粑状”，再包上陷（一般是本地春菜拌肉、“引子”（苏麻籽）拌红糖，酸辣子炒肉等），通过屯堡一带一种独特的土砂锅在煤火上煎烤而成。
清明节屯堡人每家每户都会做，由于清明菜是一种纤维植物，一口咬下去会有“拔丝”的现象，口感极佳。
可当零食，也可当主食，可放置时间极长，据说是在明朝朱元璋时期百姓为行军打仗之时士兵随带方便而做。
成都独有的清明节民俗活动有哪些
在成都，清明节是一个重要的传统节日，有许多民俗活动。
其中最有特色的是扫墓和踏青。
扫墓是清明节的主要活动，人们会前往祖先墓地，祭拜祖先，献上鲜花、纸钱等物品，并对墓地进行清理和修缮。
这一传统习俗体现了成都人民对祖先的敬仰和尊重。
除了扫墓，成都人在清明节期间还会到公园或者郊区踏青游玩，欣赏春天的美景，享受春天的乐趣。
在成都周边，有许多著名的踏青景点，如青城山、都江堰等，这些地方在清明节期间都会吸引大量的游客前来游玩。
在成都还有一种特别的清明节食品——清明果。
清明果是一种由糯米制成的点心，外皮柔软粘滑，内馅鲜美可口，深受成都人民的喜爱。
在清明节期间，许多人家都会制作清明果，以供祭祖和品尝。
成都还有一些地方会举办清明文化节等活动，通过展览、演出等形式，向公众介绍清明节的传统文化和习俗，让人们更好地了解和传承这一重要的传统节日。
成都清明节还有一些特色民俗活动：
1、上坟：在清明节前后，人们会到郊外祭拜祖先，上坟的习俗在成都也很盛行。
2、烧纸钱：在清明节期间，人们会在祖先墓前烧纸钱，以示对祖先的怀念和敬意。
3、戴柳：成都人民在清明节期间还有戴柳的习俗，人们会将柳枝戴在头上或挂在身上，认为可以驱邪避祟。
4、采青：清明节期间，人们会到郊外采摘青草、树叶等，用来制作清明果等食品。
5、放风筝：在清明节期间，成都人民还有放风筝的习俗，人们会在公园或郊外放飞五颜六色的风筝，欣赏美丽的风景。
这些特色民俗活动丰富了成都清明节的内涵和文化底蕴，也使这个传统节日更加具有地方特色和人文气息。