瓦族的风俗有哪些,各个民族的风俗
瓦族的风俗有哪些目录
佤族的风俗习惯
一、穿戴
历史上的，男人穿黑色短衣和宽口大裤。
妇女着掼头衣和横条花短裙，饰物有项圈、项链、手镯、腰箍和脚箍等，大部分为银制品或竹藤制品，或涂上天然色料，或取决于自然的色彩，几乎为男女老少所共同喜爱。
随着社会的发展，佤族的服饰也开始有了变化，出现了长裙、筒裙以及一些较为有时代感的衣着和装饰，但佤族聚居的地区仍然保持着传统的民族特色，且大多数衣服的原料是自种的棉麻，按其传统的方式，加工制做的，织出的图案像孔雀、等羽翎，有的像、鲮鲤等毛皮的图案。
二、居住
佤族的村寨多建在山腰或小山巅。
在西盟地区有的村寨已有数百年的历史，聚成了数百户的大寨。
佤族喜欢住竹楼，部分改住土坯平屋，这是后来改变的新的住宅形式。
竹楼可分为上下两层，上层住人，下层关牲畜。
房内陈设简单而明快，必不可少的是一个供人使用的火塘和一个供祭祀之用的火塘或供祭祀与牲畜饲料加热的火塘。
三、饮食
佤族多用竹筒煮饭，吃饭时，由主妇按人数分食，一次平均分完。
喜欢、喝酒，有“无酒不成礼，说话不算数”的说法。
水酒用小红米发酵后制成，多盛于大竹筒内，插入细竹管吮吸。
佤族人也有饮浓茶的习俗，而喜食辣椒是男女老少的共同嗜好。
四、婚嫁
佤族的家庭形式为的小家庭，财产多由幼子继承，女儿没有。
佤族命名时用逆式父子连名制，由自己上溯祖先。
佤族所有家族向上推算出的最早一代的名字都叫“司岗”，意为葫芦或石洞，是对母权的崇拜。
男女在婚前可以自由交往，称为“串姑娘”，青年男女群聚在一处，对唱情歌，用赠给槟榔、菸草表示定情。
但缔结婚姻由父母作主，男方要交几条牛的聘金，称为“奶母钱”和“买姑娘钱”。
有时父母一方不同意，则双方逃婚，父母也不追究。
过去佤族曾流行姑舅表婚，现已有较大的改变。
五、丧葬
佤族实行薄葬，村寨有共同的墓地。
有些地区则保留将亡人葬于竹楼下或竹楼附近的习俗。
扩展资料：
佤族概况：
1、佤族，中国、缅甸的之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。
2、佤族主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分佤族散居在保山市、、昆明市和等地。
3、佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。
按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。
4、佤族的宗教信仰有原始宗教、佛教和三种。
5、根据2010年统计，中国境内的佤族总人口数为429709人。
参考资料来源：
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各个民族的风俗
门巴族主流婚姻和家庭形式是一夫一妻制。
这也是本族婚姻的主导地位，当一对青年通过在劳动社交中产生感情，告知父母一般会同意儿女的这种选择，而且在门隅，父母对儿女的这种选一择很尊重，其过程如下：
当男方家要娶回新娘时，男方家派聪明伶俐能说会道的两男一女去女方家迎亲，此时会强制性的把新娘引回来，门隅北部的交通不便，新娘和迎亲的人一样步行，迎亲的人要在途中向新娘及迎亲的人敬酒三次，出家门第一次，途中第二次，快到新郎家时第三次，门隅人把这种仪式称为：苏羌。
新娘到新娘家以后，新郎的父母给新娘换去早已准备好的新娘装，接下来这对新人坐在纯羊毛手工制作的卡垫上，而且双方面向东，东方象征着一切的开始。
此时这对新人和新郎的父母还有村中老人共进午餐，紧接着一位老人手捧哈达、美酒敬献给这对新人，并给他们俩讲述许多做人的道理以及祝福新婚夫妇和睦相处，孝敬父母等等。
新郎新娘对老人表示谢意。
当天晚上，跟新郎同村的几个年轻人，手拿央泽碗，敲打新郎家的窗户，而且嘴里念出许多祝词，向新婚夫妇讨酒喝，要糌粑和青稞花吃。
第二天清晨，迎亲人去往新娘家，迎接新娘的父母和亲属，开始第二天的婚礼，中午开始，男方村里的亲属朋友身穿盛装，背着刚刚酿成的青稞酒来祝愿这对新人，这一天男方家里要准备丰盛的婚礼宴会，但女方家从入席开始，要有一副不满意的样子来品尝酒和肉等精心准备好的美食，而且像一个酒鬼似的大喊大叫着拍桌子，此时男方家人和村里人要站起来，对女方家连连赔礼道歉，并取出事先准备好的哈达和礼品献上。
此时女方家人才消气。
婚礼第三天时，是新娘家里给自己的女儿送嫁妆的日子，嫁妆有牛、羊、田地等。
这一天是双方家和村里人，为这对新人祝福的最后一天，到了下午，女方家人和男方村里人，欢歌起舞，单手拿着哈达，边喊边走回自家。
第四天，这对新人从男方家里带上各种好吃的东西到新娘家，探亲似的去休息七天。
这场不同寻常的婚礼才算结束了。
佤族的文化风俗和特点
佤族的文化风俗有新火节、播种节等；佤族有语言和文化、居住地区等特点。
1、佤族的文化风俗
新火节：佤族的年节，充满了“辞旧迎新”的色彩。
每年农历十二月或次年一月，村寨各家各户在长者的指挥下熄灭火塘的火，举行“送旧火”仪式，然后到神山用“钻木取火”的方式取新火种，并带到长者家中燃成大火，各家各户再将新火取回使用。
在佤族看来，新火节是灾难、饥饿、疾病的结束，是吉祥、温饱、健康的开始。
播种节：在每年农历三月十五日前后举行。
播种之前，头人先要召集村寨的长者杀鸡看卦，择定吉日并祭祀谷魂后，各家各户便开始到田地播种。
夜晚，大家围着火塘吃饭、喝水酒，接着到广场唱歌对调，祈祷风调雨顺，家家丰收。
2、佤族的特点
语言和文化：佤族拥有自己独特的佤语，属于汉藏语系缅甸语支，与其他汉藏语系的语言差异较大。
佤族有自己的文字系统，但现代日常生活中主要使用汉字。
佤族的文化具有浓郁的民族特色，包括音乐、舞蹈、服饰和宗教习俗等方面。
居住地区：佤族主要分布在云南省西南部的怒江、德宏和临沧等地，尤以怒江州的佤山区和福贡县为主要聚居地。
由于地理环境的限制，佤族的居住地区多为山区或边远地带。
佤族的服饰
佤族的服饰各地不同。
西盟佤族传统的男子服装，是无领短上衣，裤子短而肥大，用黑色或红色的布缠头，青年男子颈部多以竹圈或藤圈为饰。
女子穿黑色无领短衣，下围直筒折裙，头戴银箍或篾箍，以银项圈和多串料珠为胸饰，腰部和颈部戴若干藤圈，还喜欢戴多个银镯和大耳环。
沧源佤族的男子服装，是圆领对襟上衣，裤子短而肥大，用黑色或红色的布缠头。
女子以长发为美，戴银或铝制的耳饰和项圈，穿圆领窄袖右衽开襟短衣，胸饰有银泡数排，下穿直筒长裙，有多种花纹。
永德、镇康的佤族服饰与当地的汉族服饰基本相同。
以上内容参考：