广元朝天葬礼风俗视频,四川民间丧葬风俗(四川农村葬礼风俗)
广元朝天葬礼风俗视频目录
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广元市朝天区是一个多民族聚居区，葬礼风俗因地制宜，各有特色。一般来说，朝天地区的葬礼流程分为以下几个环节：。
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1. 告别仪式：家属和亲朋好友在丧家守灵，进行告别仪式。这个过程中，一般会有金钱和物品的送别仪式，以示对逝者的敬意和祝福。
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2. 灵车出发：在告别仪式结束后，灵车会把逝者送到墓地或火化场。在这个过程中，一般会有鞭炮和礼花等仪式。
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3. 安葬仪式：在墓地或火化场，进行具体的安葬仪式。不同的民族和宗教有不同的习俗，一般会有祭祀仪式和纪念仪式。
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4. 丧事结束：丧事结束后，家属和亲朋好友会进行散席仪式，以示感谢和结束这段悲痛的时期。
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总的来说，广元市朝天区的葬礼风俗注重家庭和社会的关系，强调亲情和友情。同时，也尊重逝者的意愿和信仰，体现出了一种深厚的文化底蕴和人文情怀。"。
不同地方的风俗不同，你家乡的葬礼风俗是怎样的？
因为我国地域宽广，所以很多习俗也不尽相同。
俗话说“十里不同风，百里不同俗”，说的就是如此。
所以说，每个地方的丧礼肯定不会一样，下面就将我们老家的和大家聊一聊。
坐标：招远市西北乡村
在上世纪70年代以前，我们这里人去世以后，都是木棺土葬，后来随着殡葬制度的改革，火葬替代了传统的土葬。
但是，火化以后，还是将骨灰放入骨灰盒后埋入坟中。
人死以后，大多是“排三殡”，也就是在家中停放三天。
第三天出殡，下葬。
遇到夏天的时候，有的是当天火化，将骨灰盒供奉在家中三天。
人刚咽气的时候，将一扇门板用两条长凳担起来，放在正屋中央。
给死者穿好，头南脚北停放在门板之上。
孝子孝孙穿孝服在两旁守灵。
用红布包袱包裹纸钱一包，上面写明死者的姓名、籍贯、享年，然后在院子一边焚烧，称为烧“倒头包袱”。
然后，孝子跟随“把头”，到土地庙送魂。
这时候，把头会安排专门人员到死者的亲朋好友家去“报孝”，就是将死者去世的消息通知他生前的亲戚朋友等。
这个时候，本家族前来帮忙的，会在孝子后面，等孝子到坟地“破土”选好穴位以后，他们便开始垒坟。
主事的安排专人，将街门上贴上烧纸，叫“封门”。
家中设灵堂，接到通知的亲属前来吊唁。
死者头部下方摆有供桌，上面点有“”，香炉。
供桌旁放有“灰盆”，以供前来吊唁者焚烧纸钱。
到了傍晚的时候，有主事者在前面端着盘子，上面有“浆水”、冥资等，孝子跟随去土地庙“报庙”，送浆水。
第二天晚上，要去土地庙“送”，准备纸马一匹、纸人“牵马童”、以及冥资等一大宗，到土地庙前焚烧，等于给死者准备好了盘缠。
第三天的时候，出大殡。
长子捧着骨灰盒，出门后跪地，主事人端着“灰盆”，放在孝子头顶“一顶”，然后摔碎。
这时候哀乐齐鸣，鞭炮燃放。
孝子孝孙及亲朋好友跟随到坟地，由子女下到墓穴中“扫土”，然后将骨灰盒下葬到垒好的墓穴中，填土成坟。
下葬的第三天清晨，子女在天未亮的时候，带着到坟上“”，将五谷杂粮撒在新坟上，然后将水泼洒在上面。
日后五谷杂粮生根发芽，则预示着后代生生不息，香火旺盛。
从死者去世的第一天算起，每七天到坟上祭奠一次，称为“烧七”。
总共烧七个七，其中以五七最为隆重。
如果是哪个七逢农历初七、十七、二十七时，便要在坟上插旗，死者多大年龄，便要做多少个纸旗插在坟上，称为“添七”。
到一百天的时候，烧“百日”。
然后每年死者的生日烧“生日包袱”，到了周年的时候，烧周年。
其中，又以三周年最为隆重。
三周年过后，就是清明、月一的时候前去扫墓祭奠了。
四川民间丧葬风俗(四川农村葬礼风俗)
1、四川丧葬风俗。
2、四川地区丧葬礼仪。
3、四川民间丧葬的流程。
4、四川的葬礼风俗。
1.向亲友报丧：在农村，由家中的人分头去亲友家报丧。
3.一般而言，一个“大家”只需向其中的一家报丧即可，由此家再通知其他人。
4.死者丧礼期间：死者的家人、亲友要按亲等披麻戴孝。
5.但现在更多的是以在手臂上戴“青纱”来替代。
6.青纱分两种颜色，白纱为死者直系后人所戴，黑纱为旁系后辈所戴，长辈和平辈不戴，然后再在“青纱”上贴不同颜色的圆纸片来标识不同的辈分：子辈不贴，孙辈贴红色，曾孙辈贴绿色，玄孙辈贴紫色。