湖南苗族的风俗有哪些,湘西民俗风俗
湖南苗族的风俗有哪些目录
苗族的习俗
1、传统婚姻
这种婚姻当属父母作主的婚姻。
当男女青年长大成人后，男方父母作主给儿子相亲，他们认为与某家女儿联姻恰当，男方家就会请媒人上女方家说亲，若女方家也认为两家门当户对，便欣然同意。
也有女方家对男方家不甚了解的，往往会作出两种姿态，既不断然拒绝，也不马上同意，而是留一定时间考察。
这种情形普遍被认作是有意向了，男方家便会择吉日第二次请媒前去说亲，女方家如若同意，再由双方老人协商，决定嫁娶日期与确认财礼数额等事项。
也有女方家父母认为不合适的，在第二次说亲时，就断然拒绝，这门亲事也就不成了，只得另择。
这种婚姻，婚后多数能过得幸福美满，但也有少数并不如意而出现离异。
2、鸡眼婚姻
这是居住在桥港、掌批、掌雷、等地苗族的婚俗。
青年男女长大成人后，虽经媒说定亲，但不算数，还要吃“鸡眼酒”才能最后决定。
经择吉日，男方家抬一只公鸡，备一些米酒、、肉等礼物，邀叔伯兄弟等到女方家，当晚杀掉送来的公鸡，待煮熟后摆在桌上，由一位长者来看鸡眼。
若这只鸡的双眼都是睁着的被认为是吉利的，此时长者便当即祝福：“鸡眼好两只，富贵在两边，子孙亦发达，福气满两家，祝贺你们两亲家大吉大利”等话语。
然后大家举杯共饮相互祝贺，这门亲事便成了。
若鸡眼一只睁、一只闭，或者两只都闭着，则被认为是不吉利的，看鸡眼的长者就讲一些圆场的话，劝双方另择佳偶。
大家便草草用餐，饭后各散，这门亲事也就不成了。
不过，有时双方均属于老亲戚，彼此之间又十分了解，双方的孩子也相配，便经双方父母商定婚事也能成。
3、还娘头婚姻
这是姑表妹嫁给舅表兄即血表兄妹婚姻。
姑妈生的姑娘长大成人后，先去问舅父家是否娶姑娘为媳，舅父回话不娶了，姑妈才敢把姑娘向外嫁。
如果舅父决定一定娶姑妈的女儿为儿媳，则认为那是天经地义的，姑妈亦不敢拒绝。
血表兄妹婚姻，很少能得到幸福，多数都十分痛苦。
随着科学知识的普及，人们的认识有了提高，现在，血表兄妹婚姻已经很少或者没有了。
扩展资料：
苗族的禁忌
（一）饮食禁忌
1、就餐时，鸡头要敬给老年人，鸡肝、鸡杂要敬给老年妇女，将翅膀交于青年男女，祝其前程无限，鸡腿则要留给小孩。
不准小孩吃鸡血，认为如果吃了长大后办事说话、讲理会脸红。
2、忌在屋里煮和吃蛇肉。
（二）节日禁忌
1、节日（尤其是春节）期间，不能斗殴，不能说不吉利的话。
2、春节初一，不动刀，不挑水，不扫地，不敲板壁，不赤足须穿鞋，不食粑粑，洗脸水不得倒于屋外，妇女不能去别人家里。
3、春节初一至初三不可在寨内晾晒衣物，认为这样做了，当年会打凶雷，刮房屋。
妇女不能在家中拿针线，可在外用。
妇女在外用针线即有人所说的“坐年”（汉语音译意）。
参考资料来源：
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湘西民俗风俗
苗家赶秋节
湘西民俗
苗家人服饰
汉族人的服饰与外地无异，土家、苗家人的服饰富有民族特色和地方特色。
家族男子老人，穿无领大袖满胸衣，青年人，头包青布帕或白布帕，呈人字路，着对胸衣，多排布扣，裤子为青、兰布加白布裤腰，鞋子是青面白底。
妇女，头结发辫，缠以白布帕或青丝帕，不包人字路。
未婚女子，有的将发辫垂于背后，而更多的是盘于头上，婚后则将发辫改挽成髻，束于网套。
衣长大无领，袖管短而袖口大，向右边开襟胸，襟胸和袖口滚有寸宽五色花梅条或丝绣花条。
裤亦喜兰、青布，白裤腰，裤脚大而短，口沿上端贴花梅条，或丝绣花条。
鞋稍尖，青面白底，鞋面绣花。
劳动妇女不习惯穿袜，多用青、白布裹脚。
耳上吊金银质耳环，手腕戴银质或玉石手圈，手指戴金银戒指，胸前挂"牙钱"，上系有银练、银铃、银牙扦、银珠子等一大串，行走时叮当作响。
苗族妇女喜在颈上戴银项圈，上系有银练、银牌、银铃等，头裹青花布怕子，比土家、汉人的长。
土家族小孩(包括汉族)的服饰突出在帽子上，按年龄、季节确定帽形，如春秋戴"紫金冠"，夏季戴"冬瓜圈"，冬季戴"狗头帽"、"鱼尾巴"、"风帽"。
这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅"、"凤穿牡丹"、"长命富贵"、"易养成人"、"福 禄寿喜"等图案和美术字外，还在帽子的前沿缀上"大八仙"、"小八仙"、"十八罗汉"等银菩萨，帽后吊银牌、银铃。
不论男女，小手腕都戴银圈，银圈上吊有空心银锤和银铃。
这些服饰，近年来只有在小孩和妇女盛装或大喜大庆之时才能看到，一般已不常见。
苗家赶秋节
赶秋节是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民间节日活动。
关于赶秋的由来，有的说是赶“立秋日”，有的说是“赶秋千”。
相传很久以前，苗寨有个名叫巴贵达惹的青年，英武善射，为人正直，深受众人仰慕。
一天，他外出打猎，见一山鹰从空中掠过，便举手拉弓，一箭射中。
与山鹰同时坠落的，还有一只花鞋。
这只花鞋，绣工极为精巧，一看就出自聪明美丽的苗寨姑娘之手。
巴贵达惹决意找到这只花鞋的主人。
他设计、制造了一种同时能坐8个人的风车，取名“八人秋”。
立秋这天，他邀约远近村寨的男女前来打秋取乐。
打秋千本是苗族姑娘最喜欢的活动，巴贵达惹想，那个做花鞋的姑娘，一定会来。
果然，他愿望实现了。
他找到了那只花鞋的主人，美丽的姑娘七娘。
后来，他们通过对唱苗歌建立了感情，结成夫妻，生活十分美满幸福。
从那以后，人们沿袭此例，一年一度地举行这种活动。
而有的地方相传是神农派一男一女去东方，寻得种子回来，种五谷获得丰收，于是苗族先民称这对男女为秋公秋婆，赶秋节就是苗族先民为感恩神农及秋公秋婆而举行的民间节日活动。
赶秋节反映着苗族人民对五谷丰收、六畜兴旺与幸福的追求。
哭嫁艺术
湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。
湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没有能指出它的真实情况来。
和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有留传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。
蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只附在女子身上，危害他人。
那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。
赶尸，巫术，边边场，苗鼓，苗歌，蜡染，土家织锦，土家摆手舞，雕花等。
苗族的风俗有哪些
生活习俗：吃油茶和山泥鳅、穿戴苗族特有的服饰、住吊脚楼。
节日方面，三月初三青年男女会对歌恋爱，四月初八吃乌饭以纪念杨再思，六月初六敬土地神，十月初二过“小年”。
草标流行于湘西土家族苗族自治州，青年男女传递爱情用草标作纽带。
苗族的风俗有哪些
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式。
苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。
较有代表性的是传统“盛装”，发髻上的头饰有几十种。
苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。
苗族男子的装束较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿。