山西省晋中市民间风俗,作文：写一些山西的特色地方民俗，400字，急急急急急急急急急~~~
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作文：写一些山西的特色地方民俗，400字，急急急急急急急急急~~~
山西晋中春节习俗：垒旺火？
每个地方都有自己独特的春节习俗，那么在山西又有着怎样独特的春节习俗呢？本期传统节日就带你一起去了解一下山西晋中春节习俗：垒旺火，下面我们就一起来了解一下吧。
怀仁旺火是山西省怀仁县历史悠久的传统民俗活动。
很久以前，怀仁有种不良习惯，爱把田间的荒草，桔杆或鸡毛，蒜皮等就地焚烧，烟气冲天，炝了玉宇天宫，玉皇大帝大怒，下令要在正月十五晚火烧怀仁。
一位天将于心不忍，便私正下凡，告知了百姓。
于是百姓在正月十五晚上垒旺火，点火堆，扎花灯，放鞭炮，扮成各种角色围着火堆又唱又跳，深夜，玉帝打开南天门一看，只见怀仁地面上火光一片，男女老少被大火烧得“狂奔乱跳”，便不再追究此事，怀仁人侥幸逃过一难。
怀仁旺火寄寓了劳动人民对美好生活的期盼，向往和追求。
山西煤炭资源丰富，煤与当地人的衣食住行密切相连。
因此，煤的作用远在古代就已渗透到当地的民俗民情中，其中垒旺火是晋北地区久负盛名的一种风俗习惯，尤以怀仁旺火为最。
如今，垒旺火之风俗习惯，又有所发展。
不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生。
若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以正月十五怀仁县城内的旺火为最。
它有四大特点：一是选煤精良。
在元宵节前预选优质原煤，精心切割成整齐方块；二是造型美观。
必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；三是逐年增高。
为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；四是规模庞大。
为了了环保和节能，每年怀仁县城内街道只垒6座大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达10余米，而且一年比一年高。
每逢元宵佳节华灯初上，这些旺火全部点燃之后，只见红红的火苗从大大小小的孔洞中喷涌而出，红光耀眼、热气蒸腾，恰似一条条吞云吐火的飞龙，吐出长长火舌，直舔大地苍穹，灿烂辉煌，蔚为壮观。
川流不息的游人们围绕着旺火观看这一年一度的盛况，就连太原、大同的不少人都远道而来一睹为快。
人们还要正转三圈、反转三圈，表达着内心对未来的希望与祝福。
怀仁大旺火已被列入山西省省公示的第二批省级非物质文化遗产和山西省首批15个民族传统节日元霄节（旺火）保护示范地之一。
随着怀仁大旺火的声名鹊起，大旺火正向节能、环保的产业化方向发展，当地及周边出现了解10多个用农作物秸杆或用黄土加煤末合成的煤砖制作的环保旺火的厂家，真正达到传统文化与时代文化的有机结合，真正让这一传统文化得以传承和发展。
作为一种传统民俗，如今，生旺火之风俗习惯，又有发展。
不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。
若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。
它有四大特点：一、选煤精良。
在元宵节前预选优质原煤，精心切割成整齐方块；二、造型美观。
三、逐年增高。
四、规模庞大。
每年怀仁县内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达十余米，可谓规模庞大。
每逢元宵佳节华灯初上，这些旺火全部吐出长长火舌，直舔大地苍穹，红光耀眼，灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙，激游在锦绣人寰之中，给人们带来“吉祥如意”、“发家致富”的预兆。
因此，方圆百里的人潮都要赶来观看旺火，有的人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈，以图全家平安吉利，心想事成。
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山西民风民俗
衣食住行是一个地区主要的民俗形式，亦是形成地方生活习惯和人 性特征的重要因素。
其中衣饰和行旅的变异性较大，而饮食则不同，比如，晋 东南人连吃三日白面，就想吃小米饭，而吃惯白馍的晋南人，恐怕连一顿高粱 面也吃不惯。
晋中人爱吃面食，醋总是离不开的桌上佳品。
再比如民居，山西 民居的特色就非常明显。
现在拣极有典型性衣食住行风俗作一介绍。
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晋中市端午节的习俗和资料
晋中市端午节习俗有吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、熏苍术、白芷、佩香囊、悬钟馗像、挂香囊的习俗。
端午节，本名“端午”，《太平御览，风土记》：“仲夏端五，端，初也。
”又名“端阳”、“重五”，俗名“五月端”。
端午节起源于春秋战国，距今有两千多年的历史，是中华民族的传统节日。
我市历史悠久，文化底蕴深厚，端午文化同样被传承得“有滋有味”。
端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原而流传至今。
晋中市史志研究院原副院长、晋中民俗专家刘俊礼表示，民间除了纪念屈原一说之外，还有纪念伍子胥、纪念孝女曹娥等说法。
他介绍，晋中民间流传 “四大节、八小节”，端午作为“四大节”中的“夏节”，人们非常重视，除吃粽子、挂艾草、戴香囊、缠丝缕等风俗，还有自身地域特点，如晋中百姓在改革开放前一直吃用黄米包的粽子，改革开放后加快了物产流通，才逐渐流行吃用江米（即糯米）包的粽子。
据刘俊礼考证，粽子包成吊角四角形，便有可能起源于晋中生长的一种名叫粽子草的植物。
刘俊礼称，在其出生地榆次区张庆乡郝村，到处可见这种粽子草，果实如黄豆大小，为吊角四角形，掰开粽子草的果实，里面含米粒状发白的物体，嫩时吃在嘴里是甜的，变老时就成了黑色。
古人可能受粽子草形态的启发而发明了粽子。
屈原早已随滚滚波涛消逝，可历史的长河中一直流淌着屈原的血脉，并随着端午节流传久远。