浙江元宵节的风俗,浙江元宵节的习俗有哪些？
浙江元宵节的风俗目录
浙江元宵节的风俗活动是什么?
浙江节的风俗活动是：
1、舞龙
淳安素有在元宵节舞龙的习俗，当地的板凳龙更是一绝，堪称一村舞龙、百村同欢。
每到元宵夜，各家各户都用板凳扎好的“龙体”拿到村前空旷处进行拼接，形成了一条长达近百米的板龙灯。
2、吃糟羹
临海等曾经属于“台州府”的一些地方都保留着正月十四过元宵的传统。
小记采访了一位土生土长的临海人徐小姐，徐小姐说临海人不仅是正月十四过元宵，而且不吃汤圆，而是羹。
先吃咸羹，后吃甜羹。
咸羹里放了肉、笋、豆腐干、冻面等，而甜羹则和“”有点像，放入了桂圆、莲子、金桔、酒酿等，有时候也会放一些小汤圆。
3、打大猫
温州人过元宵节很特别叫打大猫。
由两人一起披上精心制作的虎皮，扮成活灵活现老虎。
村民们脸上涂满油彩、身披皂衣，在虎后扮演“七星”等众多人、神形象，以固定路线边走边表演，游遍附近各村。
4、吃汤包
宁海人以正月十四为元宵，俗称“十四夜”。
的元宵节行会更是热闹非凡。
在前童，元宵节当晚并不吃汤圆，吃的叫汤包。
在台州临海，元宵节也比别处提前一天过。
5、吃汤团
兰溪的汤圆也与传统的汤团不一样，这汤团的做法很有讲究，将面粉揉成面团，放置在面盆里，拌好馅料后。
取一块面团用大拇指按好，旋转，将中间搓薄，再将将馅料放置搓好的大汤圆皮中。
吃了这兰溪风味的汤圆，才算是完整地过了元宵。
浙江元宵节的习俗有哪些？
唐宋时期，浙江各地的元宵观灯习俗已十分盛行。
唐代大诗人白居易的《正月十一夜日》就是记录了杭州元宵灯夜的盛况，把杭州的元宵节与京都灯会相比美： “灯火家家市，箫笙处处楼。
无妨思帝里，不合厌杭州。
”
到了宋代，三天的元宵灯节又延为五天，以应“五谷丰 ”的吉兆。
据《西湖老人繁胜录》记述：“南至龙山，北至北新桥，四十里灯火不绝”。
从官巷口到众安桥悬卖各式花灯称为“灯市”。
当时家住杭城官巷口之南面保康巷的著名女诗人朱淑贞曾写下《元夜》词说：“花市如灯昼。
”府衙门前扎大型彩灯时称“山棚”。
灯口千变万化，琳琅满目。
其中以苏州、福州产的灯为富丽堂皇，有用五色珍珠结成网的“珠子灯”，镞镂精巧的五色染成的“ 皮灯”，五色蜡纸糊与的旋转如飞的“戏马灯”，还有引人注目新安产的无骨灯。
此灯制作特殊，《武林旧事》说：其法用绢囊贮粟为胎，因之烧缀，及成，去粟，则混然如玻璃球也。
景物巧夺，前无其比。
元宵之夜，居民倾城而出，上街观灯。
约至二鼓时分，知府乘小桥上街游尝，并东市西坊搭台，上，坐观，台上。
成为观灯的高潮。
皇宫之内，为了表示与民同乐，在复古、膺福、清燕、明华等殿县灯持彩，气氛热烈。
同时又在丽正门搭起五大高的彩灯楼，称为玻璃灯山，上千只各式精制的彩灯，怪怪奇奇，无奇不有。
“正中用正色玉栅灯排成“皇帝万岁”四个大字。
二鼓时分，乐声四起，烛灯彩旗纵横，皇帝乘着辇，一路观赏游览，直登上丽正门城楼，宴请文武百官，形成宫中观光之高潮。
著名的南宋爱国诗人陆游，曾两次观看杭州的元宵灯节，一次是血气方刚的十九岁，一次是六十年后再入朝庭修实录史书，他感叹地赋诗一首：
“承计当进入帝城，笙歌灯火连夜明。
宁知六十余年后，老眼重来看太平。
” 元宵夜灯市以南宋为最盛，明清沿袭。
直至民国时期，杭州元宵节仍很兴盛。
元宵灯市一般在十二日开始，至十八日落灯。
十二日将新做龙的龙灯抬至城隍山龙庙，拜供后，以墨汁点其睛，称为“开光”，俗叫“龙灯上山”。
清代杭州，据《江乡节物诗》载“十三日上灯节，家家户户以糯米粉搓成小粉团，煮以供祖先，称为“上灯圆子”。
十五夜，用糯米粉搓成大圆子，其中馅有切得细细的胡桃、花生、芝麻、枣子、鸡油、豆沙之类，名曰：“灯圆”
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台州元宵节有哪些习俗？台州人的元宵节
台州元宵节有哪些习俗？
临海正月十四丨家家做糟羹
台州人元宵节不吃汤圆，要吃羹，尤其临海、三门、天台一带。
糟羹是以新磨的米粉，杂以肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等佐料调制而成的，带咸味的糊状食品，分甜、咸两种。
每年正月十四，台州人在看过花灯之后都要吃糟羹，这一天吃的一般都是咸糟羹，正月十五则吃甜糟羹，寓意先咸后甜，生活越过越甜美。
黄岩十四夜“间间亮”丨十五夜“放橘灯”
旧时，每到正月十四晚上，黄岩城里家家户户点上灯火，挂上当地特色的橘篮灯、橘花灯、凤凰橘灯。
而城外每片橘林都点上红烛，远远看去，整个黄岩万灯竞放。
同时橘乡百姓还耍起舞狮、舞龙、花鼓、旱船等丰富多彩的民间文艺活动。
这种风俗称为“间间亮”，据说起源于明朝，与戚继光抗倭有关。
在路桥也有同样的风俗。
解放以前，每年正月十五晚上，黄岩城外的澄江上还都要举行“放橘灯”的活动。
据《黄岩县志》记载，这种风俗至少有一千年的历史。
每到正月十五，黄岩城里的男女老少倾城而出，澄江两岸坐满了看“灯”人，临时摆的小摊聚集，人来人往，非常热闹。
仙居无骨花灯欢闹元宵
仙居花灯历史悠久，分布很广，种类繁多。
如横溪、板桥的板龙灯，高迁上屋村的长旗灯，朱溪、下各的跳跳马灯，下塘村的鲤鱼跳龙门灯、田市镇水口山村的卷地龙灯，前王村的轿里狮子灯、推虾灯等等。
每逢元宵佳节，仙居山乡各地花灯竞彩，热闹非凡。
尤为奇妙的是仙居皤滩“针刺无骨花灯”，被人们誉为“灯海明珠”。
天台家家户户要吃“糊辣沸”
家家户户、老老少少吃“糊辣沸”闹元宵的习俗，是天台的一大特色。
“糊辣沸”是一种用米粉或山粉调成的咸羹，菜肴全部切成小方块，主料选用精肉、冬笋、荸荠等等，再调配上一点辣椒粉，烧煮得热气腾腾，既能开胃和中，又富有营养。
现在“糊辣沸”也有做成甜的。
家庭主妇在“山粉”或“番薯粉”中，调配进桂圆肉、红枣、苹果片、莲子，吃起来另有一番滋味。
三门午吃“麦焦”丨晚吃糟羹
三门人过元宵，一般是中午吃“麦焦”，晚上吃糟羹。
且要比比谁家烧的滋味好吃。
最有意思的是，元宵节晚上，三门人吃糟羹是全免费的，什么人都可以到另一个家去吃一碗鲜美的糟羹，且主人都以来自己家吃糟羹人多为自豪。
元宵节晚上，上一年结婚的新娘子，还得烧几锅甜糟羹，民间称之为“新娘糟羹”，以表示日子过得甜甜美美。
“娘糟羹”必须由新媳妇亲手做，然后放鞭炮请全村的人来吃，如果味道好，大家吃得高兴了，那么这位新媳妇就基本确立了在这个村的地位了；如果做得不好，大家背后就会絮絮叨叨。
玉环西台鱼灯演绎渔乡风情
每逢春节，玉环岛上处处鼓乐喧天，各种灯舞纷呈。
在诸如龙灯、马灯、狮子等兽形灯舞之外，但海边人还是偏爱“西台鱼灯”。
西台鱼灯有两队，分别在前台、后台两地，并各有其特点。
前台的鱼灯表现上比较奔放、浑实，场面也较开阔、宽松；而后台的鱼灯则比较细腻、灵活，活动幅面也较小，故而也适合女子舞跳和在舞台上表演。
舞灯人各执一具鱼灯，分成两个顺序对应的队列。
随着轻松热烈的吹打乐声，各队列中的海豚先行亮相清场，然后由龙珠导引，敖龙登场，各种鱼灯尾随而出。
温岭“扛台阁”唱文艺主角
扛台阁是温岭渔区元宵文艺活动中的重要内容，它与元宵节的“抓财神”、“抓打生”、“拜茅坑姑娘”等活动不一样，这些活动仅在正月十五进行，而扛台阁这一活动可以延至正月廿几甚至是二月初。
台阁是将一张方桌、一张长桌拼在一起，反过来桌脚朝天，用各种彩纸、彩布、彩花扎成彩架，成为一个漂亮的小戏台，上面挂着雪亮的汽灯和相应的戏剧场景，里面有几个五六岁的小孩子，化装成诸如《三打白骨精》、《哪吒闹海》等戏剧造型，由十几个年轻力壮、热心群众性文娱活动的渔民抬着，紧跟着锣鼓和火，随着浩浩荡荡的游行队伍走街串巷，遍游各村。
热情好客的渔区人民，还会以观赏台阁的名义，邀请一些远地村庄的亲属来家做客。