苏州养蚕的风俗,湖州轧蚕花的来历及习俗等各方面的知识
苏州养蚕的风俗目录
蚕花会具体是什么？谁知道？不要光说是种清明的习俗。
“蚕花会”是蚕乡特有的一项民俗活动。
在过去，每逢清明时节，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都会举行这项活动。
乌镇拥有数千年的栽桑养蚕史，古时靠天时养蚕，蚕农们为求神灵庇护，形成了很多蚕乡习俗。
在每年清明的夜里，当地居民开始进行设祭、襄白虎、斋蚕神等活动。
在这期间要烧香祈蚕，抬着蚕花轿出巡，妇女、孩童要沿街拜香唱曲， 到普净寺会合，俗称"蚕花会”。
乌镇的蚕花会在香市期间，在赶香市的时候，农村妇女除了会烧香、祭神灵，添置一些蚕具、农具和日用品之外，还要在烧香之后到土地庙前的水潭里洗洗手， 俗称“洗蚕花手”。
人们认为在那里洗过手之后，养蚕会特别顺手，蚕也不会生病。
近几年，乌镇香市中的蚕花会有迎蚕神、踏白船、翘高竿等活动。
洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的"蚕花会”最为精彩。
湖州轧蚕花的来历及习俗等各方面的知识
节日习俗 头清明最热闹。
除本省蚕民外，更有从江苏吴江等地，及苏州和杭州的游人，纷纷涌向含山，大多是蚕乡农民，多达七、八万人。
传说蚕花娘娘在清明节时化作村姑踏遍含山土地，留下蚕花喜气，得“蚕花廿四分”，因此，蚕民把含山作为“蚕花圣地”。
蚕姑们踏蚕花前都要先到山顶蚕神庙进香，争购彩纸蚕花戴在簪头上，有的在甘蔗上插几枝蚕花，意为“甘蔗（甜）节节高，蚕花养得好”；年长者身背红布包的种蚕，称“蚕种包”，上山绕一围，可让蚕种染上喜气。
清明一早在上山途中，类似出会的祀神仪典就已开始，其形式有二种：一为拜香会。
包括“吊臂香”、“扎内蜻蜓”、“拜香童子”及吹打乐等；二为抬菩萨出游（抬有“总管菩萨”、“土地菩萨”、“宗将军”等地方神祗）。
并夹“抬阁”（“盗仙草”、“赵云救母”、“三戏白牡丹”、“打渔杀家”、“西游记”等）。
山下河港里大船小船摩舷撞艄，做各种民间技艺表演。
有“打拳船”（也称“擂台船”、“哨船”，在船上表演拳术、舞狮等）、“踏拔船”（也叫“浆船”、“快船”，以赛速度为主），“标杆船”，在船上竖起的竹竿上表演杂技（女性较多）“龙船”等。
游含山时，男女青年并故意挤挤挨挨，方言称“轧（音嘎）发扎发”，期盼蚕花茂盛，俗称“轧蚕花”。
如今其间陋俗已禁绝，祀神仪典也大多停止。
但具有三百余年历史的“轧蚕花”，及踏含山的传统民间艺术表演习俗仍不减当年。
吴江有哪些风俗以及他们的优缺点？
吴江风俗与养生
被誉为“吴根越角”的吴江，人文萃集，医道广播，在老百姓的日常风俗中，渗透着丰富的养生文化。
现拾取几例，以飨读者：
第一， 吴江的“住俗”中蕴涵着养生文化。
吴江的老房子，跟江南其它很多地方一样，瓦片是黑色的，墙是白色的。
《易经》泰卦“ ”显示：阴在上，阳在下。
阴气重而下沉，阳气轻而上升，这样就是一种阴阳交泰的状态。
而粉墙黛瓦的房子上面的黑色为阴，下面的白色为阳，也是泰卦的演绎。
这就喻示着人的生理与心理应该如所居住的房子一样，保持阴阳和合的状态，才能保持健康。
吴江的老房子尽管门前有照壁的不多，但很多都有高的门槛，门两侧还有石鼓镇守，对着道路的墙壁上还嵌着沉重的磨盘。
这些都表示要抵御房屋外界，特别是经由道路而来的邪祟，喻示着人应该预防疾病，特别是出门行道，更要严把预防关。
另外还值得一提的是，吴江民间分家后，房子东边住兄，西边住弟。
因为哥哥年长，身体逐步走向以收敛为主，需要补充青春的生发之气；弟弟年少，血气方刚，身体以生发为主，需要用收敛加以约束。
而东方属木，能见到朝阳，主生发；西方属金，能见到日落，主收敛。
因此要用“哥东弟西”的风俗来补益其缺。
第二， 吴江的“食俗”中蕴涵着养生文化。
吴江人遇到农历“二月二”，要吃撑腰糕。
这撑腰糕好比是腰部肌肉。
吃撑腰糕的风俗是要我们做好下田劳动的思想准备，并锻炼好腰部，增强腰背肌的力量，到时候就不怕腰酸，也不怕“闪腰”了。
吴江人有立冬吃鸡的风俗。
立冬开始，天气转寒，而鸡与本地原本缺乏的牛羊肉一样，是热性的，可以助人发热御寒。
这个习俗重要的不是吃鸡本身，而是通过立冬吃鸡这种行为提醒人们冬天来了，要注意温煦身体。
吴江人常说“冬吃萝卜夏吃姜，四季不用请医生”，也是一条宝贵的养生经验。
夏天人的阳气散发在体外，而体内相对寒湿，需要补充温热驱寒的东西，就要多吃姜。
冬天阳气收在体内，体内需要清凉通气，就要多吃萝卜。
每逢杨梅上市时节，吴江人会买来杨梅食用，杨梅有生津止渴、健脾开胃之功效，多食不仅无伤脾胃，且有解毒祛寒之功效。
《本草纲目》记载：“杨梅可止渴、和五脏、能涤肠胃、除烦愦恶气。
”吴江人还习惯把杨梅浸泡在高度白酒里，等到腹泻时，取酒浸杨梅食用，止泻效果比药还好。
我还注意到，吴江西南地区在新年里流行喝“三道茶”，它们分别是箪底茶、熏豆茶、茶叶茶。
第一道箪底茶容易被人体消化吸收，可以为天寒地冻中远道而来的亲朋“加油”；第二道熏豆茶有熏青豆、胡罗卜、桔皮、苏子、芝麻等很多茶料，色、香、味、形、养俱佳；第三道茶叶清茶上在餐后，可以解油腻、助消化。
第三， 吴江的“事俗”中蕴涵着养生文化。
吴江一些养蚕的地区，除夕的守岁蜡烛不点燃到“蜡炬成灰”，而要在其燃至一半时吹灭，在来年开始养蚕时点燃，这才让它燃烧到底。
这个风俗就喻告时逢年末的人们，不可纵欲狂欢，要留下一定的精力，准备投入到来年的生产劳动（主要是养蚕）中去。
另外，吴江人常说“吃了端午棕，还要冻三冻”，是为了提醒人们，端午之后，尽管自然的阳气已经占据上风，但阴气还很厉害，还要注意饱暖，以免遭受风寒。
吴江人形容一个人专心致志会说他“人中吊起”。
什么是“人中吊起”呢？我们做教师的会发现，学生在专心听讲时，下嘴唇会托着上嘴唇向上努，这就是所谓的“人中吊起”。
因为从中医的观点看，人中是人体最重要的两条经脉：任脉与督脉的交汇处，我们在需要集中注意力时不自觉地抬起人中，目的就是使任督二脉的运行更加通畅，从而把气血调用起来。
老百姓在人晕倒后掐他的人中，用的也是这个原理。
总之，吴江风俗中蕴涵养生文化的地方，是不胜枚举的。
在我们高度重视生命健康的今天，继承这笔丰厚的养生文化遗产，无疑具有重要的意义。