赣州客家丧葬风俗,客家丧葬时什人带白布,什么人带黑布
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客家风俗请教一下
客家婚姻礼俗
客家人的婚姻礼俗受古时风尚影响较重,主要仍以传宗接代为目的。
客家人男婚女嫁讲究“明媒正娶”,客家社会正式的婚姻关系是一种“嫁娶婚”，招赘之风并不盛行。
客家社会虽不免亦存在重男轻女的成见，但总体上,男女关系还是较平等的。
如,客家妇女与男子在家中同样力作。
因此,女子在娘家时,与兄弟平等；出嫁时，父母重视其婚嫁，夫家也必须按传统礼节，循规蹈矩,才能娶得好媳妇。
客家人的婚姻方式,都依照古制“六礼”。
随着社会的变迁，虽有更改,但大致上还是参照旧制办理。
六祀仪式：“说亲,送定,报日子和送聘金,盘嫁妆,接亲与送亲,拜堂与吃面碗鸡”。
和古之"六礼"大同小异。
婚礼仪式中，仍有闹房，圆房等旧俗。
新娘出嫁后第三天，娘家宴请女儿,女婿,谓之“请三朝”。
这天,女儿不能在娘家住宿，一定得赶回夫家。
有些乡间,娘家过几天请一些妇女亲友到女儿家中做客;或娘家请女儿回家做满月酒(结婚满月时)。
男女亲家各择日期,设宴互请，谓“上门”，以求加强两亲家间的往来。
结婚宴请宾客，俗称“喜酒”,礼节甚为隆重,过去尤其如此。
其中,女方到男家的客人叫“大客”；男方要在门前放鞭炮迎接，他们未到席,不能开宴。
新郎要在母舅的首桌执壶,从母舅开始轮流斟酒。
宾客按尊卑远近、长幼入席，外戚尊，本族卑。
厅堂左上为首席,右为次,上坐老人,下陪客等等。
其他婚姻形式，如抱童养媳,赘婚，转亲,换亲，改嫁等。
有些现正逐步少见，消失。
婚丧礼仪方面，也同样多保留中原古风。
如婚嫁习俗，尽管各阶层繁简不同，但一般都要经过"六礼仪式"：（1）说亲；（2）送亲；（3）报日子和说聘金；（4）盘送嫁妆；（5）接亲和送亲；（6）拜堂。
这和古代汉族婚俗"六礼"基本相同。
丧葬习俗则正常死亡者一般须经"着寿衣"、"送终"、"报丧"、"摆孝堂"、"落枕"、"入棺"、"吊孝"、"安葬"、"酪三朝"、"做七"和"检金"等程序。
其中"检金"（即二次葬）虽在别民族民系中少有，但客家地区却十分盛行。
它是指死者安葬若干年后，挖开墓穴将其遗骸用炭火烘烤，然后按人体结构屈肢装人特制的陶瓮再就地或另择地安葬，这才成为永久的坟墓。
据考此俗与历史上客家常迁徙难定居的命运有关，因受中原汉族敬祖睦宗文化的影响，他们在不定期的迁徙中不忍舍下祖宗便将其灵骨装人陶瓮，每次迁徙时都担挑肩背而行，到达新地点后又再入葬，最后便形成这种二次葬俗。
至于其他的社会、生产、信仰各方面的习俗，客家与在中原相关习俗都大同小异。
客家丧葬时什人带白布,什么人带黑布
长不为少戴孝。
讲到孝服，今下一般毋使着，而是直系后代戴孝帽、拿孝棍（男丁加多一条红丝带），旁系近亲（如侄子、侄女、侄孙）臂缠白布条。
以前亲友都要送棉旌三牲，现代都简化了，直接包白封包（百岁以上可用红包），上书“奠仪”，落款“阳居某某具”，外加一付香纸烛炮。
为什么客家人死后要“捡骨”重葬？？？
客家祖先因为战乱,不断迁徙,却又不放心祖先骸骨留在家乡遭到外人的破坏或凌辱,所以在迁徙中大都携带著先祖的骸骨,所以以捡骨的习俗.在先人过世时先举行土葬,建造简单的土坟,经过六到十年後,先将祖先遗骨挖出清洗乾净後,放入骨罈(金甕)中,再予以建造新坟重葬,此後若要再迁徙时,就可以很方便的将祖先骸骨带著走.