各地区风俗,各个地方的民风民俗
各地区风俗目录
各个地区的民俗都不一样，你都知道哪些？
翻刺床，是粤西地区(广东省湛江市)地区的民俗，将带刺的树枝插在一张床上，勇敢的村民脱光衣服在床上滚来滚去，滚来滚去的人往往被扎得伤痕累累。
翻刺床、上刀梯、通令、放烟花等民俗形成了粤西地区的传统民俗文化。
各个地方的民风民俗
一方水土养育一方儿女，西藏养育了那辽阔、神圣和勤劳善良的藏民。
西藏人用他们特有的文化快乐着用自己的方式过着属于他们的生活……酥油茶是藏族人民日常生活中不可缺少的饮品，也是藏族人民在待客、礼仪、祭祀等活动中不可缺少的东西，具有鲜明的民族特色和文化内涵。
刚进藏的汉族干部，要适应高原环境，首先要过生活关。其中最重要的是能不能喝酥油茶。
酥油茶顾名思义，是由酥油、茶、食盐三种原料制成的。
酥油是西藏人的手工艺从牛羊奶中提取的奶油。
提取的方法简单而独特。首先将鲜奶油加热煮，冷却后倒入圆形桶中。桶内有与口径相同大小的圆形盖子，中心立木柄，并安装十字形圆盘。
这个过程被称为“起酥油”。
牛羊奶就这样捣烂，让油质浮在水面上，然后用手拿起来。
在皮翼内压装，冷却后成为酥油，现在，手工牛(羊)奶分离器逐渐取代了手工捣的古老工艺。
喝酥油茶的时候有喝茶的规则。
客人落座后，主人取出茶碗放在面前，仔细地倒上酥油茶。
泡茶前轻轻摇晃茶壶，让茶壶里的茶充分混合。
不要急着喝茶。不要一口喝干。
主人总是给客人的碗里添满，以示礼貌。
如果自己不想喝的话，就放在那里，在告别的时候一口气喝掉，这样很符合当地的习惯。
酥油茶的营养非常丰富，喝后还能生津解渴。
青稞酒是藏族人民都喜欢喝的酒，是自己用青稞酒酿成的一种度数很低的一种家酿酒。
青稞酒的制作很简单，先将青稞酒洗净煮熟，稍降温后放入酒曲，装入木桶或罐装拆封发酵3-4天后，放入一定比例的清水，数日后清蒸石头变成了青稞酒。
每当亲戚朋友相聚或有客人来访时，主人都会给客人三杯酒。客人戴在无名指上一点，举到空中，敬天敬地。最后喝一小口，补上，再喝一口，三次，满杯一饮而尽。
如果你拿着酒杯不喝，主人会认为你客气，会唱祝你父母、家人、朋友的祝酒歌。直到你喝完这杯。
如果你真的不会喝酒的话，老公不会为难你的。
献哈达是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常用于端期佛像、盖楼立柱、谢罪、拜谒尊长、迎亲、送亲友时，表示敬意、祝贺，表示纯洁、真诚的心。
皮肤有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的是白色皮肤，象征纯洁、吉利。
皮肤一般是用丝绸做的。
五彩哈达是最隆重的礼物，是迎送菩萨和亲戚聘礼用的特定礼物。
送肤有讲究:下一辈向上一辈或高僧活佛献肤，要微微弯腰，双手捧在手或摆席前桌，献后几步转身离去，以示敬意表示。
长辈送给晚辈的皮肤要直接挂在对方的脖子上。
同辈的皮肤只是献给手而已。
接过皮肤的人，稍稍前倾，双手恭敬地接过，举过头顶，挂在自己的脖子上。
向您道谢。
有求于人就去他家献皮肤，把皮肤献到主人家的神龛前，对方答应留下皮肤，不答应就当面退还。
向对立的一方献上皮肤，接受皮肤，这意味着你有可能化干戈为玉帛。
堆谐藏族是一个能歌善舞的民族，人们从小就受到了歌舞的熏陶。
各种各样的感情，用歌曲和舞蹈来表现语言无法表达的心理状态。
藏族是热情的民族，据说会走会跳，会说话会唱歌。
不论男女老少，都能唱歌跳舞。
西藏民间歌舞浩如海洋、堆谐是西藏民间歌舞中的一种。
堆谐是藏语的读音，堆是西藏的一个地方，谐是歌的意思。
这种具有快节奏表演、粗犷质朴的舞蹈，后经艺人加工提炼，又有各种舞姿，如踢踏舞的强节奏、捂胸夹臂的浪漫，都在堆谐之中淋漓尽致地表现出来。
藏戏藏戏藏语称“阿吉拉尔”，意为“仙女大姐”，简称“拉尔”(仙女)。
自15世纪起，噶举教派僧侣唐东杰布在雪域各河流上修建桥梁，以利众生。
他苦心筹募建桥经费，尽管努力了三年多，还是没有成功。
不久，她发现虔诚的信徒中有能歌善舞的七姐妹，于是她组建了一个剧团，以佛教故事为蓝本，自编自导了简单的歌舞剧，在各地演出，引导人们，筹集经费。
这就是藏戏的原型。
藏戏在西藏已有600多年的历史，是至今广为流传的以歌舞形式表现故事内容的综合艺术。
藏戏艺术，历史悠久，流派众多，具有浓郁民族特色的表演，\\“文成公主\\”\\“诺桑王子\\”\\“扎瓦桑姆\\”\\“朗萨文贝\\”\\“白玛”文巴\\\" \\\"顿月顿珠\\\" \\\" zmejiaodong \\\" \\\" sujinima \\\"8个保留节目，音乐韵味十足，服饰面具色彩缤纷，别具一格，名家新秀不断涌现。
这一切都表明，藏戏有着深厚的文化根基。
各地的名风名俗?
浙江省。
乌程县元旦用长竿扎草，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。
在竿上点天灯到三月三日。
宁波元旦祭祖后吃豆粥。
晚上关门前，再打一次“关门炮”。
在绍兴，新年以“碗茶”待客，里面有橄榄和金桔。
福建省。
厦门人元旦出行前，要在空中拜玉皇大帝。
早上祭神时供奉鲜花素果，中午祭神时供奉牲礼和春饭。
春饭是在白米饭上扎上用红纸做的春天的花。
闽音“春”和“剩”谐音，“春饭”取其“年年有余”的好彩头。
漳州今天被称为“可尪”,今天庙焚香以外,也预备饼干饼干盒一个,称为“荐箱”,供在厅迎神正在下降。
广东省。
在海丰，晚辈给长辈拜年的时候，长辈会给晚辈压岁钱和橘子。
潮州的春节有粿条、腐圆、酵包、管煎、五果汤。
4号晚上，各家订一盏灯，备一缸水。这被称为“等神水”。
在东莞，正月初一要祭神，在糖上供奉煮芋头。叫做“富贵缘”。
江苏省。
江宁县元旦贵家在房门口贴公鸡画。
吴县元旦多到通元寺拜观音大士。
苏州习俗:元旦一大早就放三鞭炮开门，叫“高升三级”。
早上很早出门，按照日历规定的方位出门，这叫做“喜神方”。
并到城隍庙、土地等庙宇烧香，必须经过十庙乃止，称为“烧十庙香”。
京瓷巨蛋从元旦到元宵,烤在火炉中,煤炭墼被称为“欢喜团”。
在准安人的传说中，吃汤团可以迎财神，所以从元旦清晨开始就有了汤团，一直到元宵节，每天都吃汤团。
武进县妇女在元旦剪下松柏枝，缠上红线，戴在发髻上，据说能延年益寿。
四川省。
成都人元旦不吃饭。“饭”和“犯”同音，为了避免禁忌，人们吃团子或挂面祈求家人团聚、幸福。
刘阁等地正月初七“人日”又“过小年”，除了敬神、祭祖外，还吃团年饭。
成都人日游西郊杜甫草堂。
长寿县元旦在门外燃九根蜡烛，称为“九品烛”，敬天地。
陕西省。
据说富平县各族都把祖先的肖像聚集在元旦子孙的礼拜上，祭后更金”，以乘“节”。
初二各亲戚朋友之间要赠送面食、猪肉，谓之“拜节”。
在高陵县，天一亮就把黄纸挂在竹竿上祭天，称为“接天神”。
据说在门的脖子上挂炭，可以降瘟疫。
石泉县用黄纸制钱，元旦结彩挂在门上，名为“宝盖钱”。
临潼县把初五是“送穷节”，家家剪纸人后，捧门而舍。
那一天每个人都一定要吃饱，叫做“填五穷”。
山东省。
宁阳县元旦吃云吞，所以叫“填仓”。在黄县、蓬莱一带，元旦早起是徒劳的。
女主人拿着红色的蜡烛，照亮了家里的各个角落，意思是光明赶走了黑暗。然后，放在以前用面粉做的各种窗框上。
听说孩子起床后，把三个秋千拴在门上敲打，就能长得更快。
在一些地区，煮饺子时会用芝麻秸烧火，寓意新的一年像芝麻开花一样，渐渐高升，饭后在锅里放个馒头，寓意“有余”。
胶东新娘第一年到丈夫外祖家拜年。这被称为“札根”。
据说去外祖家的话，既不会离婚，也不会年纪轻轻就死别，可以扎根。
过去还有“送穷”的风俗。
当天祭年，放鞭炮以示“驱五穷”。
曲阜5日举行“文曲星会”。5号晚上，学生到老师家，向孔子神像焚香拜谒。
再由老师出题做一篇文章，完成后由老师把它烧掉，叫做“文曲星会”。