白族的风俗 和传统的节日,白族的哪些节日！！！！要详细！！！
白族的风俗 和传统的节日目录
白族有什么风俗习惯 白族的风俗习惯及节日
这是白族的节日。
1、三月街:又名“观音市”，是白族的盛大节日和好时节。
农历3月15日至20日在大理城西的点苍山脚下举行。
最初带有宗教色彩，后来逐渐演变成盛大的物资交流会。
2、火把节:农历6月25日在白族屯寨举行。
3、逛三灵:农历4月下旬，为期三四天。
4、石宝山歌会:农历七月末在石宝山石钟寺举行三天;
5、江川骡:七月中旬举行，会期为一至两周，以骡马、牛等牲畜交易为主，故称七月骡。
6、主日:各种名目的主日，没有日期。
7、蝴蝶会:农历4月15日前后，是苍山弄峰蝴蝶泉端最多的季节，大如手掌，小如钱币，五彩缤纷，十分美丽。
8、正碧湖歌会:阴历7月23日，白天焚香祭主，观看文艺演出和歌曲。
9、西海歌会:农历6月25日白族男女青年或泛舟西海，或登山环海游，弹响三弦琴，唱白族情歌，尽情畅游。
10、早鸡节:15宾川鸡足山在农历1月1日举行。
11、用海会:在大理农历八月初八才屯。
12、葛根会:农历1月5日在大理三塔寺内举行。
白族的哪些节日！！！！要详细！！！
白族的节日有火把节、绕三灵、三月街(观音节)、游海会等。
火把节。
每年夏历的6月25日，是白族人民盛大的“火星节”。
这个节日是白族人在秋收前庆祝丰收的节日。
那天晚上，家家户户都在门口立了一把小火把，村口也立了一把或几把公立大火把，高五丈。
插着红绿旗子，写着“五谷丰登”“人畜平安”等吉祥的文字。
点燃火把后，村庄变得像白天一样明亮。
然后，各村的人们拿着小火把，在田里走一周，焚烧害虫，祈求作物丰收。
关于“火柴节”的由来，白族人民中流传着这样一个生动的民间故事:
编辑这个民间传说。
相传一千多年前，南诏王皮罗阁是六诏中势力最大的一个，他野心勃勃，企图吞并六诏，然后将才智出众、青年貌美的宾川诏夫人—慈善夫人(又称白洁夫人)占为妻我会的。
于是，他以六诏会议为借口，建造了最容易着火的火把木楼，把各诏主请到火把楼。
南诏王的这个阴谋没有欺骗聪明的白洁夫人。
她劝丈夫不要参加会议，说不能这样做。
由于当时南诏王的权势，宾川诏主不敢违约，白洁夫人在无可奈何的情况下，流泪送行丈夫，行前拿出金手镯一个，亲自戴在丈夫手上。
赴宴中，南诏王派人点燃了火把楼，正如白洁夫人所料，国主们都被火烧死了。
当熊熊烈火飞上天空时，各诏派兵营救，但为时已晚，当白洁夫人闻讯赶来后，烧死的国主侍从只剩下一堆黑色的焦骨。
白洁夫人星夜点燃火把，在这焦骨中双手寻找丈夫的尸体，使十指鲜血淋漓，最后才在一条金手镯的焦骨上找到了自己丈夫的遗骸。
她悲愤不已，抱着丈夫的骨灰纵身跳入洱海。
后人为了纪念她的贞节、美德，在六月二十五日，男迎马魂，女用凤仙花染红指甲，村村寨寨立火烛，表达对白洁夫人的怀念之情，这就是火烛节的由来。
据说8月23日的“捕鱼池会”(过去叫“花船捞尸会”)也是白族人为了纪念白洁夫人而举行的。
编集本段绕三灵
盛大的“三灵巡游”在每年夏历的四月下旬举行，为期三四天。
这是白族人民的传统节日。
白族相信主神是众神中的主神，是一村的主人。
每个主人中又有一个最高神中的神，即南诏大将，在大理国段氏祖先段宗旁边，其所住的庙宇称为神都，建于上阳溪圣源寺，同时以盛大的宗教仪式祭拜最高主神，俗称“绕三灵”。
“三灵巡游”期间，七十多个村落的男女老少，身着民族服装，弹着乐器，载歌载舞，聚集在苍山脚下的“神都”圣源寺，开展各种祭神文艺活动。
参加者怀着各自的想法，在这里祈祷。
大多是男女青年，他们打扮得十分华丽，手持柳枝和鲜花，打“霸王鞭”，唱大曲，打八角鼓，使“三灵巡游”活动充满节日气氛。
晚上，人们在寺庙周围的山林里休息。
年轻的男女们正在谈情说爱。
他们两人对唱对唱，躲在树丛中对唱，沿着洱海边走边唱，经过洱河灵帝庙，到马久邑的保景帝和公主庙边唱边跳，持续三天到四天的“三灵转”。
三月份的街道。
三月街又名观音节。
相传观音开辟此地，使其“五谷丰登”，人们为了纪念观音的功绩，在这个时节聚集在一起。
“三月街”盛会在大理城西面的苍山下举行，时间是每年夏历的三月十五日至二十日，届时白族群众来到这里唱歌、跳舞、演戏、赛马，举行各种体育活动。
随着历史上白族社会经济的发展，这一盛会逐渐发展为各民族物资的交流会，至今已有一千多年的历史。
会议期间，街上人山人海，挤满了各种货物，人们在这里自由买卖，农民用摘下来的兽皮和挖出来的药材，到这里交换自己需要的物品。
解放后，这个聚会成为滇西各族人民一年一度的物资交流和体育大会。它对各族人民民间的团结和物资交流起到了积极的作用。
在白族人中，除了上述几个比较隆重的节日外，还有春节、清明节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节等节日。
这些节日和汉族的习惯大体相同。
编辑本段游戏会
云南洱海沿岸的白族人民，每年农历6月24日都要举行传统的玩海盛会。
传说从前洱海中有一条凶残的大黑龙，每年兴风作浪，涂炭人民。
聪明智慧的白族人雕刻着黄木龙，到洱海与黑龙决斗。
两条龙在洱海上鏖战，白族人民聚集在岸边为黄龙助威。
黄龙斗疲惫地探出头来，大家一齐把馒头扔了出去。黑龙探出头来，大家扔石头。
结果黄龙越来越强，黑龙又饿又累，遍体鳞伤，慌忙逃到漾濞江。
从那以后，大海向外漂去，变得安静了。
为了纪念这场胜利，每年的这一天，白族人都会身着盛装，撑着花伞，乘船或徒步从四面八方赶来，挥动大海。
在洱海的阳光下，白色的帆点在岸上，人们在海上。
人们只要提起唢呐，唱着《大本曲》，对着调子，跳着霸王鞭，跳着仙鹤舞，尽情欢乐。
本段是赛龙舟
同时，还有一年一度的“赛龙舟\\”活动，一般使用洱海边的大型木船，在长约10米、宽约3米的帆上，红绿张灯结彩。
桅杆上绑着五颜六色的“三级连升”大斗，绑着铜锣，尾舵上竖着松枝，船舷上画着“黄龙”和“黑龙”的风云，正中间镶着一面圆形的“宝镜”有。
一声令下，各村龙舟竞赛，人们赛唱船调，祈求风调雨顺、五谷丰登。
白族生活的习俗
白族的习俗主要有传统节日、居住形式、日常礼仪、娱乐活动、饮食习惯几类生活习俗。
1、传统节日
三月街，又名“观音市”，是白族盛大节日的好时节。
农历3月15日至20日在大理城西的点苍山脚下举行。
最初带有宗教色彩，后来逐渐演变成盛大的物资交流会。
火把节在农历6月25日在白族村落举行。
转三灵，农历四月下旬，以三四天为期限;
石宝山歌会，在农历七月末的石宝山石钟寺举行三天;
朝鸡节，农历1月1日至15日在宾川鸡足山举行;
用海，是在农历八月初八才屯在大理举行;
葛根会于农历一月五日在大理三塔寺举行。
2、居家风格
白族住家形式，坝区多为“长三间”，合厨房、畜厩和带场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”瓦房，卧室、厨房、畜厩均各分已经枯萎了。
山区多为上下马厩的茅草屋、闪片屋、篱笆屋或木垛屋，炊爨和睡觉的地方常连在一起。
3、日常礼仪
白族热情好客，先迎宾后为主是白族待客的礼仪。
家里来了客人，以酒和茶待客。
著名的“三道茶”是白族的待客之礼。
但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则是满杯，他们认为酒满敬人，茶满欺人。
受到白族人的热情接待，说一声(谢谢)来表达你的谢意和感谢之情。
尊敬长辈是白族的传统美德。
遇到老人要主动打招呼、问好、让路、让座、端茶、递烟。
起床后的第一杯早茶先给老人。
吃饭时让老人坐在座位上，老人先拿筷子。
我不在老人面前说脏话。不要跷二郎腿。
4、娱乐活动
白族的民间娱乐活动丰富多彩，种类繁多，有赛马、荡秋千、耍麒麟、泼泥赐福、跳花盆、跳山羊等。
玩秋千:白族山区森林密布，紫藤纵横于林间。农民和山民平时面朝伐木、砍柴取暖。
每年春节，山区，常被绑在榕树下以绳索为秋千;在堤区，在广阔的土地上立起三四丈高的木棒，荡秋千。
最精彩的是年轻男女一起玩耍，这常常胜过看热闹的乐趣。
5、饮食习惯
白族重视节日，几乎每节都有一到几种应时食品。
如春节碎糖、泡米花茶和江斋饭;三月街吃蒸糕和谅粉;清明节吃冷奴什锦和“斋筵香”。
端午节吃粽子和雄黄酒。尝新节吃新豆、瓜和陈谷拌新饭;火把节吃甜食和各种糖果;检查鱼包肉和里面无节吃羊肚菌;中秋节吃白饼和醉饼;重阳节吃肥羊;冬至节吃炒养粒和羊肉粑。
扩展资料。
1、白族分布地
白族主要分布在云南省大理白族自治州。
大理是白族的起源地、祖先居住地和主要居住地，全国约80%的白族聚居在这里。
此外，云南省昆明、丽江、怒江、迪庆、保山、玉溪、楚雄、文山、临沧等州都有白族聚居区。
湖南省张家界、湘西，贵州省毕节市、安顺市，四川省凉山等地也有白族分布。
2、白族的支系
白族有民居、勒墨、那马三个支系，主要聚居在洱海地区、贵州、湖南等地，受汉文化影响很深。
勒墨、那马分散在怒江流域的兰坪、维西、福贡等县，经济?文化水平与邻近的怒族、傈僳族差不多。
白族各支系之间在语言上有较大差异，风俗习惯也有所不同。
由于地域分布上的差别，白族各支系分别与周围民族相互融合，相互往来，也形成了各支系之间的差别。
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