彝族新娘结婚风俗播放,彝族风俗有哪些？
彝族新娘结婚风俗播放目录
云南彝族风俗习惯是什么？
云南彝族的风俗习惯:待客习俗
民间素有“打羊”、“打牛”的迎宾习俗。
凡有客来，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度以牛、羊、猪、鸡等分别相待。
杀牲口前，要把牲口拉到客人面前，请客人过目后再杀，以表示对客人的尊敬。
在凉山，只要客人进了房间，就会先以酒敬客，然后做成各种各样的菜肴。
汗血宝马长得很肥，吃饭的时候夫人经常看着客人碗里的饭。
吃饭时，长辈坐在上面，晚辈依次围在两侧和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤。
焙茶是中国高山峡谷地区少数民族的生活必需品，由于气候寒冷干燥，缺少蔬菜。因此，用喝浓热茶的方法来补充营养素的不足。所谓“每天必喝三次茶”。
煎茶具有各种各样的种类，甜的，辣的，人生各种各样的味道，既是辛苦劳动的能量源，也是祭典款待的灵魂之物。
在当地，如果不掌握烧茶的技术，到小姐娘家也拿不出好茶，岳父是不会娶的，所以当地的年轻男子十五六岁就会烧茶，有自己的手艺在。
在彝族人中还流传着从无量山百丈悬崖上运来的火辣辣茶种能治百病的故事，为了纪念火辣辣，客人喝茶的时候会有少男少女模仿着跳舞，米罐和香茶的制作工序也和火辣辣有关。应。
结婚风俗
年轻男女订婚后，就要准备婚宴。
婚宴多用猪或鸡肉，不使用羊肉(丧事用羊肉)。
云南石屏彝族在出嫁前有邀请男女朋友聚餐痛饮的习俗。滇西彝族，凡娶姑娘，都在院子或坝子，用树枝搭起小屋，供客人饮酒、吸烟、用餐、闲坐，民间把这种用树枝搭起的临时小屋叫做“青小屋”。
彝族独特有趣的是，最有趣的是\\“换衣\\”的少女，以及\\“玩场\\”，与心上人恋爱，媒人把新娘饿了，哭了，亲戚亲戚晚上给新娘泼水，新娘抢婚、洞房博斗等传统婚俗。
一个小女孩换裙带菜。
少女到成年(一般是15岁)时，一般会根据仪式\\“更换礼服\\”。
在换礼服的仪式上，小姐让姐妹们把她原来的单辫剪成两个辫子，扎在头顶。
把以前戴在耳朵上的白色吊坠或耳钉的旧线揭下来，换成红玛瑙般的珊瑚球或银光闪闪的吊坠，表示吉祥。
最后，她脱下了孩子们的红白相间的裙子，换上了绣有花边的上衣和黑、蓝、黄、白三种颜色的长裙子，上面有皱褶拖把。
换上新裙子后，小姐去“游乐场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找自己喜欢的人。
背着新娘。
彝家认为新娘外出时脚不能沾土。否则恐怕生不出孩子。
山高路窄骑不了马的时候，接亲的男人就得轮流背着新娘。过河、渡河，都必须由人背着。新娘的刺绣鞋不能沾水。
泼水结亲
彝族认为清水可以驱除邪恶，送走妖魔，带来幸福。
因此，彝族新婚夫妇要经受住这个考验，在结婚时，男方家人不仅要有坚强的体魄，还要能经受住寒冷的水，还要完成\\“\\”很多场合新娘的艰巨任务推荐时要反复审议，优中选优，不惜一些长短，选拔好才能。
彝族的迎亲是以\\“抢\\”的方式完成的。
“相亲”的第一晚，女孩们与年轻人展开了激烈的水战。
小姐们用泼、泼、灌、射等各种方法凶猛地攻击年轻人，使前来“镶边”的年轻人束手无策。
于是，聪明的年轻人就在天黑前找到一个存水的地方，悄悄地扔掉一部分，减轻“水灾”的袭击。
经过一晚上的浇水后，早上一到，“姻缘”就开始了。
当时，小姐们抱着新娘，年轻人们展开“争夺”，小姐们的保护很严，年轻人们灵机一动，趁瞬间的空隙夺过新娘逃走，跑了一两里山路。
可见，把新娘“抢”到婆家是多么不容易啊!但是彝族认为，婚礼上的这种掠夺才能除祸除灾，保证日后的生活。
在山洞里的打斗。
按照彝族的习俗，在山洞的夜晚，新娘如果不抵抗战斗，就会被嘲笑:\\“这是不抵抗的女人!据说日后出生的孩子不被祖先认可，死后也不能进入“阴间”。因此，宴会散开后，宴会厅里的两对新人还大吵了一架。
有人打我，有人撕我的衣服，有人挠我的脸，从山洞里传来砰砰的声音。
第二天早上，新郎带着新娘认亲。
下午，新郎约了一个同伴，和新娘一起回娘家去见岳父母。
如果对方的小伙子是个坏蛋，那么小伙子一到新娘家，就会抢先一步，先是娇滴滴地叫父亲、叫母亲，接着又叫新郎，新娘的父母就不知道谁是自己的女婿了。
彝族风俗有哪些？
展开一切。
登花房——彝族男女婚恋:登花房是依楚彝族特有的风俗。
女儿一满16岁，父母就为她盖了另一栋草楼，让她一个人在里面过夜。到了20岁，男人可以在晚上，登上喜欢的小姐的草楼聊天。
他们一起吹着轻蔑，对着调子，诉说着彼此的爱恋之情。
几对年轻男女在一起，也都是这样。
爱情成熟后，男女双方只要征得父母的同意就可以结婚，但父母不会干涉孩子的选择。
云南小凉山彝族的婚礼相当不错。
结婚时，男方准备马匹，带着酒、布、肉、养面等礼物迎接新娘。
女方村子里的小姐使出浑身解数向迎客泼水，拼命地表演。
送亲的都是男人，新娘走到男人门前，直到天黑才入内。
进门前，一人托羊肉、养把和装有酒的木碗，在新娘头上绕一周，表示婚后生活富裕。
然后，新娘被表弟背进了房间。
跳菜——彝族歌舞伴餐:跳菜，即在跳舞。
它是云南无限山、哀牢山彝族民间的一种独特的烹饪形式和宴客时的最高礼仪，是舞蹈、音乐和杂技美业完美结合的历史悠久的传统饮食文化。
宴会时，通常把方桌沿两排，宾客围三方，中间留一条上菜通道。
三支大锣拉开舞蹈序幕:大锣、芦笙、三弦、笛子、树叶等民乐齐奏;在姑娘们的“嘿——”的吆喝声中，端着托盘的彝家男子，手忽高忽低地走了出去，后面的另一个人拿着头上和双手各一盘(共24盘)入场。
他们配合着古朴厚重的民乐协奏曲，面带滑稽，扭来扭去，跳着轻快、优美、流畅、连贯的舞步，前后出场。
手巾上的两个人就像蝴蝶一样，前呼后拥，左顾右想，鬼鬼祟祟地护卫着。
一对托菜手要端菜4桌，搭档摆32碗菜成回宫八卦阵，每碗菜都像一颗棋子。
有相应的位置，一切按照自古以来的规矩，一点也不乱地摆放在桌子上。
各地彝族盛行父系小家庭制，年幼的孩子与父母住在一起。
女性的地位很低。
遗产由诸子平分，绝活一般由近亲拥有。
在彝族的历史上，父子联名的现象十分盛行，直到建国前，凉山彝族居民之间也一直存在着这种现象。
一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳妇要付较高的彩礼，交错从表婚比较流行，丈夫死后实行转房。
建国前，云南部分彝族地区还维持着公房制度，凉山彝族则维持着严格的内婚。
历史上火葬的情况很多，建国前，凉山和云南省金沙江沿岸的居民就有火葬。
其他地区到了明、清以后逐渐改为上葬。
服饰:彝族服饰种类繁多，色彩多样，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。
在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民创造了各自的服饰和风俗习惯，在彝族物质民俗构成中占有重要的地位。
根据彝族服饰民俗的地域、支系表现，可将彝族服饰分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六大类型，各种类型又可分为几种式样。
这里只介绍其中的几个。
(1)凉山型
主要流行于四川省凉山彝族自治州及相邻各县、云南省金沙江流域。
大小凉山由于天险溪谷的绝壁绝壁造成了特定的自然地理环境和奴隶制在特定历史阶段的社会形态，其服饰古朴、独特，比较完整地保持了传统服饰的文化特征。
凉山的男女上衣都坐在右边的前面。
男女老少都戴着毛毡，缠着绑腿，穿着毛毡袜。
男性发式为传统的天菩萨，即头顶蓄一束长发椎髻，大部分头上缠黑色或深蓝色长巾，且常为一个尖锥状，斜插额前，称为英雄结，左耳为戴蜜腊珠、银耳圈等装饰品。
下身穿裤子，根据语言、地域的不同，大?中?小的下摆的分、佩饰最财富即特色图塔是斜着的身体,用细牛腱看镶嵌的编织物,面白色砗磲的照片。
女性穿裙子，头戴手帕，分娩后戴帽子或围围裙。
双耳佩银、珊瑚、玉、贝等耳环，重颈饰，银领牌。
有百褶裙的长裙，成人的裙子分为三节，上节是裙腰，中节是筒状，下节多褶。
腰上系着三角腰包，上面画着各种图案，下面系着五色丝带，用来盛东西。
此外，胸前还可以戴上八字胡、注射器、长牙等装饰品，用来送信辟邪。
其服装装饰传统衣料以自染毛麻布为主，喜用黑、红、黄等颜色，其工艺可使用挑、绣、镶、滚等多种技法，火镰、羊角、蕨芨等图案为其传统纹样，下分依诺、圣、底三种样式。
(2)乌蒙山类型。
本型服饰过去多以毛、麻织品为主，现在多用布，颜色还黑，多为青、蓝色。
基本都是领右衽的大衣领，长领戒。
女式服装则是勾肩搭背，领口、领口、裙边都有花装饰。
分为羽绒式和盘龙式。
(3)红河型。
本型男装各地基本一致，多为立领短衣、宽裆裤;女性的服装是丰富多彩的，其款式既有长衫，也有长衣和短装，大部分是大衣马甲，一般穿长裤，围裙。
头饰五颜六色，用银泡和线装饰。
分为元阳式、建水式、石屏式。
滇东南型。
本款服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。
女装以右襟、对襟上衣和裤子为主要款式，个别地区穿裙子;男人的衣服是对襟的，上衣是长坎肩，穿着细筒裤。
广西那坡、云南麻栗坡的部分彝族还保留着贯斗方袍的古老样式。
以白、蓝、黑为底色，装饰有很多动植物图案和几何图案。
有刺绣、装饰、蜡染等各种各样的技法。
路南、弥勒、文西三式。
总体来说，它具有以下四个特点:
(1)反映了黑之尊、黄之美的审美观;
(2)反映彝族顾头的生活习惯和荣誉意识。
(3)男性服装多体现其英勇善战的气概;
(4)服饰图案体现了对自然和彝族的理解和崇拜。