营口正月初几风俗送神,急!!!年初几迎财神, 年初几送财神.
营口正月初几风俗送神目录
正月初六是送神日，大部分商店要到财神、利市天官前上香、烧纸磕头，然后请(烧)到街上，这叫做送神。后来，人们认为不能送财神，所以只在门口放鞭炮。伙计们拼命弹算盘，嘴上说:“算盘一响，黄金万两”;有的用称量棒敲打称量盘说“哒哒、哒哒、哒哒”。这时也唱着“喜歌”，掌柜为了讨个吉利，给了很多钱。在热烈的气氛中，店铺打开了栅栏。
如果您对营口地区正月初六的风俗习惯还需要更多的了解，建议您查阅相关文献或咨询当地人。
正月初四有什么习俗
迎接上帝。
年初的四日是众神从天界再次来到人间的时候。
俗话说“接人早，接人晚”，下午接人也不晚。
作为供品，备齐牺牲、水果、酒菜，在金衣上点上线香和蜡烛。
如果社长想炒谁的鱿鱼，那一天是不会来参拜的。
从一号到四号，店是关门的，女性不用针和线。
正月四时之夜，备好祭品、糕果、香烛等物，并鸣锣打鼓焚香祭拜，虔敬财神。
初五俗传为财神诞辰，为争利市，故先于初四迎之，称“抢路头”，又称“迎财神”。
凡迎财神要供羊头和鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”和“余”的谐音，诗吉利。
人们相信，如果能得到福灵，就能获得财富。
因此，每年过年，人们都在正月初五零时，打开大门和窗户，焚香放鞭炮，点烟火，向财神表示欢迎。
吃了大黑神，大家就吃街头酒，一直吃到天亮。
福神把金银财宝带到家里，希望在新的一年里能大富大贵，大家都充满了希望。
急!!!年初几迎财神, 年初几送财神.
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了元旦，接下来最重要的活动就是迎财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家要摆酒席，为财神祝辰。
关于财神，民间有很多传说:
宋朝的蔡京很富有，民间传说他是财神，他出生在正月初五，所以民间把他作为财神来祭祀。
蔡京后被贬职，民间别财神，当时宋国姓赵，玄字是“岚”字的一个组成部分，给财神起一个赵玄坛名祭拜。
初五迎财神，赵玄坛最受尊拜。
许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壶面如锅底，手拿钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了将赵玄坛尊为“正财神”之外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君、“武财神”关圣帝君之说。
五显财神信仰是江西省德兴婪源一带流行。
因为兄弟5人名字的首字母是“显”字，所以被称为“五显财神”。
生前富足，死后惩罚善恶，保护贫穷的人们。
北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，又被称为“增福财神”，他的画常以“福”、“禄”、“寿”三颗星和喜神并列，合为福、禄、寿、财、喜。
财帛星君脸上长着白发，手里拿着聚宝盆。“招财进宝”四字由此而来。
一般人家春节都会把这幅图挂在正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君是关羽关云长。
关云长管理过兵马驿，善于算术，发明日清薄，而且重信用，重义气，所以被商家崇祀，一般商家把关公作为他们的守护神，关公同时招财进宝被视为福神。
正月初五，各商店开市，一大早就敲锣放鞭炮，献祭，迎接财神。
清人顾铁卿的《清嘉录》中引蔡云的竹枝词，描绘苏州人初五日迎财神的情形:“五日财源五日求，一年愿一时酬;不小心迎神早，整天急抱道头”。
“抱街头”就是“迎财神”。
信奉关帝圣君的商家，会在正月初五为关公祭拜，放鞭炮，烧金纸祭拜，祈求关圣帝君一年财运亨通。
初几是送财神
腊月二十四送财神，正月初五迎财神。
腊月二十四送财神，送到天庭报告玉帝和所在家庭一年的财运。
正月初五再迎回来，正月初五早上大放鞭炮，庆祝财神能从天庭归位，保佑家中一年财运亨通!关于财神，民间有很多传说:
宋蔡京富有，民间传说他是富神，他出生在正月初五，所以民间把他作为财神来祭祀。
后来祭京被贬职，民间另换财神，当时宋国姓赵，给财神起了一个赵玄坛的名字敬奉。
玄壶面如锅底，手持钢鞭，骑着黑虎，极尽威容。
除了将赵玄坛尊为“正财神”之外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君、“武财神”关圣帝君之说。