纳西族的婚姻风俗,殉情是什么意思
纳西族的婚姻风俗目录
纳西族的婚姻习俗。
纳西族主要聚居在云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁陇、德钦和四川盐源、镇雄等县。
纳西族讲究社会伦理道德，在婚配中，有一对比较完整的婚配习俗。接下来我们来看看纳西族的婚姻风俗。
1.做媒人。
纳西族青年到了十八九岁的时候，在父母和媒人的争执下，才谈婚论嫁。媒人一般由男方的亲友担任，并有一定的威望和丰富的媒人经验。媒人看到某户人家的女性后，先请算命先生对“八字”。如果双方的生日“相克”，即一方的生日“克”了另一方的生日，媒人就会找个借口，婉拒。如果“八字”相合，双方都同意，就下决心去女方家提亲。媒人要穿戴整齐，男方家长也要同行，到了女方家后，先向女方父母跪拜，然后再坐下。落座后，媒人向女方父母说明男方对这门亲事很满意，并征求女方父母对这门亲事的意见。女方父母同意这门亲事后，就由媒人牵线，打开事先准备好的盒子，取出“八字”，交给媒人，再拿给男方。女方同意这门亲事后，男方选择吉日到女方家“取庚”，即求婚。“取庚”时，男方也要准备礼物，和媒人一起到女方家，跪下行礼后，媒人对女方父母或家中长辈说“换酒”，求婚才算正式提出。这个时候，款待媒人和男方家人的是女方。媒人和男方家长在席间和女方家长决定婚期。婚期确定后，男方要正式向女方家求婚。求婚时除了礼物之外，还要给女方父母“结婚登记费”。
2.女性相亲
相亲俗称“看亲”，这是纳西族婚俗中的重要环节。相亲一般在男方家进行，也有在媒人家里进行的。如果男方做了媒人，就叫他做媒人。相亲的日期一般由男方决定，如果女方同意相亲的日期，就告诉媒人再告诉男方。相亲的日子，女性要打扮好之后再去相亲的地方。女性来到男性家后，首先要寒暄见面礼。纳西族把见面的礼节叫做“见头”，见了头之后男女双方就可以互相了解和交谈了。有些地区在相亲当天晚上会有“坐床”的仪式，将来的新郎新娘会一起睡一晚。根据地方的不同也有没有这个风俗的。看了之后，如果女人对这门亲事满意的话，男人就会送礼物给女人。以前用红纸包着，根据男性的贫富来决定多寡。礼物一般是鸡4个、鸡蛋100个、米100斤和钱等，由媒人交给女方家。现在是男方直接给媒人和女方家送钱。在某些场合，有当众给钱的情况，在某些场合，也有私下给钱的情况。另外，男方也会接待前来相亲的女方和家人等客人。在这个场合媒人和男代表等给女客人上酒和菜。席毕男方还要送一些礼物给来相亲的女方客人带回家。
男方的婚约
纳西族青年经过相亲、相识、交往一段时间后，男方请媒人到女方家正式定婚。订婚的时候，男方会准备丰富的酒菜和土特产带到女方家。礼物的多寡、好坏体现了男方的诚意和家庭的经济状况。决定结婚之后，男方就可以正式称呼女方的父母为“父亲”、“母亲”了。有的地方这时还要对女方父母跪拜礼赠送礼物和礼金;根据地方的不同，也有到了结婚那天才给岳父母磕头给礼物和礼金的。
4.举行婚礼。
纳西族的婚礼场面热闹盛大，礼节繁多。婚礼前准备充分:男方杀猪宰羊，凑齐聘礼;女方准备嫁妆和新衣服等;此外，还寻找迎亲和送亲的人(挑选客人要福寿双全、家庭和睦、上一代)。迎亲的队伍由二数人组成:牵马管家为一匹马;抬轿是一顶轿子;吹唢呐的一队人和插红油伞的一对人;还有一些帮手等5.婚后习俗
纳西族的婚礼一般要举行两三天，第一天是亲迎，新娘出嫁前一晚就开始哭，第二天上花轿前再哭一次。新郎在众人的陪同下去女方家接新娘。到了新娘家后，新郎向女方父母跪拜，同时女方父母也给新郎和新郎的父母见面礼。新娘出嫁的时候，女方的父母和媒人一同前往男方家。新娘到达男方家后，首先由男方父母带领进入大厅会见公婆、灶君和祖先，然后由新郎和新娘带领来宾一起宴客。宴会的最后一道菜肴上桌后，客人就可以告辞了。这时，主人要向客人谢礼，赠送礼物或回礼。第二天早上，新郎新娘去村里的寺庙，祈求佛祖保佑。礼拜之后，新郎新娘还要举行一些活动。例如，坐在高处，打花轿等。最后，新娘还要在男方家举行入菜仪式，表明新娘已经正式成为这个家庭的一员。
以上是纳西族的婚姻风俗。虽然随着社会的发展和人们观念的变化，一些传统习俗已经逐渐被现代的婚礼形式所取代，但是这些传统习俗依然在纳西族人的心目中占有重要的地位彝族，是纳西族传统文化的重要组成部分。
纳西族美国的婚姻习俗禁止与家庭成员结婚
我国是礼仪之邦，所以遇到重要的事情，我们有很多的礼仪习俗。
这不仅是文化的传承，更是一种美好的祝福。
那么，纳西族人在生活中遇到大事有哪些习俗呢?要不要和边哥一起去看看?
纳西族的婚俗。
纳西族实行一夫一妻制，禁止与家人结婚。
男女一般都在二十岁左右结婚，早婚很少。
在旧社会，结婚讲究父母的命和媒人的字，以叔叔阿姨为主的结婚习俗盛行。
普通的结婚，包括预约结婚、买酒、举行婚礼等。
以前纳西族的年轻男女在结婚前有社交的自由，谈恋爱叫幸福的生活。
一般情况下，父母是不会干涉的。
在各种各样的活动和婚丧嫁娶中相识，定期在山野相见，唱歌弹钢琴，交流心声，互赠礼物。
这种受传统社会自由和汉文化影响的封建包办婚姻形成了尖锐的矛盾，社会上加上阶级的压迫和剥削，农民日益加深的贫困，相爱的年轻人往往结不了婚。
因为忠于纯粹的爱情，他们相约在玉龙雪山附近山清水秀的地方或村庄自杀。
建国以来，随着生活水平的不断提高，文化教育的逐步普及，新婚姻法的深入实施，恋爱自由和婚姻自主权得到了法律的有效保护，纳西族心中的习俗早已成为过去。
纳西族的青年男女恋爱自由，所以大都在婚前都有自己的恋人。
但是在传统的婚姻中，父母必须一手包办。父母重视平等。
因此，不和孩子商量就不能结婚的情况经常发生。
这个现象在建国前的中华人民共和国特别突出。
因此，与父母关系不好的恋人不同意结婚的人，会通过逃避结婚或偏爱对方来表示抵抗。
有的相遇，逃到偏僻的地方隐去姓名，定居下来，几年后再回原籍;也有人一直住在外面，不回到原来的地方。还有更激烈的抵抗，那就是殉情。
自杀有跳水、坠崖、自焚、上吊、服毒等。
他们相信人可以不在世界上结婚的人，只是死后永远留在玉龙第三国。
这在50年代、60年代以前是很常见的。
随着历史和人们观念的变迁，纳西族青年男女的婚姻已经完全由父母包办，这已经发生了很大的变化。
逃避结婚和殉情已经成为惨痛的历史。
殉情是什么意思
殉情也叫殉爱，是为爱而死。
丽江纳西族婚前有男女社交的自由，有各种节日和大大小小的庙会。年轻人一起出去玩，年轻人也一起出去，拿着柳枝在路边等。
但是，纳西族的婚姻在1723年改土归流之后，婚姻由父母承担，本人没有选择配偶的权利。
法定的夫妻，不是陪着年纪大的少女的老人，就是小舅子的表兄妹，都是没有爱情的，年轻男女一旦得不到结婚自由，就会“生不睡，死共穴”，在美丽的地方殉情。
这些现象的根源。
很多民族传统上结婚由父母一手包办，没有选择配偶的自由，一部分情侣即使真心相爱也不能结为夫妻。
例如东亚传统封建社会的婚姻有“父母之命，媒人之言”，未经父母同意，男女媒人私订终身契约，往往被视为“无媒人之撮合”，有辱家声。
又有“良贱不婚”的法例，不同社会阶层的人的结合也受到重重限制。
一部分情侣因为反对这样的制度，不接受包办婚姻，想和爱的人在一起，以自杀的方式实现两个人的结合，在一起死亡的同时，向他人展示自己爱的坚强，控诉制度的不合理。
在西方的上层社会也有类似的现象。
现代社会虽然允许自由恋爱，但如果家人不支持恋爱，就会产生压力，甚至有人因此而殉情。
参考上述内容: