锡伯族的民族风俗,锡伯族的生活习俗
锡伯族的民族风俗目录
锡伯族民族风俗习惯
1. 婚俗
锡伯族的婚姻是一夫一妻制，实行男娶女嫁，婚姻不自由，盛行封建包办婚姻。婚龄一般在15～20岁，习惯早婚，也有的青年男女结婚年纪较大，但总的来说与汉族同龄人结婚的较少。同一父系血统不能通婚，解放前也出现了贫穷人之间互为补充的交换婚。近亲结婚被严格禁止。此外，凡是夭折而未成年的子女不许再订婚。新中国成立后，随着社会的发展，男女婚姻均自由，习俗已有所改变。订婚时一般要戴订婚戒，戒指多为金制。男方还要向女方送彩礼，女方陪嫁主要用被褥等物。婚嫁时新郎新娘要举行婚礼，婚礼一般三天左右。婚礼上男女双方互敬酒、互赠礼物，姑娘向新郎介绍家人和亲友，新郎则向姑娘介绍自己的家人和朋友。婚礼后第三天新娘回门。届时新郎随新娘去女方家作短暂的拜访、应酬，名曰认门。结婚后的第一个春节，女婿除拜长辈外还要拜平辈。
2. 饮食
锡伯族的饮食大致分为三大类：粮食、副食、和肉食类。大部分食粮已汉化。西丰县境内乃至广大东北地区的锡伯族人除食用大米、白面、小米、玉米、黄米、稗子米、高粱米外，还食用各种杂粮豆类。锡伯族人喜欢吃小米饭和黄米干饭，粘豆包是节令食品，做年糕、打糕、豆面饼也是他们的最爱。
3. 节庆
锡伯族的传统节日有春节、端午节和中秋节等。其中春节是最大的传统节日，一般在农历正月初一举行，也有在正月十五举行的。春节活动从除夕开始，持续数日。端午节在农历五月初五举行，主要是吃粽子、赛龙舟。中秋节在农历八月十五举行，除赏月外还有聚餐活动。此外锡伯族还有本民族独特的节日“抹黑节”。
4. 服饰
清代以前，锡伯族服饰基本与满族服饰相同。男子喜穿箭袖袍和长裤、系腰带、戴八角帽、穿靴；妇女也穿长袍，系腰带，着长裤和平底靴；头戴“坤秋帽”。其服装色彩多以大红、粉红、墨绿、浅蓝等为主色。新中国成立后，锡伯族服饰发生了很大变化，基本上与当地汉族相同。只有居住在北疆和内蒙等地的锡伯族群众仍保持着本民族的传统服饰。其男子多穿大襟长袍，外面套以短马褂，长袍的颜色通常是墨绿色或藏青色；女子多穿长裙和短袄，颜色以红色为主；也有穿连衣裙的；不论男女都穿长统靴。
5. 居住
历史上锡伯族的居住地多沿近水向阳的山坡和河谷地带集中。房屋多向南开门，一般为土木结构的小房，呈四合院式。比较讲究住房的方位和采光条件，窗户多朝南或东南方向。窗户有固定的和活的两种形式。现在住房多砖木结构，窗户较过去加大。在新疆塔城地区的锡伯族住房多为土木结构平房或二层楼房。一般居民住房为四合院式，上房连脊六间居多，上下房、仓房配置符合“左为大、右为二；左为尊，右为次”的规矩。上房住老人或长辈人居住；西屋为厨房；东屋堆放杂物和养畜禽；下房住佣人、伙计或牲畜住舍等。四周围墙高筑，“前出廊檐后出厦”。房内正面炕占三分之二，靠窗设炕桌或炕琴柜（长方形矮桌）。柜上放有镜框、烟具等物件。柜前放方桌（饭桌），桌两侧放椅子或二人凳（马扎）。炕西头放被褥及枕头等物件。正房对面是门房（也称倒座房），无炕无灶台。门房两侧是东西厢房（也称耳房），东厢房住佣人或幼辈人居住；西厢房为库房或畜圈房等；上房与东西厢房之间有南北相对的房屋称“配房”，住佣人居所兼储杂用；街门拐弯处一侧盖有厕所兼猪圈用房。“抹黑节”是锡伯族的传统节日。“抹黑节”又译“抹黑节”、“抹花脸节”。据民间传说，在远古的时代，锡伯族的先民们聚居在一起，和睦相处，互帮互助。当时，一个外民族的人来到这里，表面装作友好相处的样子，暗地里却想尽办法挑拨离间，使一个又一个的家族彼此仇恨，互相争斗，最后发生激战，骨肉相残。锡伯族的祖先们在人神两界神仙的帮助下，才把那个可恶的外族人杀死。为了庆祝胜利，并使族人们和睦如初，避免不再上当受骗，每年农历正月十六日清晨，由青年人将用煤烟、锅灰等调成的“抹黑汁”互相涂抹。被抹黑脸的人，长辈认为是吉祥的象征。这一天清晨，人们还要煮饺子、放鞭炮、背水饮牲畜，这预示着一年吉祥如意。这个节日逐渐成了带有宗教色彩的纪念活动。随着时间的流逝，“抹黑”活动已成为锡伯族人的一种娱乐活动。被抹黑的人不但没有怨气，反而感到吉祥如意，有的人还择定良时良日请喇嘛到家诵经祈福。
6. 丧葬
锡伯族的丧葬习俗古老而繁琐，整个葬礼历时3天。死者临终前，家人将其从卧室移到堂屋炕上，“正寝”。老人死后一般要停放3天，方可入殓安葬。停放期间，早晚烧纸祭奠，早晚在堂屋设供饭。供饭以素为主，三日“圆坟”。埋葬前要由风水先生选择墓地。出殡前一天晚上，全家人及亲友守灵。出殡当天早晨要举行“启程”、“接灵”、“祭祖”、“送亡”等仪式。出殡时由长子摔盆。到墓地后举行“下葬”、“入土”等仪式。也有死后即刻入殓、随葬或火化的。新中国成立后锡伯族人的葬礼有了很大的改变，对一些不必要的迷信做法已经逐渐废除。
7. 礼节
锡伯族十分注重礼节。见面或走时均行鞠躬礼。亲友相见握手互问安好。客人至家主人和小孩均起立相迎让座献茶。对长辈和老人十分尊敬孝顺，若长辈到晚辈家串门或晚辈到长辈家拜望时，长辈坐上座，晚辈方能坐下或拜见。儿媳在公婆面前要恭敬孝顺谦让一切。农历正月初一早晨要举行祭祖活动后才允许出行玩乐，此时家长有责令孩子们啼哭的权利；破获衣服的扣子时女孩在二月初二龙头节祭龙王爷时要解扣重新钉纽扣；新婚夫妻新婚后第三天新郎拜见岳父母时应递见面礼等。
8. 歌舞
锡伯族民间舞蹈主要继承了先祖古老的游牧文化传统和渔猎文化传统。其中具有代表性的有：贝伦舞、荷包舞、刺绣舞、打渔舞、狩猎舞等。这些舞蹈有的表现生产劳动场面；有的表现生活习俗；有的表现人物优美的体态；有的表现狩猎时的战斗情景。此外还有一种以演唱传统史诗为主的民间歌舞形式“朱春观乌春”。乌春实际上就是一种弹拨乐器。艺人演唱时采用坐唱形式，听众环坐周围，乐队伴奏自弹自唱或一人主唱众人帮腔。新中国成立后还出现了反映新生活题材的创作歌舞如庆丰收、丰收的喜悦等歌舞节目。
锡伯族的礼仪有什么？
过去锡伯族的家庭多为三代同堂，也有多至四、五代的，具有明显的宗法封建制度的影响。
婚姻多由父母作主。
妇女地位很低，不能继承财产。
辈份最高的男子是一家之主，有很大的权威。
父亲在世时，儿子不得分家。
在家庭生活中，长幼有序，十分注重礼节。
晚辈对尊长行“打千”礼。
由男姓族长组成的“哈拉”会议，处理家族内部的重大事情，执行族规。
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锡伯族的生活习俗
生活习俗
早期的锡伯族人民以狩猎、捕鱼为业。
现在，察布查尔一带锡伯族经营农业，以种水稻为主，牧业也比较发达，还有许多青年从事商业和手工业。
本民族的干部不断成长，有了各类专业人才，办起了医院和学校。
锡伯族以米、面等为主食，也食用奶茶、酥油、牛肉、羊肉等。
穿戴基本与满族相同，随着时代的变迁，地区的差异以及民族间的相互影响而有所变化和差异。
清代，锡伯族男子服饰与满族服饰大体相同，多着左侧开衩的长袍和短衣，戴圆顶帽，穿白袜绣花鞋，喜欢戴耳环、手镯、戒指。
老年妇女在春夏秋多包白头巾，冬季则戴棉帽，帽沿缝上海豹皮，叫做"坤秋帽"。
姑娘只留一条长辫子，从背后正中垂下。
结婚后梳双辫，盘结在头上。
清朝末期，服饰逐渐与汉族相同，只有伊犁地区的锡伯族妇女至今仍保持着穿袍的习惯。
锡伯族十分注重礼仪，也有一些禁忌。
比如睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处；不能在炕上横卧；木能从衣帽、被子、枕头上跨过；吃饭时不能坐门坎或站立行走，严禁拍桌打碗；媳妇不能与公公同桌用餐，也不能同坐；递刀给别人要刀尖朝自己，刀把朝对方，忌食狗肉，族内同姓禁止通婚等。
锡伯族能歌善舞。
最喜爱的弹拨乐器叫"冬布尔"，演奏时，将琴抱在怀侧，用右手指弹拨。
音色近似冬不拉，用于独奏、合奏和舞蹈伴奏。
口弦也是锡伯人爱用的吹奏乐器，又称口琴、口簧、响蔑，锡伯语称为"玛肯"。
演奏时，左手将口弦置于唇间，右手弹拨簧舌尖端，以气振颤发育。
曲调一般是即兴创作，音域较窄，音色优美，是锡伯族儿童和妇女喜爱的乐器。
鲜卑兽――类马似牛，吻上生角，背上长翼。
是北方鲜卑等游牧民族喜爱的装饰。
传说东汉鲜卑人南迁时，曾引导他们走出大兴安岭，平安到达南方大泽。
因而成为鲜卑人崇拜的图腾。
锡伯族先民曾以此为准钩绘出图案。
新疆锡伯族闹洞房解衣扣婚俗是什么？
锡伯族的婚礼以热闹著称。
新娘到男方后，先举行拜天地的仪式，然后进入洞房由伴娘和男方嫂嫂为其梳头。
锡伯族的姑娘梳一根辫子，正背中间垂下。
做新娘要将一条辫子梳成两条辫子，盘在头上。
晚间闹新房时，邻居青年都到洞房唱歌，并拿出一根羊骨头让新郎新娘去抢。
闹洞房要到深夜才结束，离去之前，青年们要将新婚夫妇衣服的扣子解开，如果新郎害羞，不让解衣扣，大家便会大声喊：“这是老人们的嘱托!”闹洞房者将两人外衣的扣子都解开然后才会离去
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