壮族人去世后的风俗,广西壮族岩葬是怎样的风俗？
壮族人去世后的风俗目录
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广西南宁丧事有什么习俗？
南宁壮族和汉族的丧葬习俗相差不多，一般经过发丧、入棺、做道场、出殡、埋葬等程序。
发丧————当老人病危之时，家人就将之从卧室移到堂屋一侧的草铺上，并设法告知在外的子女亲属返回，以看上老人最后一面。
老人一旦死亡，女儿和儿媳便嚎啕大哭，家族、邻居闻知，都主动前来帮助料理丧事，如帮助分头报丧等，舅父家闻讯后即准备丧礼启程赴丧。
入棺————由于历史上都是棺殓土葬，故在乡间，凡父母年迈，儿子就为之准备棺材，称为“寿棺”，以示孝心。
老人去世之后，亲属给死者洗身，穿上寿衣。
待舅父来到看尸后，才能殓装入棺。
未入棺前，死者亲属不能饮食、不能坐凳。
盖棺时，跪匐在棺旁的孝女孝男使大声嚎哭袂别。
灵柩被架放在两张长凳上，死者头朝里脚朝外。
棺头上方挂着长垂的挽帐，孝男孝女日夜在帐内棺旁的草铺上守灵。
做道场———旧时，老人死后，一般都请道公做道场。
入棺的当晚就请道公为死者打醮超度。
道场用平话或壮话唱的，内容主要是颂扬死者的功德和一生的艰辛，规劝儿女如何做人，以及对死者亡灵的慰藉等等。
道公边唱边敲击鼓、锣、钹、铃等乐器，时而手持道具边唱边跳。
道场一般做一晚，也有做三至五晚，甚至做七天的，俗称“做七”。
出殡和埋葬————出殡时，其家的一个妇女在前面撒纸钱引路，青壮年族人抬棺跟进，孝男孝女及至亲戚属列后，接着是敲锣击鼓的道公，再接着是送丧的人群。
灵柩放进墓穴后，孝子和送葬的人都抓一把土撒到棺上，然后迅速返回，再由负责埋葬的人掩棺堆土成坟。
丧家在出殡后，就在门前燃烧一堆茅草，送葬人返回到此，逐一从火堆上跨过，并用柚子树叶水洗手。
非正常死亡如溺水，自尽，掉崖或其它凶死者，不得抬尸入村或移尸入屋，不停柩举丧，装殓毕即埋葬，且不得葬入本族坟地。
现在，城市居民己实行火葬，一般采用送花圈，戴黑纱，开追悼会的形式寄托哀思该答案来自南北游旅行网官方网站
广西壮族岩葬是怎样的风俗？
岩葬是壮族的一种丧葬方式。
岩葬，就是人死之后，不埋入士，而是敛尸入棺，在悬崖峭壁土凿孔插桩置放棺木;或是在悬崖上凿洞，纳棺其中;或就岩石的裂隙和天然岩洞，将棺木抬进去，凌空悬置。
广西西部地区石山耸立，岩洞遍布，所以，当地壮族多选在下临江河的悬崖峭壁上的天然岩洞入葬逝者。
岩葬棺木多为圆木，剖开为二，然后挖空而成，也有用六块木板镶成长方体的。
壮族岩葬的起止年代大约在东汉时期，直到民国年期还在部分壮族地区流行，大部分的壮族岩葬主要是明、清时期的。
古代壮族为什么要耗费这么大的人力、物力、财力，将棺木悬于峭壁上的岩洞中呢? 这是由壮族经济生活与宗教信仰所决定的。
考古资料证明，在远古时期，由于生产力低，壮族先民多是居住在岩洞里，在他们的思想意识中，人死之后仍与活着的人一样进行生产与生活，同样要衣、食、住、行。
在这种思想的支配下，岩葬就和人类居住的岩洞联系在一起了
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广西武宣县老人逝世有什怎风族习俗？急
和壮族一样的
报丧：壮家有人死后，家人立即燃放大炮竹三响，以示家里有了死人，向村人、
亲朋们报丧。
同时主家派人到外家及至亲者报丧，请道公来做道场，着手办理丧事。
② 洗礼：死者主家报丧后，族内的男女就自动地到主家里，帮忙各种丧事。
孝男孝女
及族人，披发带孝，戴竹笠，携竹筒或小水桶，到河（塘、泉）边号哭，掷几枚钱于水中，汲水回来浴尸。
孝男孝女及最亲者给死者擦洗完毕，俗曰洗礼。
死者是男的给他剃头发，是女的给她梳理头发。
男的戴上新帽，女的包好头巾。
接着给死者穿新衣服、新鞋，还给死者口里放一枚银元，俗曰含金。
男性死者给他手中拿一把扇子，女性死者给她手里握一块手巾。
目的是让死者干净体面地去到另一个世界生活。
③ 入殓：道公来后，儿女到齐，由道公择定吉时，便举行入殓仪式。
其仪式是：由族
人在棺材内放一屋草木灰，后铺上一屋白布，将死者尸体抬入棺里，再用一幅白布盖上，作为新被，又用白布缝成蚊帐式罩上，使布角露出棺外。
诸事齐备，就将棺盖盖上，用大铁钉钉牢，此时孝男孝女及族人便放声大哭。
边哭边歌，以示与死者诀别。
死者入殓后，棺材放在厅堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免冲犯祖宗在天之灵，棺材头垂下一张布幔，设一张方桌，桌上设死者灵位，点灯燃香烛，地面铺着席子，孝男孝女日夜坐席守灵。
④ 停丧：停丧日期，视其家贫富而定，一般为三五日。
孝男穿白衣服，头戴竹纸帽，
腰束麻带，脚穿草鞋；孝女亦穿白衣服，腰束白带，头扎孝巾，脚亦穿草鞋，日夜守候在棺边痛哭，以示忠孝。
前来吊丧的亲朋，均戴麻巾。
男的束于左臂上，女的扎于头上，以示哀悼。
道公日夜念经文，给死者超度亡灵。
⑤ 出殡：出殡日子时辰由道公定，多在白天，且定在下午后。
出殡时，先由亲属一人
提着装有鞭炮、纸钱的篮子走在前面，一路燃炮撒纸钱。
道公一路敲锣打鼓，持利剑在前开路。
灵柩紧跟道公之后，披麻带孝的孝男孝女扶着灵柩前面，亲友送葬的队伍在后面。
行进途中，灵柩绝对不能着地，直至墓地。
到达墓地后，下葬前，道公将一只带去的公鸡捧在手中，转了几转，放进墓坑里，以卜吉凶。
道公还把带去的谷粒抛向空中，以表示死者到阴间能丰衣足食。
随即将灵柩及陪葬物放下墓坑，先由孝男孝女填入一些泥土，之后他们及送葬队伍就转归路，由一些人在那里埋棺筑坟。
在回来的路上，道公不得再敲锣打鼓，孝男孝女及送葬的人们不得再哭，不得回头望。
人们在路上还摘路边的桃树枝叶来鞭打自己的衣服，以示驱邪，人们回到丧家门口，每人都要在装有桃（柚）叶的水盆里洗手，以为去邪。
人们吃了一餐饭后分散回家。
出殡后，丧家在屋的一角安桌设死者灵位，朝夕供奉饭菜，过节点灯烧香。
满三年孝男孝女才脱孝服。