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瑶族的风俗习惯图片,瑶族的风俗是什么?急用!!!!!!!!

来源 未知 发布2024-01-16

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桂林的一个长发村,女子一生只剪一次头发,当地还有哪些风俗?

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瑶族的习俗

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桂林的一个长发村,女子一生只剪一次头发,当地还有哪些风俗?

桂林的一个长发村,女子一生只剪一次头发,当地还有一些风俗说是八十岁之前不能白头,洗头发要用,而且头发一根都不能掉落。

当然,头发的脱落是自然的规律,虽然说人们的愿望是美好的,但是想要保持头发不掉落也是很不容易的行为。

但是这个村子的女人,会非常注意保护好自己的头发,长了之后就盘起来,保证头发一生不剪。

一、黄洛瑶寨的女性都不剪头发。

黄洛瑶寨这个村子位于广西,贵州交界的地方,是在大山之间,这个村里里面居住的是,名字叫做红瑶族。

红瑶族虽然说是西南瑶族的一个分支,但是却有着自己独特的文化传统,就比如说在村子里,有一个石头上刻着天下第一长发村,顾名思义,这个村子的女人都是不剪头发的。

二、女子的头发长是有原因的。

在这个特殊的村落里,女子的头发人均长度在1.4米,有很多人的头发比自己的身高还要长,留这么长的头发,对于我们来说是非常不方便的,但是对于红瑶族的女子来说,却是平安和富贵的象征。

因为她们觉得头发越长,就代表这这名女子越富贵,越长寿,第二个习俗就是,女子出生之后,只有在十八岁的时候剪一次头发,此后一生就不再剪头发。

三、如何保养头发。

说到这里,可能很多人都会有疑问,这么长的头发,是如何保养的呢?对于红瑶族的女子来说,她们有自己独特的保养秘诀,就是用淘米水来洗头,这种特质的淘米水,不仅会使得头发坚韧靓丽,而且洗完一次后,可以保持很长时间都是干干净净的。

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  风俗习惯与重要节日 瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。

男子喜着对襟无领的短衫,下着长裤或过膝短裤。

广西南丹县瑶寨男子喜着绣边白裤;广东连南瑶族男子喜留发髻,插以雉毛装饰,并以红布帕包头。

妇女喜着无领大襟上衣,下着长裤、短裙或百褶裙,在服装的领口、袖口、胸襟、腰带、裙边饰以色彩斑斓的挑花、刺绣,鲜艳夺目。

瑶族妇女的头饰式样繁多,喜爱以银簪、银花、银串珠、弧形银板等配以彩色丝带做头饰,风格别致。

少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别。

  瑶族居民的主食以玉米、大米、红薯等为主。

日常菜肴有黄豆、饭豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等·广西金秀大瑶山瑶族利用“鸟盆”捕捉候鸟,腌制为酢,是款待贵客的美味佳肴。

桂北地区的一部分瑶族盛行“打油茶”,即以油炒茶叶煎汤,佐以生姜、辣椒、食盐调味,趁势冲泡炒米、炒豆、米花之类同饮,具有特殊的风味。

瑶族住房有竹舍、木屋、茅房和小部分泥墙瓦屋。

房屋一般是一栋三间,中为厅堂,两侧房前部为炉灶或火塘,后部为卧室,屋前屋后,分设洗澡棚或猪牛栏。

  瑶族一般不与外族通婚,招赘习俗较为普遍。

男女青年婚前恋爱较为自由,利用节日、集会和农闲串村走寨的机会,通过唱歌形式,寻找配偶,双方合意,即互相赠送信物,“各自配合,不由父母”;也有需征求父母同意,请媒说合,方可结婚的。

  瑶族的丧葬因地区和支系不同而异。

如“勉支”大都行土葬。

“布努支”过去兴岩葬,现行土葬。

“拉珈支”瑶族成年人行火葬、未成年人行土葬、婴儿行挂葬。

连南八排瑶人死后,行尸体绑于椅子上。

出殡时,抬轿似地将尸体抬至墓穴入棺,人们称为“游尸葬”。

  瑶族的节日较多,有大节日、小节日之分。

大节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等,小节日几乎每月都有。

广西都安瑶族的达努节比较隆重,相传是纪念先人反抗土司斗争的节日。

盘王节,俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。

每隔三五年举行一次,时为农历十月十六日,一般由一户、数户或一村进行。

主要仪式由师公跳神祈祷,唱盘王歌,跳长鼓舞,祷告盘王(盘瓠)保佑赐福。

盘王节,一般是自称“勉支”的瑶族的节日,十分隆重。

瑶族的习俗

瑶族的传统节日很多,小节几乎每月都有,各地过得也不尽相同。

大节日有春节、清明、社节、盘王节、“祝著节”、“耍望节”等。

1、春节期间,瑶族人民举行唱堂歌、打铜鼓、赛陀螺、射弩、围猎、抛绣球、斗画眉等富有民族特色的文体活动。

2、盘王节又称“做盘王”、“还盘王愿”、“跳盘王”,是盘瑶纪念始祖“盘王”的盛大传统节日,20世纪80年代前一般在秋后至春节前的农闲期间,定期或不定期地举行。

3、祝著节是广西布努瑶纪念始祖母密洛陀生日的节日,非常热烈隆重。

人们以农历五月二十九日为正日,敲打铜鼓,欢庆三天。

耍望节每三、五年举行一次,一般在农历十月十六日前后举行,是青年男女对歌求爱的日子。

扩展资料:瑶族丧葬的习俗

大部分地区的瑶族实行土葬,广西金秀县六拉的茶山瑶盛行火葬,贵州荔波县瑶麓乡的青瑶实行岩洞葬,白裤瑶也实行过这种葬式。

广东连南八排瑶人死后,将尸体绑于椅子上,出殡时,抬轿似地将尸体送到墓地,称为“游尸葬”。

过去广西金秀的茶山瑶、花篮瑶和坳瑶认为小孩来到人间,是一个管理生育的“花婆神”送来的,如果小孩在五、六岁之前死亡,就用破絮、破衣服、棕皮等物将尸体包裹起来。

装入竹筐,挂在深山老林的树上,实行挂葬,以便让他的灵魂回到“花婆神”那里,再次投胎转世。

这种小孩的葬式叫“挂葬”,现在已经很少见。

参考资料: