上海老人去世做七风俗是指，在老人去世后，每隔七天举行一次祭祀活动，直到七七四十九天为止。这种风俗源于佛教的“七日斋”仪式，意为超度亡灵。

    在上海地区，做七仪式通常由女儿或儿媳主持，烧纸钱、上香、摆放祭品等。做七的日期和时间有着特殊的讲究，一般是在农历的七月初一、十五、二十五、三十日，以及去世当天的日子进行。在仪式上，还会放上一些寓意吉祥的物品，如莲子、枣子、云片糕等，寓意着吉祥如意、步步高升。

    除了祭祀仪式外，上海地区还有许多与做七相关的民间习俗。比如，在七七四十九天期间，家人会为老人准备一些特殊的食品，如面条、水饺、年糕等，寓意着让老人在另一个世界里能够吃饱穿暖。还有一些禁忌，如不剪头发、不刮胡子等，以示对老人的尊重和缅怀。

    上海老人去世做七风俗是一种具有深厚文化内涵的民间习俗，表达了对老人的缅怀和敬意，也是传承和弘扬传统文化的一种方式。

上海老人去世做七风俗，传承千年的葬礼传统

    上海老人去世做七风俗，承载千年孝道的独特葬礼仪式

    在繁华的上海，历史悠久的文化传统和风俗习惯在现代化的大都市中熠熠生辉。其中，老人去世后进行的做七风俗就是其中之一。作为一种承载着深厚孝道情感的葬礼仪式，做七不仅在上海市的居民中得到广泛传承，更成为了城市文化的重要组成部分。

一、做七的起源和含义

    做七，又称“头七”、“三七”、“五七”，是指自亲人去世之日起，每逢七天就要举行一次纪念活动，连续进行七次。这种风俗起源于佛教的“斋七”，原意是超度亡灵，祈求逝者安息。在民间，做七被视为一种向逝者表达孝敬和怀念的方式，同时也是一种让生者通过仪式寄托哀思、寻求心灵慰藉的方式。

二、上海做七的风俗习惯

    在上海，做七风俗与其他地区相比，既有共性也有特性。上海的做七仪式非常注重细节和规矩。从准备供品到穿着打扮，都有一定的要求。供品中必须要有香烛、纸钱、酒等物品，还要根据亲人的生平和喜好准备相应的祭品。家中要保持整洁，以示对逝者的尊重。

    在穿着方面，上海人讲究穿素色衣服，尤其是白色。这一方面是因为在中国传统文化中，白色象征着纯洁和悲伤；另一方面也与上海的现代化城市形象有关。在仪式进行期间，家人会回避一切娱乐活动，以示对逝者的敬意。

三、做七的仪式流程

    上海做七的仪式流程比较固定。首先是在逝者离世当天进行的“头七”仪式。头七是整个做七过程中最为隆重的一次，也是唯一一次在逝者尚在世时就举行的仪式。家人会请来僧人或道士为逝者诵经念佛，超度亡灵。同时，家中要设置灵堂，供奉逝者的遗像和灵位。