风水穴法,为什么说“龙脉脉气穴法”是风水学理论的灵魂？
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风水点穴：五指山应该怎么点穴
龙点操作方法。
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地理中什么叫龙?山脉的总称为龙，具体来说，靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山。
现在寻龙，第一步，登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎么出生和改变的，然后反复开帐，通过帐过峡，聚气，有河，到湖的地方，入颈，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴。
风水学认为，吉祥往往是一个区域，“穴”是这个区域中最吉祥的那点，生气就是在这里从地下冒出来的。
点穴是指在综合考虑山水状况的基础上，在这个山环水绕的区域内，准确地找出“龙”“砂”“水”景观形象最完美的点。
站在这一点上，人就能获得最丰富的心理感受。
在风水学中，寻找龙是不容易的。
三年寻龙，十年点穴。
看完龙脉明堂后，确认穴位。
毫厘之差，千里之差。
黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制宜，高的可避风，低的可避水，大的可宽作，小可以做窄，瘦可以沉，肥可以浮。
阴阳相度，妙在一心。
寻找“洞”，也有相土石这种辅助方法。通过土质的好坏来判断这个地方的生气的强弱。
关于寻龙点穴的功效
“洞”一旦被指定，就会成为城市主干道的十字路口、都城的朝殿、州郡的公所、宅邸的中堂等建筑群的核心建筑基址。
“三年求龙，十年点穴”，说的就是点穴之难。
找龙点穴是风水上最高位的功夫，古时候到现在，所有的发族旺族、名门公卿、状元、榜眼、探花、进士、王候将军等达官贵人，以及天子都是在阴宅龙穴催荫发。
仅靠老家或祠堂，感召力有限。
可见龙穴的重要性。
得地灵龙穴，即得龙脉生气。
晋朝风水鼻祖郭璞在《葬书》中云:“葬乘生气。”
有生气阴的人骨骸暖起作用，这样才会福荫子孙。
没有穴位，或者不是龙穴，基本上就是大富贵?大功告成?可以说与大成就无缘。
即使站得再好的线位，收纳再好的水法，堂局的形峦再好，也不过是小丁财小富贵小，保一时安康。
大富贵，大功名需要大龙穴大地。
中等富贵，中等功名也要中等龙穴大地。
小富贵，小功名也要等小龙穴地，方才得地灵之辨，因而根基深厚，福力绵绵。
有力量，有地气，才能胖。
龙穴就是这么重要。
找龙穴，不用站，一般都可以出。
过去经常在战乱时马革裹尸，草草地被葬在坛子里，也很发达。
也有穷人买不起棺材，买不起碑，死后堆黄土山，或不作发如坟墩土山。
或者尸体四分五裂，尸骨四分五裂，后人找到后放在洞里，确认无误。
也常见有金坛堆骨，无向，或坟不起而砌碑，亦发。
据说以前偷山、大地、风水来埋葬人的事很多。
因为怕被人发现碑也好，墓墩土砌也好，哪还能立，偷地脉龙气也发。
当然，盗葬是不道德的。
但是地气同样会发达。
所以有地气才能使穴暖，荫骨暖才有作用。
就是这样。
大师利用各种图表讲解了“山区、丘陵、平洋、大海大湖边、城市、乡村”各种“山龙和水龙”的地层构造原理及其观察方法;详细讲解了“山龙和水龙”的“脉气聚原理”;详细解说了选择“龙穴”的规则。
无论你有没有“寻找龙点穴”的基础知识，都能看得很清楚，只要在实践中实习，就能找到百分之百的“真龙穴”。
为什么说“龙脉脉气穴法”是风水学理论的灵魂？
“龙脉气”叫“龙脉能量的大小和龙脉能量在龙脉上流转的方式”;所谓“穴法”，是指“根据论能量的论能量的流动方式来具体利用的方法”。
“龙脉能量的大小和能量在龙脉上的流转方式”决定了“富贵贫贱吉凶寿夭程度的大小”;“论能量的论能量的流动方式”，决定了“人能在多大程度上有效利用论能量”。“穴法”是指“在龙脉能量的大小和龙脉的流动方式一定的情况下，人如何选择穴位才能最大限度地利用龙脉的能量，给人带来幸福”。
“砂水”只是“龙脉能量的大小和龙脉上龙脉能量流动方式的微调的影响”，“穴点吉凶能量大小的微调的波动性的影响”。
陈益峰 风水点穴五个注意？
有很多人因为忽视风水而损害了自己和家人的健康。风水的好坏关系到一个人的一生，也会影响到后辈的运气。
但是看风水并不是那么简单的事情，想知道如何风水点穴吗?风水师陈?想和益峰先生一起看吗?
一龙要真赵梦麟注曰:“龙需要真。”
“真相是什么?我是廉贞发祖。
书云:不廉作祖，为官永不至三公。
字中吸，辞阶殿，穿帐过峡，峰腰鹤膝。
仓库旗鼓，文笔衙刀，罗列峡中，缠护重重。
接送时，一会儿大一会儿小，一会儿东一会儿西，弯弯曲曲。
束气起顶，尖而圆。
左右两大水，交汇拥抱有情，即为真龙。
二穴要注曰:“何穴乎?”过几天试映龙。
龙真穴真用，此诀值千金。
龙真穴便的，富贵无休。
又曰:“富贵在龙穴，识龙须识穴，海底藏珠为上诀。”
阴阳，阴为阳受，阳为阴受，凹凸分明的才是真正的穴。
盖枯倚撞，吞吐浮沉，八法分明，入首气壮。
形如龟盖，外蒙内蒙，穴土五色，红黄润，真穴结，即为真穴。
三砂要秀注曰:“何为砂秀?”左旗右鼓，前帐后屏。
蛾眉山眠弓，案诰轴花开。
金箱玉印，前宫后鬼。
左卷右护，带仓带库。
手执笏板，文章高高耸立。
称为贵人观榜、贵人展诰。
小马驹，银筷子。
枕头靠在一边，方向很明确。
理世笏圭，数峰插天，拜堂秀砂。
吗?”
四水要抱注曰:“何为水抱?”上面有打开，下面有闭合。
大八字帐外合，小八字砂外合。
虾需要螃蟹的眼睛，金鱼要配合牛角堂的前面。
玉带金城，三合皆抱。
吗?”
古云:第一金城水，富贵永无休。
腰缠玉带，贵如裴杜。
富比石崇拥抱金城。
沙子被水包裹着，重重叠叠。
千里来龙，千里绕抱。
百里来龙，百里绕抱。
这叫真结，这叫水抱。
五向要吉注曰:“何谓向吉?”生，旺。
吗?”
求富贵，舍生朝旺。
求后嗣，舍旺迎生。
向收生，旺水上堂，拔死绝水归库，皆为吉向。
吉则朝向富贵至极品，人丁大旺，忠孝贤良，耄耋之年。
经云:千里江山永远间。
有绝向，无绝龙。
去已故的要吉。
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