回族丧葬风俗：信仰与传统的交融

回族，作为我国一个具有悠久历史和丰富文化的民族，其丧葬风俗深受伊斯兰教信仰的影响，既体现了宗教的教义，又融合了民族的传统习俗。

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一、称呼与禁忌

在回族丧葬习俗中，对于去世的人，通常不会使用“死亡”这一词汇，而是用“无常”、“归真”或“毛提”等称呼，以示对逝者的尊重和信仰。同时，回族人还有一些禁忌，如不能过度悲伤、不能给死者下跪磕头等，这些禁忌体现了回族人对生死的态度和对宗教的虔诚。

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二、速葬与薄葬

伊斯兰教主张速葬，认为遗体不宜久放。因此，回族丧葬习俗中，亡人一般在三日之内必须下葬，不选择时辰，不看风水。这种速葬习俗不仅从卫生角度减少了腐败和环境污染，也减轻了丧家的痛苦和生活负担。

在薄葬方面，回族有句谚语：“无论穷，无论富，都是三丈六尺布。”不论生前贫富，亡者均用三丈六尺白布包裹后掩埋，不穿绫罗绸缎，不放任何陪葬物品。这体现了回族人对简朴生活的追求和对物质财富的淡泊。

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三、土葬与不用棺材

回族实行土葬，认为人死后应回归泥土，体现了“入土为安”的观念。在土葬过程中，回族人不用棺材，而是用木板或木匣等来安放尸体，葬后再将木板或木匣拿回。这种习俗源于伊斯兰教对火葬的禁忌，认为火刑是安拉使用的，只有安拉掌握这个权力，一般人不能用。

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四、清真寺与丧葬仪式

回族人去世后，需要抬到清真寺进行出葬。在清真寺，亲属将逝者的头朝北，脚朝南，面向西，同时口念头讨白，内容是回忆、总结逝者一生的善恶功过。这种仪式体现了回族人对逝者的敬意和对宗教的信仰。

在回族居住地，无论逝者的国籍、肝胆色、官职大孝富贵贫贱，回民们都会去帮助料理丧事，安葬死者。这种团结互助的精神，体现了回族民族的风貌。

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五、卫生与清洁

回族同胞非常讲卫生，无论是去礼拜、赞圣，还是与死者遗体告别，人人都要认真沐浴，随时保持内外清洁。这种注重卫生的习惯，既是对逝者的尊重，也是对生者的关爱。

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总结

回族丧葬风俗是信仰与传统的交融，体现了回族人对生死的态度、对宗教的虔诚以及对团结互助精神的追求。这些习俗不仅丰富了回族文化，也为我国多元文化的交流与发展做出了贡献。