土族的风俗和节日,土族的风俗有哪些
土族的风俗和节日目录
土族是中国少数民族之一，主要分布在青海、甘肃、宁夏等地。土族的风俗和节日丰富多彩，反映了他们深厚的文化底蕴和传统习俗。
。
1. 藏历新年：藏历新年是土族最重要的节日之一，通常在正月初一庆祝。在这一天，土族人会穿上盛装，祭祀祖先，走街串巷，舞狮子，放鞭炮，品尝传统美食，共同庆祝新年。
。
2. 祭山节：祭山节是土族的传统节日，一般在每年的五月或六月举行。在这一天，土族人会前往山上祭祀祖先和山神，祈求丰收和平安。
。
3. 木耳节：木耳节是土族的传统节日，一般在每年的七月或八月举行。在这一天，土族人会采集山上的木耳，制作传统美食，如木耳炒肉、木耳炖鸡等。
。
4. 藏獒节：藏獒是土族的传统宠物，每年的十月份，土族人会举行藏獒节，展示藏獒的力量和美丽，同时也是为了传承和保护土族的文化遗产。
。
5. 祭水节：祭水节是土族的传统节日，一般在每年的十一月举行。在这一天，土族人会前往河边或湖边祭祀祖先和水神，祈求水资源丰沛和人民安康。
。
总之，土族的风俗和节日丰富多彩，反映了他们深厚的文化底蕴和传统习俗，也是中华民族宝贵的文化遗产之一。"。
土族的传统节日和风俗习惯有哪些
一、土族的节日：
1、擂台会
二月初二节叫擂台会，在节日里主要进行赛马，摔跤，比武等体育活动，还进行唱山歌等传统娱乐活动。
府所在地威远镇，每年农历二月初二唱擂台戏。
据史料记载，宋代以前，威远镇一带叫“诺术斗”〈土语意为森林地区〉，宋时改称“牧马营”，为军事要地，是兵戎活动频繁之区。
打擂台之俗约始于宋代，流传至今。
其内容形式随着时代的变迁不断变化，近代以来的擂台会主要是演秦腔戏来祈求风调雨顺、国泰民安的一种祭祀求神活动。
除唱戏外还进行物资交流以及转轮子秋、跳安昭舞、赛马、摔跤、武术表演、唱花儿等文体娱乐活动。
2、鸡蛋会
是每年农历三月三、三月十八、四月八，大通、互助一些地区举行的，赶会的人都带许多熟鸡蛋，在会场上敲击作戏，被敲破者将蛋送给赢家取乐。
所以人们习惯地叫做“鸡蛋会"。
庙会上给龙王、等神献牲酬祭；请法师涌经，跳法师神舞，以避祸穰灾。
赶庙会的人一则上香、供灯、敬香钱，以还神灵保佑之心愿；二则春耕之余娱乐欢庆一番。
远近土、藏、汉各族群众蜂拥而至，摩肩接踵,络绎不绝。
会终人散，则见会场上铺满白花花蛋壳，如同下了场冰雹，群众认为这样便能禳解雹灾。
据传这“鸡蛋会”是明代年间，因一次春天的雹灾而举行的，留下庙会打鸡蛋禳灾之俗，迄今已有400余年历史。
二、土族的风俗习惯：
土族淳朴好客，民间有“客来了，福来了”的说法，敬客时，首先要敬，并摆上一个“西买日”（插有酥油花的炒面盒子）端上一盘大块肥肉，同时在肥肉上插一把刀子，然后用系有白羊毛的酒壶为客人斟酒，以表示吉祥如意。
有的地方还有客人一到，首先要敬三杯酒，谓之“吉祥如意三杯酒”；送客时也要敬三杯酒，谓之“上马三杯酒”。
饮酒时，有边饮边歌之习，以畅饮酣醉为快。
如不能喝酒者，要用中指蘸三滴，对空弹三下也可。
扩展资料
土族的禁忌
忌讳在牲畜圈内大小便。
寺庙大殿或家中佛堂内忌讳去过月房的人以及服丧的人和妇女进入。
妇女不戴帽子或不穿，不得在长辈面前过往。
忌讳用裂缝的碗给客人倒茶水。
出远门或办喜事，早上出门碰上空桶、穿背斗，认为不吉，须返回改日再走。
安了新大门、或家中有重病的人，生了孩子等，外人不能进入院内，门上贴一方红纸或插上柏树枝，以示忌门。
到土族人家做客，进门前必须先呼喊招呼，否则，被视为无礼。
进屋后上炕必须脱鞋，否则是对主人的不尊敬。
土族人忌讳同未婚姑娘开玩笑，不能在卧室里吐痰、擤鼻涕。
土族不食马、骡、狗肉。
忌在牲畜圈内大小便。
不能在长辈面前脱帽。
服孝期间子女不能串门。
家中人死后一年内不穿红、绿色衣服，不过年节。
清晨出门忌遇挑空水桶、背空背篓的人。
妇女生孩子忌门。
禁止在杆上晾晒衣服。
不用有裂缝或豁口碗给客人盛茶饭。
参考资料来源：
土族的风俗有哪些
1.节日
土族的节日主要有农历正月十四日佑宁寺官经会、二月二威远镇擂台会、三月三和四月八庙会、六月十一丹麻戏会、六月十三和二十九松番寺和吐浑村的“少年”会、七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”（庆丰收会）等等，其中擂台会、丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色。
届时，除举行赛马、摔跤、武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外，还举行物资交流会。
一年一度的“纳顿”是民和县土族人民喜庆丰收的节日，因为纳顿的狂欢起自农历七月，故也称为“七月会”。
“纳顿”是以各个村社为主体的群体活动，从夏末麦场结束时，一直持续到秋天，历时近2个月，所以有人称之为“世界上最长的狂欢节”。
2.丧葬
火葬是土族传统习俗，除对夭折的小孩实行天葬，民和县土族多行土葬外，一般都行火葬。
土族人家死了人，一般在三至七天内送葬，举行丧礼要请喇嘛念经三天，请本村的老人念嘛尼。
丧礼最后一天，亲朋来亡人灵前吊唁、献哈达、献馒头。
火葬那天，送灵轿至火化现场，将死者面向西方，放入火炉内，用柏树枝点燃火，并砸碎灵轿，投入炉内同时焚烧。
一般在火化的第三天，将骨灰装进一尺多长的木匣或瓷罐内，暂时埋在临时选定的地方，待来年清明节，再埋于祖坟墓地。
非正常死亡者不能埋于祖坟地。
亡人被葬后，子孙服丧，一般为四十九天。
土族没有特制的孝服，服丧期不穿戴有色彩的衣帽，三年不贴春联，当年不走亲访友。