龙形风水宝地,风水上的“青龙白虎镇”
龙形风水宝地目录
龙形风水宝地是指在风水学中,具有龙形状的地形地貌,被认为是非常吉祥的风水宝地。根据风水学的理论,龙是中国传统文化中的神兽,代表着权力、财富和长寿等富贵吉祥的意义。而龙形地形则被认为是龙在地上的表现,能够吸纳天地灵气,招财聚福,助人事业顺利发展。因此,龙形风水宝地一直被视为非常重要的地点,很多人会选择在此建立房屋或进行商业投资。"中国历史上三个风水最旺的龙兴之地,古今王气都聚集于此吗?
一、湖北省的蕲春县蕲州镇
蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南部,是个偏僻的小镇,也是明代圣医李时珍的故乡。
大别山龙脉此起彼伏,像舞龙般一直舞到蕲州镇,生动非常;弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水,象玉带那样轻飘流过蕲州,然后缓缓东流,呈现环抱形状,又被巴水、湍水河兜裹,成为“水抱格”。
它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风,形成“环山格”。
所以蕲州镇真正是一块“山环水抱”的风水地理宝地,是富贵双全的风水地理格局。
蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街,全长500米,住有100多户人家。
这条街20世纪,出了100多名博士,多半是美国等西方发达国家取得的博士学位,而且很多都是父子、父女、兄弟双双是博士。
例如李宝珍一家,人称“博士家”,李宝珍上世纪取得美国纽约某医科大学的博士,他的三个儿子和一个女儿也在美国先后取得了不同学科的博士学位,担任美国科研单位重要头衔或教授。
一个家庭出了五位博士,真是世上少见。
博士街出了博士的家庭,目前百分之百都迁出了蕲州镇。
有的去了西方发达国家当大学教授或担任科研要职,有的在国内各地工作。
外地人家能够迁入博士街居住的,也一样能出人才。
例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居,上世纪60年代出了四个大学生,全家离开了蕲州博士街,将博士街的旧屋卖给外地人王贵才,王贵才搬进去还来不及修缮和翻新,他的两个儿子就先后考上了重点大学。
二、江西省的临川县
这个县列入“中国名人辞典”的名人多达134人,历代有“临川才子”的光荣称号,如宋代的大文豪王安石、曾巩,明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。
近期有教授职称以上的学者55人,各学科研究生96人,留学生30多人。
1982年以来,该县先后有80多名未满15岁少年才子,先后分别被北京大学、清华大学、中国科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。
临川县之所以有如此多的人才,和风水地理是脱不了关系的。
请读者看一看临川县的风水地理是怎样的:临川县位于江西省抚州市西南,名为“上顿渡”,是众水所汇之处,地理风水的气场十分优越,南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川,在临川北汇合流入长江和鄱阳湖,成为地理风水难得的“聚水格”。
临川西北有环形的山脉挡住西北风,形成“山环水抱必有气”(即气聚),符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。
临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围,使北风不能入侵吹散气场。
此外,临川较远的南方有武夷山,成为来气之口直入临川,源源不绝地入而聚汇,形成一个优越不散的大气场,使临川成为一块风水宝地。
三、江苏省的宜兴县
宜兴县有“教授县”的美称,当代中国有548位宜兴籍的高级科技人员,如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿等均是该县人。
宜兴县父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。
那么,宜兴的风水地理情况怎样呢?宜兴是典型的“聚水格”,它有水龙的保佑。
宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中,地理风水的气场十分良好。
它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路,而且处近终点站。
它的西北形成众星拱月般扇形水系:有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖,还有很多人工水库。
这些湖河源于长江,向江汇合,流经宜兴,注入太湖。
因此,使宜兴成为典型的“水抱格”。
风水地理主论有“山主贵、水主富”之说,宜兴当官的人虽然不多,但是经商富的、种养富的人的确不少,教授和高科技人员的收入也是高薪行列,他们的生活比其他的职工富裕得多,这是无可非议的。
以上三个地方都是中国风水地理最好的典型,不管什么年代,只要它们的龙脉不遭到破坏,人才辈出绝不会受到任何影响,这是人杰地灵的象征,完全体现了风水地理学的伟大成就。
风水上的“青龙白虎镇”
青龙是东方,白虎是西方,白虎镇在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。
在四方的神灵中,根据山海经的说法,‘南方祝融,兽身人面,乘两龙。
’;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。
’;‘东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。
’;‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙。
’,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。
朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。
在中国四圣兽中,
另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,‘云从龙,风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。
是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。
而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳",等的同意词。
而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。
而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。
金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。
如何形容龙脉风水宝地
一、看的方位
一块风水宝地之所谓为宝地,与其所处的方位朝向有着很大的关系。
西北之位为卦为乾,主贵气旺气寿运,而西北之风凛冽刺骨,不挡雨、不御寒,因为西北位置须高,不可低陷;东北之位俗称子孙山,主管人丁后代,应会影响家宅的运势,因此需要高达而充实,也不可低陷;西南之位可孕育万物,布局关系着家人的健康。
因此所谓的风水宝地,其所处的方位朝向是十分重要的,它们掌管着家庭的运势、家人健康等等。
二、看风水宝地的影响力
在风水中,山脉被称为龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多凶险之位。
所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。
而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。
如果穴位点在了龙脉的吉位上,就能够吸收龙脉的精华能量,这样的地方便是风水宝地,我们的子孙后代便会富贵昌盛;然而如果点穴在龙脉的凶点上,我们吸取的便是龙脉的凶险能量,这对于家庭是十分不利的,这样的地方是凶险之地,应该尽量避免。
风水宝地怎么看龙脉 新坟三年后看后人
三、看风水宝地的发福
俗话说小地看福德,大地看机缘,风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。
福薄缘浅不可占大地,也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局,危者取平局,富者求人丁保长远;贵者求安康保平稳,智者勇者取贵局以济世,各取所需同时还要看时运到与不到。
总的来说,是看风水宝地是否与自己有缘、是否适合自己。
风水宝地也因人而异,适合你的不一定适合它,因此等待时机,也要等待机缘。
四、观察地势
看一块地是否是风水宝地,最重要的便是观察地势。
风水中把绵延的山脉成为龙脉,也就是说有山的地方普遍来说都是好的。
而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征,因为这两个方位象征着财运和健康;同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的,因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水,顺应风水的也能够算是风水宝地了,无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升,使家庭风生水起。