入地眼风水,中国古代风水堪舆的著作有哪些？
入地眼风水目录
入地眼风水是一种风水学说，它是指在建筑物或地形中，如果有一个深度较大的凹陷或坑洞，就称之为“入地眼”。一般认为，这种凹陷或坑洞会对周围的风水产生影响，会影响周围的气场和人的运势。
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据传统风水学说，如果一个房屋或场地中有一个入地眼，这个入地眼会吸收周围的气场和能量，形成一个气场的漩涡。这个气场会对周围的人的身体健康、财运、事业等产生影响。
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因此，一些风水师会在设计建筑或选择场地时，考虑入地眼的位置和大小，以便合理安排其位置和大小，从而达到优化风水的目的。
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总之，入地眼风水是一种传统的风水学说，它认为建筑物或地形中的凹陷或坑洞会影响周围的气场和人的运势，因此需要在设计建筑或选择场地时，考虑入地眼的位置和大小，以优化风水。"。
风水入地眼书
我只有实物书，这本书非常不错，可以说把入地眼看通透了，形家也算入门了，外面执业的好多人都还没这个水平。
中国古代风水堪舆的著作有哪些？
晋代风水开山鼻祖郭璞<葬经>，唐国师杨公杨筠松《撼龙经》《疑龙经》《水龙经》
《地理五决》《入地眼全书》
风水术语，盖，撞，吞，沉，是什么意思
盖粘倚撞论星辰，吞吐浮沉饶减真；
枕顶挨金休破骨，锁金点穴莫伤唇。
扦穴之法，基础在于“穴星”之金、木、水、火、土五行之义，也在于“穴形”之窝、钳、乳、突四穴之情。
而“五星形势”各“穴星”均可能存在窝、钳、乳、突之情，故在“五星葬法”原则下，“扦穴法”各有一定之法，故盖、粘、倚、撞、吞、吐、浮、沉、饶、减手段各有其用。
《穴法》说：“盖粘倚撞是天机，吞吐浮沉真妙诀；金木四法俱为良，水火星辰盖不得；土星端正始安坟，盖撞之外无他术。
”
金星葬窝、木星葬节、水星葬泡、火星葬焰、土星葬角；“五星葬法”，乃各取其生气暗动之处。
但扦穴之法，须明窝钳为阳、乳突为阴之义，也晓高低、厚薄、肥瘦、软硬、干湿、上下、左右、前后、正偏、长短、隐显之理，方知何者为阴来阳受、何者为阳来阴受。
正如吴公景鸾在《道法双谭》所言：“穴法之要，‘特’之一字，尽之矣！”
盖、粘、倚、撞四法，与窝、钳、乳、突四形相关联。
葬窝用盖，葬钳用粘，此是脉气阴来阳受之法；葬乳用撞，葬突用倚，此是脉气阳来阴受之法。
脉气何辨阴阳？《灵城精义》说：“垅龙之脉，阴多而就阳；支龙之气，阳多而凑阴。
”《元机》说：“峻为阴，平为阳。
”
吞、吐、浮、沉四法，与气脉阴阳有关系。
脉到葬口状如节掌为纯阳，扦穴下棺用“吞”法；脉气直行如剑脊为纯阴，扦穴下棺用“吐”法；气脉阴盛而来得雄急，为天气下降、生气上露，扦穴下棺用“浮”法；气脉阳旺e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333335346162来得沉细，为地气上腾、生气下隐，扦穴下棺用“沉”法。
《入地眼》认为“穴有深浅葬法”，并归纳为“阴、阳、沉、浮”四字，“阳则气从下升，阴则气从上临；下升则气从棺底而起，上临则气从棺盖而入；棺盖入者葬于脉底，棺底起者葬于安上。
沉则深，浮则浅，二者凭于生气。
”但与前者表述有所差异。
上述前后四法，也有互相配合必要。
刘伯温这段话就很说明问题：“来势缓而上聚，则用盖而沉作，以抑其阳气，因煞从下出；来势急而下聚，则用粘穴而浮作，以杀其阴气，因煞从上出；来势直而有伤，则用倚穴而吐作，以承其偏气，因煞从中出；来势横而无脉，则用撞穴而吞作，以受其过气，因煞从旁出。
”
饶、减二法，则是与上述八法之配合，根据实际情况上下、左右或前后而加减饶借，依法剪裁。
《地理人子须知》则有“以饶减定穴”之法：“饶减者，消长阴阳之义，收左右砂水顾穴也。
大抵以先到者为主，以逆水下关为是，多在龙虎二山消息之。
故龙山先到则减龙而饶虎，其穴必在左；虎山先到则减虎而饶龙，其穴必居右。
穴左则取左山为关，须右边水过宫锁断；穴右则取右山为关，须左水过关锁断。
自上而下谓之饶，自下而上谓之减。
”