古代名人风水,古代地瑆风水尊师有那些人
古代名人风水目录
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1. 周公：周公是中国历史上著名的政治家和文化名人，他对于风水学有着深刻的认识和应用。他认为地理环境对于人的生活和命运有着重要的影响，因此在治国和兴业时注重选择适宜的地理位置。
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2. 孔子：孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他对于风水学也有着自己的看法。他认为人的命运不仅受到自身的努力和天命的影响，还受到地理环境的影响，因此在选择居所和修建墓地时也注重风水。
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3. 李白：李白是中国唐代著名的诗人，他对于风水学也有着自己的独特见解。他认为风水不仅是一种自然现象，还是一种文化符号，因此在创作诗歌时也经常运用风水的意象和象征。
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4. 范蠡：范蠡是中国春秋时期著名的智者和政治家，他对于风水学也有着深刻的认识和应用。他认为地理环境对于人的命运和事业有着重要的影响，因此在治理江南湖泊的时候也注重选择适宜的地理位置。
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5. 韩愈：韩愈是中国唐代著名的文学家和思想家，他对于风水学也有着一定的研究和应用。他认为地理环境对于人的生活和命运有着重要的影响，因此在选择居所和修建墓地时也注重风水。"。
清朝风水大师张仲章
是章仲山
章仲山简介
章仲山，名甫，字仲山，自号无心道人，江苏无锡人。
为清朝著名的地理风水学家，是地理风水学派“无常派”的开派宗师。
章仲山著作
章仲山主要著作有《辨正直解直解》 、《心眼指要》 、《阴阳二宅录验》、《 天元五歌》等，对后世风水学影响极大，包含之后著名的地理风水学家、《沈氏玄空学》作者沈竹礽，即从其著作《阴阳二宅录验》获得启发，而成一代大家。
《天元五歌》本为蒋大鸿所做，但此书由于严守秘密语言含藏，不肯轻泄精髓。
非得挨星金钥，纵是智过万人亦难打开宝库之门。
章仲山拜师蒋大鸿后，于玄空地理卓然有成之第一人。
章仲山著《天元五歌》阐义，揭开了玄空风水的神秘面纱。
书中内容见解精到避谬崇正，详实组织缜密，叙述明畅。
读者阅读后不但可免受伪学之苦及省走许多摸索枉路，而且可直接进入玄空学的殿堂。
研习有得者足可以福己及泽人!章氏年老时遍游名山大川，曾在五岳之首岱宗周边招收一关门弟子，将毕生绝学传授与他。
自待其传承风水文明，将其发扬光大。
著作介绍
章仲山著述，对外公开的不多，子孙门人也没有著作流传。
坊间能见到的，只有：
1.（阴阳二宅录验）：是嘉庆十八年癸酉（一八一三手定本。
一八七四年，沈竹礽与胡伯安，以重金向仲山后人借阅，手抄而归。
后予以增注，易名（宅断），载于（沈氏玄空学），仅选录阴宅五十四例、阳宅十七例。
谈养吾（大玄空实验）载有（临穴指南），前有仲山原序，谈氏谓系其师杨九如手授，全书有二百图左右，只录出三十图；（大玄空路透）载（二宅玄机）两稿，亦杨九如手授。
阅其内容，沈、谈二氏所披露的当是同一数据，只是题名有异，而且未全部录载罢了。
2.（地理辨正直解）：完成于道光元年辛巳（一八二一）仲春，或较早。
3.（玄空秘旨批注）：完成于道光三年癸未（一八二三）， 后收入（心眼指要）。
4.（心眼指要）：从书中仲山自述「余于道光丁亥冬季游吴门」，可知本书完成当在道光七年（一八二七）以后，道光十六年丙申（一八三六）出版。
从著作完成的先后来看，（心眼指要）一书，算是章仲山晚年最后公诸于世的著作，也是最臻于纯熟的代表作。
书凡三卷： 卷一为章氏自辑，卷二为孙竹田原著，卷三为沈禹平原着。
后附仲山所注（天元五歌阐义）五卷、（玄空秘旨批注）及 （保墓良规）一篇。
仲山自谓：「眼以形言，体也。
心以理言，用也。
」「眼」是指肉眼看得见的有形峦头（形势），「心」是指看不见的、必须以心法推算的无形理气（方位、星卦）。
（心眼指要）即在点明峦头和理气的关键部分。
餐霞道人姚廷銮云：「峦头为体，理气为用。
盖峦头犹人肢体，五官具而成厥形；理气如有耳目，则有聪明之德。
故峦头、理气，缺一不可。
若祇凭峦头不兼理气，是有耳、耳不聪，有目、目不明，枯稿无用如木偶然；徒讲理气，不求峦头，则欲聪、聪无所寄、欲明、明何所施。
纵另出奇巧，而平空结撰，岂能有济哉！」(一七四四年自序)玄空地理讲究因形求气、因气察形，因星度象、以象稚星，古之明师如杨筠松、吴景鸾、廖金精、黄妙应、目讲师、刘伯温、蒋大鸿等，莫不精通峦头与理气。
章仲山是自清中叶，江浙第一明师，当然也是兼通形气二法者。
古代地瑆风水尊师有那些人
先秦时有盘庚 公刘 古公燎父 周公 汉代时有青鸟子 魏晋时有管辂 郭璞 隋朝时有萧吉 唐朝时有张说 浮屠泓 司马头陀 杨筠松 丘延翰 曾文遗 宋代时有赖文俊 陈抟 吴景鸾 傅伯通 徐仁旺 邹宽 张鬼灵蔡元定 厉伯韶 明代时有刘基 等等等等名人尊师很多很多……
清代地理名家
徐松（1781年－1848年），字星伯，原籍浙江上虞人，后迁顺天大兴（今北京大兴县），清代著名地理学家。
以博学多才，尤长于地理之学，名重当时。
嘉庆十三年（1808）以进士任翰林院编修，道光年间任礼部主事、江西道监察御史等。
徐松利用编纂《全唐文》之便，从《永乐大典》中辑出《宋会要辑稿》（500卷）、《河南志》、《中兴礼书》，又撰写《唐两京城坊考》、《登科记考》。
嘉庆十五年（1810）被降职至新疆，得机会考察新疆各地，撰写了《西域水道记》（5卷）、《汉书西域传补注》（2卷）、《新疆识略》（12卷）等。