湖南风水故事,寒山诞的传说
湖南风水故事目录
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1. 岳阳楼：岳阳楼是湖南岳阳的一座古建筑，因其地理位置和建筑风格而闻名于世。传说岳阳楼建在龙脉之上，能够引来吉祥之气，保佑岳阳城的繁荣和安宁。岳阳楼也是中国文化名城和中国历史文化名城之一。
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2. 望城坡：望城坡位于湖南省长沙市南郊，是一座具有重要历史意义的山丘。据说望城坡是长沙城的“命门”，是长沙城的风水宝地。在古代，长沙城曾多次被敌军攻打，但每次都能够成功抵御，这与望城坡的风水有关。
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3. 雁城：雁城是湖南益阳市的一座古城，因其城墙形状像一只展翅欲飞的大雁而得名。传说雁城建在一处风水宝地之上，能够保佑城市繁荣和安宁。雁城也是湖南省文物保护单位和中国历史文化名城之一。
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4. 洞庭山：洞庭山是湖南岳阳的一座名山，因其地理位置和自然景观而成为著名的旅游胜地。据说洞庭山是湖南的“龙脉之祖”，能够引来吉祥之气，保佑岳阳城的繁荣和安宁。洞庭山也是中国国家级风景名胜区和中国国家地质公园。
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5. 玄武岩：玄武岩是湖南株洲的一处自然风景区，因其形状像一只玄武而得名。传说玄武岩是湖南的“龙脉之源”，能够引来吉祥之气，保佑株洲城的繁荣和安宁。玄武岩也是湖南省文物保护单位和中国国家地质公园。"。
武陵津是什么？有没有什么典故？
郡名。
汉高祖置，治所在义陵（今湖南溆浦南）。
东汉移治临沅（今湖南常德市）。
小说中袭人抽着一支酒签“却是一枝桃花，题着‘武陵别景’四字，那一面旧诗写着道是：‘桃红又是一年春’”。
桃花与武陵相联系，典出晋陶潜《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
怱逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，萝英缤纷。
”按：隋改临沅县，宋乾德中又析置桃源县，县名即源于《桃花源记》。
武 陵，特产丰富，资源充裕，人杰地灵。
属亚热带季风气候区，四季分明，气候温和，日照充足，雨量充沛，年均气温16.5℃,年均降水1184毫米,无霜期270 天左右。
这里自古以来就是一块安居乐业的风水宝地《诗经.大雅.常德疏》中记载：“无所暴虐，民得就业，此事可常为法，是有常德也。
”在历史的变迁中，不同民族、不同地域的人们慕名迁徙汇聚于此，繁衍生息，和睦相处，积淀出了具有无比亲和力的特色文化。
寒山诞的传说
在寒山这里流传着寒山诞的美丽传说。
据传，寒山三圣是北宋时期的三个壮年男子，老大张桂卿，二哥张桂亭，三弟张桂成。
祖居湖南长沙，俱生得仪表堂堂，磊落大方，身材魁梧，一表人才。
在其父母去世后，为尽人子之孝，背着父母的骨骸四处寻找风水宝地，以安葬父母。
后来到了玉林寒山顶峰，觉得此地有五凤穿云之胜，遂定安葬至此。
葬毕，忽风雨交加，飞沙走石，兄弟三人瞬间羽化登天，列为仙界，变为有灵性的飞来石，坠落山巅。
当地百姓感念其孝心，故在此建庙，供奉张氏三兄弟为“寒山三圣”，后来渐渐演变成为玉林地方的司雨之神。
人们在张氏三兄弟的诞辰进行祭祀求雨活动，称为寒山诞。
因为张氏三兄弟的诞辰不同,，所以寒山诞分为(农历)二月十二， (农历)四月十五, (农历)九月十五三个诞期，以(农历)二月十二寒山诞最为隆重，从此形成了一种习俗。
如今依旧可以在寒山山顶的找到这两座石庙，当地人称为寒山大庙，为石拱结构建筑，用1214条石箭垒成，至今至少存在310多年，是玉林最古老的古迹。
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《汝城文塔的故事》县城南隅，九塘江与寿江的交汇处，巍巍七层古塔，美名文塔，相传为培植文运而建。
它始建于明代成化年间，清朝道光年间因科第不利而拆，清朝光绪年间重建。
两水相交，江流滔滔，自然有可圈可点的风景。
兴建一塔，用以点缀风景，并藉以登高望远，饱览群山之秀色。
再修两桥，可沟通两岸，也可立其上赏水观鱼。
这样正合了“两水夹明镜，双桥落彩虹”的诗句。
而文塔如笔，青山如架，江水如汁，深潭如砚，四季晨昏，阴晴晦明，景色多变。
有此佳景，真是一件美妙的事情。
然而文塔也给汝城带来一些不快。
汝城地处万山之中，耕者多，而读书者绝少，偶有一二生监，其尊无对，特别到了清代，能考取功名的更是凤毛麟角。
物以稀为贵，有好事者尝撰一联纪其实曰：“鱼龙鸡凤鸭孔雀，贡阁廪尚童翰林。
”嘲笑、奚落之情，昭然若揭。
但仍有人抱住幻想不放，把考取功名系于一塔，以为只要塔一建，考取功名易如拾芥。
许多年了，考取功名的仍是寥寥无几。
梦想与现实总是那么遥远。
无奈和失落毒蛇一样噬咬着学子们乡绅们县吏们的美梦。
惆怅的人们到塔下江边徘徊，排遣心中的郁闷。
且欣赏“文塔夕照”的美景，看夕阳西下，澄江如练，塔笔影动，渲染出“半江瑟瑟半江红”的画儿。
美景如醇，一时让惆怅者忘却了烦恼。
然而，当沉思的头猛然抬起，暮色中,蓦然见文塔如一指。
噫，这不是民间故事中，那个“能掐会算” 的和尚，向三个赶考的秀才伸出的一根指头吗？只中一个？一个都不中？只一个不中？ 说到“一个”，说到汝城读书人考取功名，就不得不提到朱经贯。
我们可以翻阅新修的《汝城县志》和当地朱氏族谱，上面均有朱经贯于宋哲宗元符三年（1100年，庚辰岁）状元及第的简要记载。
现在马桥乡塔背村仍有洪天锡为朱经贯中状元之事所书的“大魁天下”牌匾。
历史上也确有洪天锡其人，他是福建石狮后厅村人，南宋理宗宝庆二年(1226年)中进士，曾任监察御史等职，官至华文阁直学士，端明殿大学士，属当时的高官名流，牌匾上书其官职为：工部左侍郎，钦奉湖南安抚使。
据族谱记录，朱经贯曾任当朝奉政大夫，官居五品。
民间也有“状元归”的传说。
朱经贯中过状元似乎是“铁板钉钉”了。
但令人大惑不解的是，翻阅宋代状元名录，118名状元名单中竟然独独不见朱经贯的名号，整个湖南也只有王容这根“独苗”。
而确切的史料记载为：宋哲宗元符三年庚辰科“大魁天下”的应是河北人李釜，他在省试中夺取第一，因当年哲宗驾崩，徽宗服丧期未满，未亲试进士，也就是没有举行钦定谁是状元的殿试，只得诏令以省试中获得第一名的李釜为新科进士第一名。
再说洪天锡是南宋时候人，书匾时（理宗宝庆元年，1225年）距北宋哲宗元符三年已有115年。
匾是怎么来的，为何而题，是不是他题的？笔者自然无从得知，这些谜且留给他人去考究吧。
但朱经贯已是神一般英雄一般的人物，成为汝城朱姓人心目中永远的骄傲，成为汝城读书人的榜样乃至偶像，是毫无疑问的。
朱经贯正像科举时代的一座灯塔，照亮并指引着读书人求学求仕的心灵路程。
年复一年，学子们的梦像水泡一样幻灭，是何等的令人沮丧呀。
怪谁呢？当然怪风水不好。
文塔自然被视为不祥之物。
那就拆了它吧。
于是文塔在怨恨与唾弃中訇然倒下。
其实理智地想一想，科举制实行一千三百多年，金榜题名的状元不到一千个，能考取进士的，按当时的科举制，全国三年内也就那么几百个。
仅此一条独木桥，被挤下深渊的当然是多数人，以至于“穷酸”、“落魄”与大多数读书人结下了不解之缘，进京赶考的举人，因落榜流落在街头的不在少数。
所受教育相对落后的汝城读书人，掉进深渊是在预料之中的事。
汝城文塔的拆建，见证了科举制的穷途末路。
文塔如笔，在历史的长卷中，批阅着每一道答题。
该给科举制写上一篇墓志铭，划上一个句号了。
如今，文塔正饱蘸着新时代新制度的阳光、春风、雨露，在蓝天碧水间，抒写着汝城读书人的才华与风流，记录着汝城三百六十行的状元们。
文塔幸矣，读书人幸矣。