起紫阳家祖坟风水,祖坟风水
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启东朱姓家谱渊源，启东历史不长，听爷爷辈讲祖上来自崇明，再前面就不清楚了，是否朱元章后代？
紫阳家祖坟位于山丘之上，面向南方，背靠山丘，环境清幽，气势雄浑。整个祖坟区域呈现出一种宽阔而平缓的氛围，透露出一种稳定和安宁的气息。祖坟前面有一条清澈的小溪流过，形成一个小型水池，增添了生气和活力。
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祖坟的布局十分合理，整个区域被分成了多个区域，每个区域都有其独特的功能和特色。祖坟的主墓位于中心位置，四周则是祖先的陪葬墓，每个陪葬墓都有其独特的形状和风格。整个祖坟区域被精心修剪，绿树成荫，花草繁盛，呈现出一种和谐而美丽的景象。
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风水上来说，紫阳家祖坟的地势平缓，土地肥沃，水源充足，符合“山明水秀”的风水条件。而且祖坟区域被山丘环抱，能够避免外部不良气场的干扰，形成一个相对封闭而安全的空间。祖坟前面的小溪和水池则增添了水的元素，有助于调节周围的气场。
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总体来说，紫阳家祖坟的风水条件非常良好，符合传统的风水理论，能够为家族带来吉祥和繁荣。"。
启东朱姓家谱渊源，启东历史不长，听爷爷辈讲祖上来自崇明，再前面就不清楚了，是否朱元章后代？
上海崇明朱氏，分三个分派来自三个省。
1，紫阳堂朱氏：定居于崇明区庙镇南星村、丁棚、三江镇
上海崇明区紫阳朱氏家谱字辈：“芳绍先儒道延来世永振鈓文为家之式诗书泽远礼乐源长祖功宗德孙子其昌”。
崇明区庙镇朱氏是紫阳朱氏的分支。
紫阳朱氏先祖：朱熹（南宋理学家）
南宋绍兴十三年，14岁的朱氏后裔朱熹，遵照亡父朱松托孤的遗言，奉母由建安（今福建省建瓯）北迁，定居于崇安五夫里（今福建省武夷山市五夫里镇），投靠义父刘子羽。
刘子羽时为抗金名将，后被秦桧陷害，家居乡里。
但他不负好友的重托，为朱熹母子构筑楼宅于潭溪之畔，屏山之麓，朱熹遂侍奉慈母安居此地。
因为，朱熹的祖籍是徽州婺源（江西婺源），有一山名叫做紫阳山，他为表示不忘先祖，故名新宅为紫阳楼，匾其厅堂为“紫阳书堂”，紫阳楼是朱熹定居近五十年的旧居，“紫阳”源于此也。
紫阳堂朱氏家谱（崇明丁棚支谱。
始祖朱先一，元初进士，居江南微州婺源（今江西省上饶市婺源县）紫阳镇迁入崇明西沙丁棚镇（今崇明区庙镇南星村丁棚）
紫阳堂朱氏家谱-崇明丁棚支谱，因文革四清时被烧毁。
2，句容朱氏： 定居于崇明区庙镇合作镇、新河镇永丰村，与朱元璋为同祖同宗。
始祖朱百二，元末进士，居江苏句容句曲朱家巷（与朱元璋同祖同宗）。
二世十九官等迁崇明西沙合作镇）
3，会宫朱氏：会宫朱氏朱成一的孙辈中一女儿从安徽省铜陵市枞阳县会宫镇嫁到崇明县浜镇（今建设镇）程姓屠夫家，后来其子女跟母姓朱。
祖坟风水
因为阴宅会影响家宅三代血缘亲戚关系的后代,所以对街阴宅的选址和墓碑朝向应该谨慎，而且阴宅与阳宅的具有一样的地运，即使发生活过程中发现家族中道衰落，即有一个预兆，那也代表祖辈们的阴宅地运已过去，忌因地运过后，转为伏吟，反伏吟，或当地损财伤丁会比较惨的。
只因目前自选选址的情况很少了。
因为国家对乱葬坟墓的作出相关的管理制度，所以自选好山好水比较难实现，但部分农村当然还有可以自选址的情况，但最终一句也离不开墓碑的朝向为主。
目前主要以墓园安葬，但墓园的好山好水有限，但总比乱葬的环境好多所，以所朝向应该以八运(2004-2023年)当运能达到父母三般卦，且地运可走更远的地运就按河图洛书的算好，配合八运与九运期间的能旺足四十年为宜。
找个座癸向丁,可行到九运，40年。
前面先空后实，墓碑先水后山为合局。
揭密历史上的十二大风水先生
樗里子
战国时期的人物，秦孝公之子，惠文王弟，因居住于樗里，今陕西渭南一带，故被称为褚里疾（《史记》作樗里子、樗国语音“出”）。
其后他任庶长（大良造的幕僚辅官），被称为庶长疾。
战国时代著名军事家及政治家，因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”，擅长外交、军事。
2.管辂
三国时魏术士。
字公明，平原人。
年八九岁，便喜仰观星辰。
成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。
体性宽大，常以德报怨。
3.萧吉
隋代养生家 传称萧吉出身齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧懿。
4.郭璞，字景纯
郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释，郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗，中华术数之大奇书。
5.杨筠松，名益，字叔茂，号筠松
据史书记载，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，曾文辿将全家迁往三潦村定居时，杨救贫特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”
6.邹宽
根据《江西通志》记载，邹宽与傅伯通同属北宋后期的廖金精学派。
这一时期，中原北宋政权式微，而北部的金政权却强大起来，不断发动对中原的军事进攻。
北宋无力反击，朝廷内奸臣汪伯彦受宠，对金兵采取投降政策。
邹宽奉命为汪伯彦相地，他借风水理论劝导汪伯彦，说：“今幽燕未归版籍，朝廷有意恢弘，倘值此时扬师振旅，当勿计名位高卑，言于朝，奋力请进，必立希世功名。
若参之他见，微有更改，妄触一机，百关俱废。
”
7.张鬼灵
据《春渚纪闻》记录：张鬼灵，三衢人，其父使从里人学相墓术，忽自有悟见，因以“鬼灵”为名。
张鬼灵这个人名副其实，确实是一个“鬼灵”的风水大师。
他年少得志，年纪轻轻就身怀绝技，不过他没有著书立说，也没有招纳弟子。
他23岁的时候曾预测：“我的寿命很短，这个世界上还没有合适的人做我的弟子。
”果然，他25岁就死掉了，堪称最短命的风水先生。
8.徐善继
徐善继江西德兴人，初补本邑痒生，因亲丧未葬，故与弟善述究心堪舆之学。
因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥，指示阴阳休囚每每灵验。
驰名于闽南各县。
其易学知识之渊博，也深得当时士大夫钦佩。
所著有《人自须知》。
徐善继是古代有名的风水大师，本来是个读书人，但没有参加科举考试，读四书五经可能容易，但是能否考上就很难说了。
然而阴差阳错，他没有成为儒家学者，却成了风水大师。
9.朱颜修
朱颜修是明朝初年的著名医生，治好了不少病，名气很大。
他不仅精通医学，还精通风水学问，撰有《风水问答》一书。
这本书已经不知所终，没有流传下来。
仅从明朝人胡翰所作的序里，可以略知一二。
朱颜修在明朝初年就指出风水应该用于阳宅，而阴宅不可信，人死之后，白骨一堆，无风水之说，是相当独到的见解，发人之所未发，够强悍。
10.刘伯温
刘基，字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。
他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。
朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。
”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘
伯温”的说法。
他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
11.张宗
张宗是明朝风水家，他能被朱元璋请去当官方的风水师，主要沾了祖先的光。
他是张陵之后，在安徽一带，也算是小有名气，又沾了朱元璋老家在安徽的光
12.朱熹
小名沋郎，，字元晦，一字仲晦，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
又称朱文公。
汉族，出生于南剑州尤溪。
南宋著名的思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔孟以来最杰出的弘扬儒学的大师。
可惜，关于朱熹在风水方面流传的文字甚少，及至后来，才有一段他对于北京风水的点评：“冀都（就是现在的北京）是天地间好个大风水。
山脉从云中发来，前面黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭为第三重案，故古今建都之地，皆莫过于冀都。
”
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