讲阴宅风水,阴宅风水重要么
讲阴宅风水目录
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1. 墓地选址：在阴宅风水中，墓地的选址是非常重要的。一般来说，墓地应该选在有水的地方，如溪流或小河的旁边。同时，墓地的朝向也要符合阴阳五行的要求。
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2. 房屋朝向：阴宅的房屋朝向也很重要。一般来说，阴宅的房屋应该朝向南方，这样可以获得阳光和热量。同时，房屋的朝向也要符合五行的要求。
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3. 家具布置：在阴宅中，家具的布置也很重要。一般来说，床应该放在靠墙的位置，而不是中央。同时，家具的颜色和材质也要符合五行的要求。
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4. 阴宅禁忌：在阴宅中有一些禁忌需要注意，比如不要在阴宅中放置骨灰盒或骨灰罐，不要在阴宅中挖井或开水井，不要在阴宅中养鱼等。
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总的来说，阴宅风水注重的是阴气和阴阳平衡，需要根据阴阳五行的要求来进行选址、朝向、布置等方面的考虑。"。
阴宅风水宝地重要吗？要如何选址呢？
风水在中国已经流传了几千年，
阳宅与阴宅都是风水学中经常提到的词汇，也算是风水人都知道的风水小常识，一般们住的都统陈为阳宅，顾名思义，阴宅的意思，是用于安葬灵柩之地，已逝故人长眠于此，所以其中的风水知识也需要多加注意，不可忽视。
在风水学中，阴宅的作用巨大。
立坟安葬，需在生气凝聚之地。
们一起来了解一下。
.阴宅风水如何选址呢？1.阴宅周围环境非常重要。
阴宅选址应在在山明水秀之地，“寻龙点穴”中，龙即山脉，山脉有源头，及龙头。
祖先葬在此地，后代不仅会平安顺利，还可富贵兴旺。
好地是祖上积德行善所得，含义是得到一块好地，是其祖上的阴骘。
2.坟墓周围土质要好，远离污浊之物。
若坟墓周围土质贫瘠，飞石走砂就是大凶之兆，会对后代有不利的影响。
远离污浊的东西，周围有水源被污染也是不利的。
好的阴宅风水需具备的条件：1.具备主山、少祖山和祖山等背山，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是考虑重点。
背靠主山，山环水绕。
主山来龙深远，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，藏风聚气。
前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。
这样才能得水存气，这就是理想的风水阴宅。
2.山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。
3.选好址后，根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的阴宅建筑。
所有的阴宅建筑尺寸必须符合相关尺寸，使风水建筑与山川形势匹配，天人合一。
以上是对
阴宅风水宝地基本知识的介绍。
在们
中国，不管是哪个朝代的帝王官贵对阴宅风水宝地很重视，本质上来说，富贵在天，也在人，一个人发福发贵，富贵在天，也在人，风水宝地自然易寻，但是福德浅薄，特别是心机贪婪恶毒的人纵有风水宝地，虽有发迹但后果必定凄凉。
好了，风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，大概就是这些了。
阴宅风水重要么
怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。
墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。
其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。
也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。
而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。
墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。
可为后代子孙带来平安和富贵。
往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。
祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。
天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。
《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。
四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。
所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。
土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。
必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。
砂环。
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。
故此穴地必须藏风不受大风吹刮。
而砂环正是藏风的首要条件。
水抱。
水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。
意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。
藏风次之。
总括来说，风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。
探索得生气充盈的山脉。
然后循着这山脉地走势。
找寻其止息之处，因为山脉止息之处。
往往便是生气凝聚的结穴所在。
但找到山脉止息处。
要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。
即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。
但倘若是砂飞水走。
即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。
能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。
所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。