风水官曜,曜鬼什么意思？
风水官曜目录
很抱歉，我不知道“风水官曜”是什么意思。请提供更多的背景信息。"风水中的官，鬼，禽，耀是怎样的
风水中的官，鬼，乐，禽，曜是怎样的？——是不同位置的不同山体。
官星山体：是穴前案山后高过案山的高耸、高尖山体（以高尖山体全貌评估，在穴前透过案山，只现出三分之一或五分之一为贼头岭，家中必会被偷，或出偷窃之人。
在穴前透过案山，要能看见山体全貌的一半以上才是官山），有真官山和借官山之分。
有这种山体，后代定有为官的，山体越高，官位越大。
鬼星山体：是指主山或本山后，与主山或本山紧密相连接，形似后称、帮撑的山体。
横龙结穴后必要鬼，这是横龙结穴的关健要点。
直来龙一般后无鬼山特征，但好的直来龙除来脉，在主山或本山后一定位置还有类似称山、撑山的山体。
乐山山体：又称贵人山，在主山或本山后，与主山或本山有脉相连，或为独立山体，大大高过主山或本山的山体，状似站在一个人身后的大后台，大多在用穴能见，也有在用穴不能看见的。
禽星山体：一般是指在水口或穴前一定位置的圆形小山或圆形石头，状如圆宝。
曜星山体：是指龙、虎山体后与龙虎山体相连存在的具有一定独立性的小山体。
曜鬼什么意思？
所谓“曜杀”是古时风水迷信关于凶恶之地的称呼。
八曜杀 诀曰： 坎龙坤免震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为曜杀，宅墓逢之一齐休。
断曰： 壬子癸山曜在辰，杀路相冲主杀人。
辰上有池或有路，定断食药吊颈人，雷公树下小口死，申子辰年定损丁。
丑艮寅山曜在寅，破碎陷落损人丁，诬赖官司立即到，二房田地退他人。
寅午戌年祸二至，莫道时师断不灵。
甲卯乙山曜在申，廉贞水冲打伤人，若非投池墙打死，亦见离乡路死人。
食药扛尸来诬赖，异姓同居不顺情。
辰巽已山曜在酉，此方无制出贼头，长房有制定不忌，单丁过代别房有。
己酉丑年损年幼，水射定有相斗伤。
丙午丁山曜在亥，僧道乱伦出贼害，亥卯未年财丁损，雷公打屋百事来，惟独败破添烦恼，更生古怪多忧灾。
未坤申山曜在卯，雷伤树打小儿失，又主食药吊颈死，军贼火祸实难逃。
二房产妇遭此害，亥卯未年定不饶。
庚酉辛山曜在己，前有破庙神坛寺，又有水响鬼神哭，杀冲立刻惹官司，卯上有石夜兽至，艮方有石鬼神哭。
戌乾亥山曜在午，军贼宪刑犯之徒，又有人命与天火，三年不绝走离祖。
若问何年灾祸至，寅午戌年有凶遭。
评注： 1、此为《罗经透解》所列第一大煞，《罗经透解》列第三层，称“八煞黄泉”，言此煞为诸恶之...所谓“曜杀”是古时风水迷信关于凶恶之地的称呼。
八曜杀 诀曰： 坎龙坤免震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为曜杀，宅墓逢之一齐休。
断曰： 壬子癸山曜在辰，杀路相冲主杀人。
辰上有池或有路，定断食药吊颈人，雷公树下小口死，申子辰年定损丁。
丑艮寅山曜在寅，破碎陷落损人丁，诬赖官司立即到，二房田地退他人。
寅午戌年祸二至，莫道时师断不灵。
甲卯乙山曜在申，廉贞水冲打伤人，若非投池墙打死，亦见离乡路死人。
食药扛尸来诬赖，异姓同居不顺情。
辰巽已山曜在酉，此方无制出贼头，长房有制定不忌，单丁过代别房有。
己酉丑年损年幼，水射定有相斗伤。
丙午丁山曜在亥，僧道乱伦出贼害，亥卯未年财丁损，雷公打屋百事来，惟独败破添烦恼，更生古怪多忧灾。
未坤申山曜在卯，雷伤树打小儿失，又主食药吊颈死，军贼火祸实难逃。
二房产妇遭此害，亥卯未年定不饶。
庚酉辛山曜在己，前有破庙神坛寺，又有水响鬼神哭，杀冲立刻惹官司，卯上有石夜兽至，艮方有石鬼神哭。
戌乾亥山曜在午，军贼宪刑犯之徒，又有人命与天火，三年不绝走离祖。
若问何年灾祸至，寅午戌年有凶遭。
评注： 1、此为《罗经透解》所列第一大煞，《罗经透解》列第三层，称“八煞黄泉”，言此煞为诸恶之首，造葬最忌。
听来着实使人害怕，为一般术家特别看重。
2、壬子癸三山，如果辰方（包括戌方）之来水、山峰、道路、庙宇、池塘为曜杀，主不吉。
3、实际运用只论乾、坤、艮、巽、震、离、坎、兑八卦之坐山；兼加有之亦然。
4、清末风水大师沈氏名著《沈氏玄空学》批评云：“八曜杀之说起于易之占筮，与地理无涉。
凡八纯卦中六亲克本卦者即为煞曜，为官鬼，官鬼并不一定为煞曜，卜筮尚不可，况地理乎？” 5、诸多考察及经验传授表明：一般不忌，只忌方道上特别恶形。
6、八煞中，“子午卯酉出军贼”。
辰倒杀为子，乾杀午，坤杀卯，巽杀酉。
军贼者，执兵之人。
贵，招杀身之祸，夭，结作好，如是。
反之不贵亦如是。
如坤山艮向走卯口。
时久方验。
风水知识：曜星
曜星
亦称曜气，指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。
徐善继《人子须知?砂法》云：“凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。
”风水家察形，向以端正清秀为吉，而恶怪石峥嵘，石山为五不葬之地。
但风水家同时认为，纯粹土山，是奥气不充容的表现。
杨筠松《撼龙经》云：“凡是星峰皆有石，若是土山全无力。
”纵是势大形好，星峰特秀，亦不显贵，为生气无存之空穴。
杨筠松《拔砂经》云：“龙真穴的只无曜，空有星峰空叠照，”曜气是龙之贵气，旺盛所延及而生，因而亦是寻求吉穴的证佐。
刘基《堪舆漫兴》云：“真龙余气生肘后.或见尖长贵似银，虎有爪牙威始壮，龙无焰角物非神。
”有曜星出现主结穴大贵。
《堪舆漫兴》咏“龙虎佩带”云：“印笏牙刀肘上生，还如带剑拥千兵，排牙对对开堂局，富贵英豪人所称。
”
张子微《玉髓经·曜星论》总论中云：
阴阳地理两分张，隐者为阴显者阳，
官曜仍前论隐显，官曜隐显亦相当。
曜星却自与官别，来去出入各不常，
一去一来分祸福，只有秀气同商量。
曜星生来多尖射，或生本身或外阳，
去穴相近发福早，去穴弥远年久长。
不怕刀枪及锥钻，飞动如旗任飘扬，
但要穴中会收拾，肯为我用不我伤，
若还不肯为我用，此名飞煞不可当。
水星火星多有曜，更有金星生曜长，
金星成器出锻炼，偏作刀枪及叉枪。
此等秀气极清贵，莫作凶星比寻常。
《曜星总论》云：
杨公《官曜总论》而论之，止谓隐者为官，显者为曜。
子微分别纤悉，以联缀龙虎者为官，脱离本身者为曜。
官不必尖与石，隐者为官，而有见面之官，显者为曜，而有不见之曜，如本身随帯及龙虎外者为不见之曜也。
在龙虎头外者为官，在龙虎腰外者为曜，在穴之后者为鬼。
介乎名美之辨，盖杨公倡之而未既，术家传之而未积，子微始为之辨精粗，权衡轻重，比较义类，斟酌祸福，确乎不可易。
《地理醒心录·曜星》：
龙虎肘外之余气，如朝衣之袖展开飞扬。
又如揷笏印剑起，内掬而薄处苒苒顺飞者，此曜气也。
凡四十名，然外有拦截则吉。
若荡然无收，乃是离乡退田刑杀之砂，不可为曜，又名堂下关水口及龙身随帯尖利巨石，或尖土砂头，皆名曜气。
所谓或如鑚、或如针，两边相射穴前寻也，此尽龙大贵地方有之。
故杨公云：“龙真穴的只无曜，空有星峰空叠照，纵饶积玉与堆金，儿孙自是发科少。
”又云：“曜星短小只些儿，薄尉丞参品位卑。
”