西派风水,风水有南北派之分吗
来源 其他 时间：2024-02-26 09时
西派风水目录
西派风水是指中国传统风水学派系中的一种，主要流行于中国西南地区。西派风水注重研究山水、地理和自然环境对人类生活的影响，强调“地形地势决定命运”的观念。西派风水强调“气场”和“水气”对人的影响，认为地势高低、水势大小、山势形状、建筑物的走向、门窗、阳台等位置的摆放都会影响人的运势和命运。西派风水也注重家居风水布局，主张“五行调和、阴阳平衡”的理念，通过家居环境的调整来达到健康、幸福、长寿的目的。"西方风水土木
西方的基本五元素据我了解是
风、土、水、火、雷
风象征天空
土象征大地
水象征生命
火象征毁灭
雷象征征服
综合起来好像就是西方人的世界观的表现：
天（风）地（土）之间有我（水）去用毁灭（火）来征服（雷）。
很野蛮，很霸道，很嚣张，很不知到天高地厚！
风水有南北派之分吗
风水是有南北分的。
所谓的南玄空，北形式。
就是这个道理。
形式派看的是真山真水对房子或者坟墓起到的吉凶影响。
理气派是调理看不见摸不着的流派，最具代表人蒋大鸿的玄空风水。
风水的创始人郭璞是纯正的形式派风水，后蒋公弘扬光大。
简单的说说，你想了解清楚，可以根据我说的查询有关资料。
河洛择日法是杨公的风水学问吗
提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”。
中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》，八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅，但遭到了当时社会的谴责，理论不足被淘汰了。
东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者，藏也，乘生气也”，这便是后来杨公风水的主旨了。
而葬书的理论是比较完整的，更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的。
也就得到了社会的认可。
郭璞的葬书只是理论。
实践是杨公来的。
杨公唐僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理。
名益，字筠松，号救贫。
著有《青囊奥语》等书。
他对风水术最大的贡献是，他是风水学思想科学化，理论系统化，操作规范化。
创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。
曾是指杨公的高徒曾文辿。
郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。
即穴与水口的关系。
后来世代演变，至清杨公风水术演变的杂乱无章了。
中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学，理论都是乘生气。
第二类福建派，北斗星气法。
第三类；半福建半江西。
第四类江湖派。
风水学的龙，砂，穴，水，向。
其水，穴是杨公风水的主导。