风水金龙动,请问对于风水来讲饲养金龙鱼真的会辟邪或者招财吗？
风水金龙动目录
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风水，又称为堪舆，是一种古老的中国传统文化，通过调整环境、布置建筑、摆放物品等方式来改善人们的生活，提高人们的运势。
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金龙，是中国传统文化中的一个重要符号，象征着权威、尊贵、龙的力量和智慧等。在风水中，金龙也被视为一个强大的护符，可以为住宅和商业场所带来好运。
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风水地理中金龙动不动指的是什么
金龙动不动，其原意不是指察看四墓水口，而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤。
即先检查校验磁针。
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刘典敏
曾文辿作筠松序言中云：杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙。
千百年来，不知有多少文人术士试图参透其奥秘，遗憾的是，能通篇准确注释《青囊奥语》，且能自圆其说者，可谓少之又少。
本文谨对先看金龙动不动一句，谈点粗浅见解。
明代国师对先看金龙动不动的注释是：辰、戌、丑、未为亢（）、娄（娄金狗）、牛（牛金牛）、鬼（）之宿应焉，故古人以四墓为金龙。
四墓之地，水路通则为金龙动，不通则为金龙不动。
凡水流去俱要流墓地，故库为藏气之所，阴阳交媾之门户也。
故金龙动则为雌雄交会，其地始吉。
不动则化育机塞而气不合矣。
是以古人寻龙必先看四墓水路通不通。
其它版本注释亦大同小异。
笔者以为，此般解释曲解了经文的本义，显得牵强。
理由是：
一、文理上不通。
经文先看金龙动不动，次察血脉认来龙。
文辞清晰，结构严谨。
即告诫人们，登山寻龙点穴时，首先要察看金龙，其次才观察血脉（水路），然后才确定来龙。
龙者山脉也，水者龙之血脉也。
若经文是指首先看四墓水口的话，后句次察血脉，岂不是废话。
水有来去之分，有来路就有出处，这是自然现象。
察看血脉（水路），显然就包括了观察来水处和去水口。
如是指先察看四墓水口的话，经文应改为先看金龙动不动，次察来水认来龙。
才合乎逻辑。
二、情理上不通。
亢金龙、娄金狗、牛金牛、鬼金羊，乃古人将天象中排列在罗盘近靠辰、戌、丑、未字上的四颗星体，后人则理解为三合水法的四墓水口的库位，显然与金龙动不动扯不上关系。
水路通则为金龙动，不通则为金龙不动。
水的情形，有来则有去，有进就有出，即使是湖泊、水塘，同样也有来去处，这是很浅显的道理。
试问有哪能条水流没有去处，没有归宿。
若四墓水路不通，而是水出绝位、，或是水出沐浴位，此地是否金龙不动，是否有穴？杨公当年为赣州卢光稠葬母，立辛山乙向兼戌辰，水出甲字，按三合水法，是水出沐浴位，而不是四墓位。
谁能说这不是雌雄交会之地。
三、前后经文无法贯通。
《青囊奥语》云：认金龙，一经一纬义不同，动不动，直待高人施妙用。
若是将认金龙理解为观察四墓水口的话，敢问，水口何来经？又何来纬？经纬只有在罗经盘面上才能反映出来。
至于观水口，只要稍懂风水的人，都可以做得到，又何须高人施妙用呢？
因此说，金龙动不动，其原意不是指察看四墓水口，而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤。
即先检查校验罗盘磁针。
为什么杨公将罗盘唤着金龙，强调风水师在作业时要先校正好罗针呢？这主要是因罗盘的结构，以及规范操作程序所决定的。
我们知道，罗盘由（即）内盘和托盘组成，天池的指针由磁性铁质材料制成，铁则金也。
古人将罗盘磁针比喻金龙，尽管有些隐晦，但还是形象的。
由于古代在磁针的选材和制作工艺上的不确定性，加上风水师背着罗盘爬山涉水的巅簸，天池的松动及磁针的偶然失灵在所难免。
所以，即使是今天，一些有师承的老风水师，每到目的地，也还是按部就班先校验一下罗盘，然后再进行实地勘察。
请问对于风水来讲饲养金龙鱼真的会辟邪或者招财吗？
龙鱼与风水
「红龙」有如龙的化身，因此被公认为最佳的风水鱼。
在台湾、香港等亚洲人地区，一般人多将鱼缸设置于「财方」,阳宅之财位是指屋宅中气场最有利于旺财的位置，若财位设置得当，则居住其中的人财运会较佳。
素有风水鱼之称的「红龙」，其外形有如龙的化身，故成为阳宅风水鱼的要角，龙鱼身分地位的重要性，可从中国古代皇宫中帝王以龙作为尊贵身份的代表看出端倪，而在民间则认为龙有吉祥、福气、聚财、化煞的作用。
所以当一九七八年红龙第一次外销到世界各地时，就被亚洲人惊为龙的化身，尤其以日本为最。
龙鱼在全世界被公认为最佳的风水鱼，所以它也成为所有鱼迷最期望饲养的鱼种。
由于龙鱼有着其它鱼种少有的灵性、傲气、尊贵及不屈服的个性，所以它也因此成为鱼中之王。
以龙鱼之特性，配合阳宅风水学以及饲养人的生辰八字，在屋内的空间中找出其生财方、四煞方，来带动屋内的灵性和人的气场变化，这是其它鱼类所没有的条件。
在鱼缸风水中，水的循环与照明是风水中重要的一环，水在流动，所以属于阳气性质，如同自然界中山间的水一滴滴流入溪水中，再汇集成河流注入海里，这就是水的流动性。
家中摆置鱼缸，就如同自然界河流的流动一样，借着马达作用使水循环不已，如果水不循环的话，那水的动态、阳气性质便无法显示出来，因此若只是放个小金鱼缸或没有过滤的鱼缸，在风水上几乎是无法发挥任何效果的。
最好的方式是以自然生态为基础，在鱼缸里控制好鱼只生长所需的条件，搭配风水中的主角「水」来将鱼饲养好。
而鱼只的健康与否则是判断水质好坏的基准，鱼儿吃得好、长得快，就代表水质良好，如此风水效果自然能显现出来，这样才称得上是能招财的好鱼缸。
在台湾、香港等亚洲地区，一般均以将鱼缸设置于「财方」为基本，最好的除了财方外，还有旺方及各人的本命卦、四吉方等。
阳宅之财位是指屋宅中气场最有利于旺财的位置，财位设置得当，所居住的人财运较佳，不易破损；反之，财位若布置不当，则会影响家庭经济甚巨，不可小觑。
怎样确定风水水口方位？
入山与平洋要看内水口，登局要明堂水聚，其明堂水口切不可流破生养位，又须看穴前玄武吐舌不吐舌，金龙动不动，或舌之前后左右出水去者，谓之金龙动又看其开门立面当立何向，明堂气不管气。
又看隔水外田地高低，如高又高，富贵主仓库，如低又低，子孙穷到底。
看穴前水反弓不反弓，或斜飞来去尽是桃花水大凶。
凡龙到头圆净者为龙，尖削者为砂，千变万化自在人为。
上山看来龙须得法，至立穴后山上起顶泡为之雄，连下小泡为之雌，或作土屏帐连下小泡，名为雌雄交度方融结，又须重重开帐，左环右抱，宾主相迎，明堂管气方可立穴。
凡看峦头，须要五星行动方为贵山，里星神竖起看，又须重重束气过峡方是真龙，乃平地星神贴地眠，眠倒星神看水势，所以水峡真龙住也。
杨公云！朱雀发源生旺气。
凡认贵龙，须有个字中抽重重穿帐，或坐帐中，或木星龙从闪侧出脉左环右抱，前宾后主，或反身逆结龙多是上砂紧护去水，下砂远应，看其重重朝拱更有官星面朝，或数重朝拜，只要点穴处分阴阳，看龙真的，玄窍二字明白方可插葬。
玄者向也！窍者水口也。