四川风水家,现在的风水门派都有哪些？
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郭福星人物简介，求介绍
郭福星，中国郭公风水第七十二代嫡系传人，世界著名周易学者，风水学专家。
现任：中华万福国学院院长，中国郭璞风水研究会会长，山西省郭氏文化研究会副会长，中华儒商企业联合会主席，广东中小企业文化促进会会长，万福教育集团首席导师，广州万福文化发展有限公司董事长。
央视《名家讲坛》、《华人会客厅》栏目特聘专家，南方都市报《风生水起》专栏主持人，天津大学、中山大学、华南师范大学客座教授，北京朴道书院易学专家、国学文化学者。
现在的风水门派都有哪些？
自唐宋开始，中国的风水大体分为两大流派。
一、形派
形派重视形势、峦体、形法，又称为江西地理学派。
由杨筠松、曾文迪、赖大有、谢子逸等人为先辈，以龙、砂、水、穴及定向为要诀进行堪舆活动。
主要著作有宗师杨筠松的《三龙经》（即《龙髓经》、《疑龙经》、《辨龙经》）、以及《撼龙经》。
二、理派
理派以八卦、方位、五行、星卦为主，讲究宫位的生克制化，“煞”的理论十分复杂。
《陔余丛考》：“一曰屋宇之法，始于闽中，至宋王伋行，其为说主于星卦，阳山阳向，阴山阴向，纯取五星八卦，以定生克之理”，故称宗庙法或屋宅法，又称福建地理学派。
理派以宋代王伋、陈抟等人为主导，在福建四川浙江传播，主要著作有《青囊海角经》、《相宅经》、《宅心鉴式》等。
三、祭祀符箓法
还有一种风水术，是祭祀符箓法。
（王玉德在《寻龙点穴——中国古代风水述》说：“面对大自然，堪舆师有时感到神秘莫测，无能为力，于是采用回避的方法、自我安慰的方法、祭祀的方法，概言称之为心理自慰法”）。
这种方术，还有很多细分，没有形成主流成派，仅是一种依附于形理派的旁术。
这里是以祭祀符箓法为代表阐述这一类技法。
此法如用于屋宅，主要是用 石、镜以镇宅求和的祭祀、用符箓避邪化煞而催吉。
符：是一种笔画屈曲，似篆文、籀文和星雷之文的图形；箓：是是记录天曹官属佐吏之名，间杂诸符的秘文。
还有在屋宅内、坟堂里、祖祠中宫墙位置摆设一些物品布置主卦阵求吉的做法。
还有，如屋外有低洼缺陷，用开光的泰山石敢当补起，如某方位有形煞或气运煞，则在此方挂上“天官赐福”字符化解。
如某宫位有五黄气煞，则用六枚五帝钱或用开光的金蟾化解呈吉。
……
如用于村落的大堂局，则在堂局四周的山峰腰、顶部建塔、庙、阁、亭，使龙头当镇而回顾，或在堂局的甲、巽、丙、丁方立笔塔以兴文，或在特定地方设土地庙挡煞气以钟灵。
……等等的作法。
四、形派和理派及祭祀符箓法的互通互用
什么样的穴地才是真正的“吉”？
各个派别评价穴地、村落、屋宅的吉凶标准，在这个层面上争执喋喋不休，各说不一，给堪舆师及事主带来极大的困扰。
形派有“藏风聚气”、“向背有情”、“大地看气，小地看精神”，避开峦头的硬直、斜飞、反背、角缩、破碎、雍肿、冲射、逼压等，聚气有堂则吉。
理派有“五星八卦，阴阳山向，生克定其生旺墓绝”、“二十四山有珠宝，也有火坑”，线法收纳水度消砂合法，方位得运，布局合理则吉。
其实，“吉”是比这个层面有着更高的要求。
形派和理派在发展的过程中，你我互相渗透，形派也讲方位生克，理派也也讲形势，只是侧重点不同而而己。
有的风水师将两派的理论综合运用，理派甚至也推杨筠松为先师，如《青囊奥语》本是理派的一部代表作，却托名杨筠松所作（王玉德《寻龙点穴——中国古代堪舆术》p168观点）。
《灵城精义》虽然旧本说是南唐何溥所著，而据考证可能出自明中叶以后的人作品。
此书是综合形派和理派理论的文献。
上卷论形气，主于山川形势，辨龙辨穴。
下卷论理气，主于天星卦例，生克制化定吉凶。
其主要论点是说地运有推移，天气从之。
天运有转旋，地气应之。
元运，是说以甲子六十年为一元，配以洛书九宫，凡历上中下三元这一周，更历三周五百四十年为一运。
每元六十年为一大运，每二十年为一小运。
以这个规律测地气之旺相吉凶。
然虽有龙真穴的之地，得峦头为基础，又有山向中宫气运纳吉呈旺，但于一个太极分布的宫位当中，其屋宅、祠庙、住宅小区等建筑，不是每个宫位都是吉祥，也有衰病死之气分布，也就用到祭祀符箓法化解凶煞和催吉。
这是当前较为常用的“三合一”的风水术。
风水学是一个学术的领域，东方和西方的许多其它的国家如英国、日本、韩国等国家和地区都在研究和实践，我国自党的十一届三中全会以后，学术界反思，对传统文化开始重新的认识，以实事求是的态度审视风水，并通过近几十年的努力，己渐渐把风水行业中的科学和迷信分离开来，风水初步得到了社会的承认。
中国风水学的理论从此有新的长进，大批的风水专家及院校的学者、教授纷纷纷著书立说，形派和理派的理论进一步得到整合运用。
练力华老师所著的《玄空住宅环境学》，就是整合中国风水两大派理论的又一代表学说，提出风水理论的系统性和完整性，最重要的观点是“形、气、星、命、日”五位一体的学说架构，以及对“形、气、星、命、日”的提炼、概括和排序，建立系统的风水思想体系，精辟地说：“形为体，气为用；形气为体，客星为用；形气星为体，主命为用；形气星命为体，择日为用。
形气星命日的系统整合，乃风水学之真谛”。
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潜龙风水居道真居士（羊老师）简介
居士号道真，原名羊衣沛，男，汉族，生于1949年，四川绵阳人。
当代易学应用大师。
老师家学渊源，自幼勤奋好学，早年好习阴阳奇术、道家学说，尤其对我国几千年传统易学文化情有独钟。
20世纪60年代，因机缘巧合得遇云台观九十余岁邵卿道长指点，并收为俗家关门弟子。
从此开始刻苦系统研习古今周易学术及道家数术，至今已逾40余年时间。
老师学易、用易、悟易几十年如一日，行事低调，学验俱丰。
精通四柱命理、六爻八卦、测字择吉、风水策划、奇门遁甲等诸多传统数术学，同时精研道家真法，修身养性。
可谓“融会贯通古今，游刃有余周易”。
曾得国画大师李善宁老师赠予“平身怀古道，大化扬仁风”的题词。
四十余年以来，老师以严谨、执着、求真的精神，在吸取古典易理精髓、融汇各家精华的基础上，结合自身几十年的预测实践经验，反复提炼，对各家学说去粗取精，相互补充，并多有发前人之所未发的独特见解。
近来先生得西南交大王元海教授特邀正合作研究《周易预测与自然灾害》，进一步研究与实践周易预测对人类自然灾害的预警作用。
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