风水中的明堂,风水知识：明堂
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风水中明堂指的是什么
风水中明堂指的是什么
“明堂”是风水中的常用的名词，原本是天子理政、百官朝拜的地方，后来用在风水上，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的地方，即阳宅大门前面或阴宅前方的范围。
缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。
”
明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内明堂、外明堂之别。
凡是吉利富贵的地方，应是内外明堂俱全。
明堂最重要的是能藏风聚气，最好有诸水朝拱，即使没有朝聚之势，也要有水环绕，以护房宅。
明堂的窄狭与龙势有关，如果龙势远大，明堂也宜宽广，龙势近前，明堂也须小巧，如此才符合形势。
如果住宅地势低洼，那么明堂宜宽广，否则会阻塞气流流通，如果处在平坦之地，明堂宜窄狭，否则气流容易散去。
明堂是一个广义的名词，代表着座山前方的区域，是要根据实地的现场分析的。
居家风水上有一个内明堂，还有一个外明堂，内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅；外明堂指得就是宅基外面的空地。
沈阳墓园小编知道明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，如果没有朝聚之势，也应该有水口关拦，锁结重重。
明堂的大小与龙势的关系也相当密切，如果龙势远大，堂应该很宽广，反之，如果龙势近前，则堂应该小巧。
如果是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。
如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳，宽则生气易为飘散。
宽以不要过于空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。
狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣很难成为轩昂特达之人。
明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。
古代君王坐北向南以听政，百官朝拜之庭名明堂——南面向明之堂。
风水家把穴前平坦广敝的空地称为明堂，即取义于此：龙气住结，前面馀气开阳而成堂局，四周的峰峦墩阜，攒簇聚会，就像人君视朝，百官献奏。
站在进宅门口或坟墓前面望出去，在视野内的山水景观，即可算是明堂的范围。
风水知识：明堂
明堂
本为天子理政，百官朝拜之所，举凡朝会、祭祀、庆尝、选士诸大典，都在此举行。
风水中的明堂，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之场。
缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。
”明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。
凡大富贵之地，必内外明堂具全。
明堂以藏风聚气为要，必须诸水朝拱，即或无朝聚之势，亦须水口关拦，锁结重重。
廖瑀《泄天机·明堂入式歌》云：“明堂贵乎能聚气。
散气却非宜。
”刘基《堪舆漫兴》：“明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知，更爱湾环并方正，还期交锁及平夷。
”明堂之广狭，与龙势相关。
龙势远大，堂宜宽广，龙势近前，堂宜小巧。
如此方合形势。
山谷之内，明堂以宽为好，狭则真气难以生发。
平洋中，又以狭为佳，宽则生气易为飘散。
宽以不空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。
狭以不逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣难为轩昂特达之人。
明堂宜平坦方正，忌狭长斜泻之形，又忌石山堆阜，多荆棘种植。
杨筠松《撼龙经》云：“明堂断定无斜泻，横案重重拜舞低……第一宽平始为贵，侧裂倾堆撞射身，急泻奔腾非吉地。
”刘基《堪舆漫兴》云：“明堂最怕形势长，又怕有枪刺穴场。
去水卷帘财自散，观天坐井嗣难昌。
”
《地理醒心录·明堂》
夫明堂者，王者明堂也。
是为容纳诸候朝拜之所。
《阴宅集要·穴看明堂》
雪心赋云：“登穴看明堂。
”
山洋董德彰云：“贫家当以明堂为先。
”
山洋古云：“明堂管初年造化。
”
山洋卜则巍云：“众山止处是真穴，众水聚处是明堂。
”
山洋指南云：“明堂比穴前储水之处。
而龙虎内田小明堂者为最要。
盖穴前略有平处，可容人侧卧者是也。
”
山洋天宝经云：“势来形止之地，必有小明堂，方为聚气之地。
”