墓地风水格局,如何看墓地风水
墓地风水格局目录
墓地风水四大局是以据什么定的
杨公济贫“三合水法”中有“水火金木”四大局，依“辰戍丑未”四大水口(墓库)而定，未涉及龙山。根据“水口”来决定这个“水口”属于“水火金木”四个局中的哪个局。水口是“水局”，龙山是“水龙”，墓穴是“水局穴”。
如何看墓地风水
墓地的风水讲究很多，不能只靠立碑就让先人们下跪。
其实阴宅墓地风水布局的好，是对后代子孙的阴泽和庇护长久的。
子孙或许可以图谋善断，但离开了先人的阴影和庇护就无法长久。
阴宅风水即是祖先葬地的地理形式，好的阴宅风水能旺出子孙后代。
能给子孙带来平安和富贵。
去世的人的地位并不会因为去世而失去，反而更加重要。
祖先崇拜是中国伦理道德的重要一环，阴宅风水不仅在葬礼上具有实用效果，还关系到子孙后代的福祉。
天地辽阔，有山有水，到底应该在哪里立墓安葬呢?阴宅山水主要讲究选址和埋葬之道。
《葬经》说:(葬都，乘生气)，意思是说立墓埋葬，应该是在生气凝聚的土地上;但是，土地中流动的生机，又凝结在哪里呢?
龙真，穴之，沙环，水抱。
这四个标准是推测地气集聚的标准。
所谓万变不离其宗，天下山水虽处处不同，但只要循着这四条准则，就能找到生机凝聚的山脉。
土中生气虽无形象之分，但诸内必有其形，故从山脉的蜿蜒起伏之形，可推测其内是否有生气之流动。
龙的真穴就是真，龙的假穴就是假，龙是穴的根本，所以必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝吉的穴。
可以这样说，龙是因，穴是果，寻龙是为了占穴，点穴必须寻龙。
由于山脉结穴处形势各不相同，有些是沙环水抱，关系周密，使气聚而不散，会结吉穴。
因此，要判断开洞的地方是否适合埋葬。
必须观察洞附近的沙水，看看人是被沙圈包围着，还是有沙在飞。
沙圈。
所谓沙，就是洞附近的山，洞前和左右两侧被山包围，那里凝结的生气不会被风吹走。
所以这个洞要藏风不被大风吹。
而沙圈正是藏风的首要条件。
抱水。
水，指穴附近的溪涧、河川甚至海洋，穴前若有水流过，或有水聚之处，可使地凝聚的生气不散于外，经曰:气，随风而散那么，世界就会停止。
意思是说生气遇水即聚而不生，此穴前有水抱是聚气的第一条件。
风水学重视砂环水抱，因为水抱能使穴地的生气凝聚，砂环能使穴地凝聚的生气不被风吹散，两者是吉穴的条件，所以这篇《葬经》说巢:风水之法，得水为上。
藏风是次要的。
总之，就是寻找吉穴的过程。
先进山寻龙。这里是起伏多端的山中。
探索丰富的山脉。
沿着山脉的流向。
寻找静止的地方，因为山是静止的地方。
这就是愤怒的根源。
我找到了山的位置。
看看附近沙水的形势，如果是沙环水抱。
也就是说，这附近有气凝神的吉穴。
但是，假设飞沙走石。
也就是说，那里没有凝聚生气，所以没有藏吉穴。
在找到气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经决定墓穴的正确所在，这就是点穴的功夫，所谓一分之差，以千里，所以点穴不可疏忽，否则也许前功尽弃。
在广阔的山野中找到真穴，就像射箭中一箭一样珍贵。
所以穴的可以说是画龙点睛，整个过程的成败都取决于此。