张氏风水,张氏祖墓在哪？
张氏风水目录
张氏祠堂与风水
一、选址
人们把祠堂风水的好坏视为宗族兴亡的关键，所以选择新建的祠堂很讲究，一般要求注意龙脉和生气的来源，背山面水，明堂要宽大、方正，水口要收藏，没有冲突，没有争执等现象。
而且左右保持平衡。
具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等内涵。
其环境格局最好是周围群峰屏列前守门户，左右有护卫，后倚山地形，讲究山明水秀，灵灵人杰，文运亨达，人丁两兴。
根据风水学的规律，“向右必有气”。
这是生气、灵气和福气的选择地通常是背实向虚，非常讲究方位，一般是坐北或坐西向东，也有根据特殊龙脉条件选择其他方位的。
二、规模
祠堂建筑的组织和布局是有规定的。虽然规模大小各不相同，但整体布局有共同点。大致可分为门前广场、舞台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。
这取决于家庭的经济能力。
一般祠堂以“四时金”和“八间头”为基本形制，所谓“四时金”是指小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三间双坡硬山顶，抬梁式和穿斗式组合木结构，厢房双坡两层的硬山。
“四合院”的正房和坐席通常在三间之间，左右各有一间偏房，中间有天井。
门在倒着的正中央，门前没有庭院。
“八间头”的平面与“四点金”基本相同，但左右是厢房，不是游廊。
又有“三纵三横”布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群。
由于社会环境和用地的限制，现在只有门和高墙包围的封闭空间，门和天花板，一间有佛堂。
三、设计
1、制瓦:制瓦有大式、小式两种做法。
歇山和硬山的各项瓦屋顶做法属于大式建筑做法;硬山、悬山的例子较小，尺寸都是五位数的大木柱。
中国古代建筑的屋顶庑殿的屋顶,但在内的、悬山顶、硬山顶,山顶积存山顶卷的屋顶,盝顶等。
另外，也有各个屋顶组合的形式和重檐的形式。
一般的祠堂都是硬山、悬山堆积。
古祠堂是两山的山墙。
大小式建筑依硬山和悬山房分别有墀头风和五花成造两种做法;山上硬房子的屋顶只有一条大山脊和四条山脊，两端的屋檐和山墙几乎是平的。
即使露出山体也不会有太大变化，朴素而坚硬，所以被称为硬山屋根。
首先是悬山的围墙。上面采用了五花构造和前后贯通的方法，只是选择了毛线，或者是随坡的形状来铺设。悬山的屋顶近乎毛茸茸的。
其次是榫卯:木造的灵魂，他们是夫妻，执子之手，与子偕老。
没有被打破。
压力越大就越结实。
2、梁架，中国古代木结构建筑分为梁和梁两种，其本质区别在于主楼是直接悬梁;开屋式是背外，主屋是开屋。
梁的形态分为月梁和直梁，月梁是经过加工的略呈弓形的梁，直梁是扁平的梁。
除此之外还有几个机制。
3、缘:是有屋顶的通道，供通行、遮阳、避雨、休息、游憩之用。
4、门窗及其他:房屋的所有门窗，横挂、支窗、帘架、或双扇盘眼门、实榻大门、木顶隔、隔板、墙板、护墙板、木栏杆之类制作安装为统属装修木作应。
5、斗拱:斗拱由水平置的斗、升和矩形斗拱和斜置的昂组成，斗是拱中支撑拱的方形木块，因形似古量米斗，斗拱是中国木结构建筑中的特殊构件、屋顶和建筑立面的过渡。
6、屋脊:屋脊是屋脊上正脊两端的装饰物件，在古代堂式建筑中经常使用。
在不同的时代有不同的称呼和形式。
7、栅门:古代的一种门，柱与柱之间有上下之分，枋间有栅状中空木门通风，额上有短檐覆盖的拱门，有的石柱直冲云霄。
四、装饰
中国古代建筑的装饰以彩画和雕刻为主，两者都具有悠久的历史和民族特色，彩画起到保护木材和美化建筑的双重作用，雕刻则赋予建筑造型以生动。
建筑颜色始于汉初建造的未央宫，汉代红白配合的外观色调，沿袭至唐不变;宋、元有了较大的发展，中国古代建筑的色彩到明代已经有了完整的处理手法，并且被制度化，南北由于气候、习俗，以及各地风情，也有差异，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，绿意葱茏。
房屋一般使用灰色、黑色等色彩，白墙灰瓦，栗、黑、墨色立柱，与周围环境协调或对比，秀丽雅致，意趣深远，婉约深情。
清代的彩画主要有三种，玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。
彩画色调繁多，琳琅满目，各有独特成就。
建筑雕刻技术在社会早期的泥塑，到隋唐、宋元时期有了划时代的深入发展，到明清两代已经形成了一套完整的传统工艺，砖、木雕、石、石、砖主要用作外观装饰，基座、大门和大厅、山体、屋顶等，木雕主要作为内部屋顶的装饰。在特殊的建筑装饰中也使用了金的技术。
雕刻在传统建筑中占有重要的地位，雕刻的技术手法与艺术传说、文学题材等，巧妙地结合具有不同时空象征意义的符号和物像，如木、石、砖，令人遐想，让人思考。
一个个生动的民间故事反映了中国的文化精髓、精神内涵和民俗趋向。
有着独特的美感。
张氏祖墓在哪？
茫茫雪峰山，条条支脉涌动在湘西、湘北大地。
现在的赫山区内，耸立着一座500米以上的山峰，被称为“碧云峰”。
这碧云的群山如奔腾的巨龙，径蜿蜒志水。
龙身向北探出一爪，是一个叫“黄花坪”的地方，拱卫出一个风水宝地，名曰“狮子山”。
鸟瞰狮子山，真是名副其实。
狮子身体和头之间的弧形山脊上，生长着高低错落的枣树。
在落叶时期，树枝会像狮子的鬃毛一样长出来。
狮子头更奇:突兀的一座石峰。
上面的“天灵盖”，是一块约30平方米的平地，没有树木杂草。因为这里冬天一片雪也下不了。
在“天灵盖”下东西各50米处，分别立着宽5、6米，高10米左右的深灰色连山大石。
在两眼正下方靠近山脚的地方，有一个宽10米，深10米的大石洞。是狮子的嘴。
更让人着迷的是，在洞窟前方50米左右的地方，耸立着一座高30多米、周长100米左右的独立的小高山。是狮子最喜欢的“紫阳”。
一条小河依山势在这里拐了一个弯，因岩床冲出了许多洞。
清澈的小河在这里欢快地流淌，发出哗啦哗啦的声音。就像敲锣打鼓一样。
相传明朝洪武年间有江西移民来此。
他的始祖名叫华辅公，有9个儿子。
八子名叫政富，笃信风水，看中了此地。
他认为自己可以葬在这里，让子孙后代得到发展。
他刚满50岁，看准时机自缢而死。
后人奉命将他葬在狮子“印堂”处。
这个神奇的“坛子”只是棺土，周围是整块大石。
墓地600多年都没有坏。
张氏子孙世居碧云峰周围，人才辈出。
仅就现代而言，担任专员、教授以上高级职务的就有80多人，在京华、江苏、浙江、广东、台湾等海外各地工作。
1992年清明节前夕，许多张氏后人纷纷捐钱捐物，要建一座先山。
墓前的华表上刻着一联，对战工稳而又有气势——“碧云献彩，锣鼓扬威，遥望雄师舞;祖国繁荣，子孙昌盛，欣看古墓生辉”。
墓壁刻有骈体墓志铭，还有几首缅怀先祖、激励后代的七绝和律诗。
这些诗词音调铿锵，意境邃，为松树翠竹掩映的狮子山增添了人文景观，堪为碧云一景。
巍巍狮子山距著名的碧云峰景区仅2000米。人们来到这里，聆听锣鼓声，领略狮王的威风。
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