帝王陵墓风水,古代皇陵与风水的关系 古代帝王陵墓风水讲究
帝王陵墓风水目录
清东陵的布局和陵寝建筑风水，厉害在哪里？
清东陵位于河北省唐山市遵化市，是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最适宜的帝王陵墓建筑群。
埋葬着皇帝5人、皇后15人、妃嫔136人、阿哥3人、公主2人共161人。
本期建筑风水介绍清东陵的选址和陵寝建筑风水。
十里神道清东陵的各个帝王陵墓几乎都是由一系列不同规模的建筑组成的，按照“前朝后寝”的规定而成群。
顺治帝孝陵是清东陵的祖陵，也是整个东陵的中心。从陵区最南面的石牌坊到孝陵宝顶，长约十里的神道上、下马碑、大红门、更衣殿、石像生、大碑楼、龙凤门、神道桥、小碑亭、东西朝房、东西班房、隆恩门、烧帛炉、东西配殿、隆恩殿、琉璃花门、二柱门、石五供、方城、明楼、宝城、宝顶等整齐地排列着。
由宽12米的砖神道连接，有张有弛，有变化，有韵律感。
东陵的门户大红门是东陵的门户，门前矗立着巍峨的五间六柱十一楼式石牌坊，旁边有石麒麟和下马碑，碑上刻着“官员人等此处下马”，显示帝陵的威严。
大红门两侧原有“风水”墙，现仅存残迹。
穿过鲜红的大门，是用三层巨大的砖铺成的神道。神道起点的右侧曾有更衣殿，但现已无存。
神道两侧从石华表到石兽和石人按一定距离排列。
孝陵18组，裕陵8组，其他帝陵5组。
皇帝神功石像诞生后的大碑楼，是神道的主要建筑，重檐飞檐，华丽壮观。
清朝第一帝顺治帝的孝陵、在位60年以上的康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵都设置在这里。
碑楼四角各有十余米高的华表。
楼内屹立着高大的神功圣德碑，共两通，碑身系镜面玉，分别用满汉文字镌刻着皇帝一生的“神功圣德”。
大碑楼朝北是三间六柱三楼的龙凤门，彩色琉璃瓦上有龙凤等图案的装饰，龙凤门给人以登堂入室的感觉，也显示出神道的深邃和陵园的深奥。
神道北端有一座小碑亭，亭内立着龟趺，上面刻着皇帝的庙号、谥号、徽号和陵名。
碑亭东边是神厨库，是上菜供品的地方。
北面是三路三孔桥(有陵桥在碑亭南面)，桥下是玉带河(又叫龙须沟)。
但是，天皇陵神道桥也各有不同，有单穴、3穴、5穴、7穴。
石质也不同，像孝陵神道一样，7座桥是用能发出声音的高级石头——响石砌成的。
祭陵正殿小碑亭往北是隆恩门，门前东西两侧有朝房五间和班房三间。
东朝房是茶膳房，西朝房是时令果品房，原礼部官员从这里送来供品，由内关的警卫负责制作供品。
班房是八旗守护兵丁值班的房舍。
隆恩的门面宽阔，单檐歇山式屋顶，两侧是高大的红色宫墙。
门内正中矗立着隆恩殿，这是举行奠祭仪式的主要场所，当时每年有4大祭和24小祭在此举行。
殿前月台，里面有铜鼎，两侧有铜鹿铜鹤，但这些东西多已失传。
殿前海涂，东西各有配殿一座，配殿南侧有焚帛炉，供祭祀时焚烧纸钱衣服。
帝后的寝宫隆恩殿后是琉璃花门，有三个门洞，门的两侧有宫墙，将整个陵园分为前寝和后寝。
进了琉璃花门，过了二柱门，前面有陈列台石五供。
石台上，中间为连耳青白石香炉，炉身作夔龙式，施万蝙蝠如意流云回纹，锦灵芝旋螺宝珠起线，清理象鼻脚。
炉的两侧是青白石的花瓶、青白石的烛台、紫色的蜡烛和火焰。
台石五供之后，明楼高耸，崇阁高耸。
明楼为重檐山顶，斜坡舒展，翼角飞腾。
殿内立有石碑，刻有满、汉、蒙三体文字，内容为庙号陵名。
楼下是方城，呈正方形。
方城的后面是环绕陵冢一周的大型宝城，宝城的前面与琉璃影壁相接，呈月牙状，故名月牙城。
月牙城的两侧有通往明楼的蹴道。
宝城的上端有通道，两侧是女儿墙。
宝城中部的巨大山丘是帝后的陵冢，也叫宝顶或独龙阜。
宝顶下面的深处是帝后的地下宫殿，宝顶南侧有琉璃影壁，影壁下面有通往帝后地宫的隧道。
等级之分由于等级地位的不同，在所有的皇后陵组合群中，都没有石像生、龙凤门等;妃园寝更简单，一般没有方城、明楼，只有享殿等建筑。
公主陵、妃园寝只能使用绿色琉璃瓦。
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古代皇陵与风水的关系 古代帝王陵墓风水讲究
古代的皇帝非常重视自己死后的事情。为皇帝建墓是历史上王朝的大事。
皇陵的建设从皇帝即位开始，一般来说，一座皇陵要花费十年以上的时间。
历史上出现了罕见的现象，皇帝驾崩了，皇陵还没有修好。
很多时代都发生过这样的事情。
历史上有记载的皇帝总共有四百多位，这些皇帝大多都有自己的陵墓。
只有极少数王国的君主没有王陵。
通常，皇陵的建设是一项浩大的工程，但皇陵也不止一个，而是“皇陵群”。
众所周知，古代人们非常重视坟墓的选址，大多是适合风水的地方。
例如，清朝皇家的陵寝清东陵，雨季一年要下28场雨，一场雨不增也不减。
从这些情况来看，只能说明清东陵的天气是特殊的。
与风水无关。
古人非常重视风水。无论是哪位皇帝，都非常重视风水。
那么，为什么在古代选择陵墓就是风水宝地呢?总的来说古代的皇陵风水宝地都是靠一本书，这本书就是《葬书》，它的知名度一定是很低的。
那么这个葬本是干什么用的呢?这本书的内容是讲风水理论的。
清东陵选择在唐山市的遵化市，不是因为这里风水好，而是因为这里离清朝的京城很近。
仅此而已。
为什么清朝选择遵化市最皇陵的建设地点?
原因是清朝有严格的手续，每年要去皇陵祭祖5次，但是过去交通不方便，没有飞机、高铁等高速交通工具，所以要选择离皇陵近的地方来建造。来了。
可见清东陵的建立和风水几乎没有关系。
清西陵也是如此。
葬书是东晋郭璞的著作，全书不到两万字，讲述了古代人选择皇陵的根本因素。
清东陵的选址，首先是因为靠近清朝的都城，其次是什么呢?还是有其他的方法让清朝的皇帝选择清东陵的位置呢?
现在这个时代的人肯定不太熟悉。
他有很多头衔，其中最有名的是风水学家。
这么说来，郭璞的建树是很了不起的，否则就不可能写出葬书这样的著作。
至少博学多识，长大后在各方面都有建树，最厉害的是风水。
但郭璞死得很可惜，被东晋权臣王敦所杀。
当时的王敦想要造反，让郭璞占卜，郭璞回答说:“不会成功。
但这样的结果引起了王敦的怀疑。
郭璞死后，他的著作没有被毁，于是葬书这本著作流传下来，后世许多风水学家，都对葬书进行了研究。
葬书被古人视为神书之一，换个角度来看，葬书既是神书，也是对郭璞大树的肯定。
魏晋时代以后，历代皇帝在选择皇陵时，都会参考葬书中的两句话。
第一句是“葬者，乘生气也，生气凭形，依土而行。
”，什么意思?
也就是主张石山土穴为上吉。
大多建在山附近或山里。
唐则天武后的墓就是如此。
武则天的乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城以北6公里的梁山上。
这是葬书中记载的最有力的证据，大部分的陵墓都与山有关。
清东陵、清西陵等，几乎都是在山旁或围山而建。
另外一句话是“夫葬是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。
这是古墓风水的要求。
有山自然要有水，山水两得才凝聚灵气。
因此，现在发现的陵墓大多是依山而建。
其次葬书中也解释了山的定义，“后玄武”是指山，这里的山要高，前面还要蜿蜒一个小山包，这个地形最好。
其次，陵墓的两侧有水，而且是自然的流动。
这在大部分的陵墓里都没有。
如今，大部分陵墓都是依山而建。