室内风水论文,帮忙推荐几篇关于建筑风水在室内应用的论文？
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建筑风水论文怎么写啊？
风水一词最早出自伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简图，推理出地球有过风和水的时期。
《简易经》中有“一雾水、二风水、三山水、四丘水、五泽水、六地水、七少水、八缺水、九无水”的记载。
这是对地球表面正在发生的现象和即将发生的现象进行推论的东西。
风水是人们生活中极其重要的两种物质，很多科学领域都讲究风水。
风和水可以给人们带来利益，有助于生产和工作，也可以给人们带来灾难，例如风、洪水。
所以风水有研究的价值，成为经常使用的词语。
集风水学、地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学为一体的综合性、系统性强的中国古代建筑与环境选择理论学说。
风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。
晋人郭璞传古本《葬经》:“气乘风则散，界水则止，古人聚之不散，行之止，故曰风水。
风水之法，得水为上，藏风次之。
吗?”
风水的本质是阴阳，郭璞创造风水二字的本意是选择环境，具体地说就是龙的行与止。风水学中的龙是山，即环境的靠山，指阴阳相对、阴阳和谐。
龙必然呻吟生风，风进;龙止必砂环水抱而为征，水主静。
风水的意思是，选择龙的行止之地，在建筑上加以利用，从中承载龙的生气，收进旺盛的堂气。
水术源渊流长，门派多，我们今天以科学的态度除去其中的迷信色彩和玄学成分，则风水实为一门古老的环境学和场态学。
研究人与自然关系的学问。
古代风水所依据的理论体系是“天人合一”，追求人与自然的和谐。
这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我们民族崇尚自然的风尚。
风水术其实是一种传统文化观，是一种广为流传的民俗，是一种趋吉避凶的术数，是一种关于环境和人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。
从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。
2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立了中国建筑风水文化专家委员会(建<是2005>77号。徐韶杉研究员为秘书长。
2005年在南京开办了中国第一个官方风水培训班。
2008年8月5日，经黄山市政府批准，安徽省呈坎村成为中国第一个因风水而被列入世界遗产名录的村落。
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我觉得<是慧缘风水>里说的很好，把风水和现代生活联系起来，特别是一些风水禁忌和现实生活中的一些不合理的方面说的很有道理
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现代风水学十大原则风水理论是什么?是集地理学、地质学、天象学、气象学、景观学、建筑学、生态学、生命信息学等多种学科为一体的自然科学。
其目的是审慎细致地考察和了解自然环境，顺应自然，节制地利用自然，改造自然，创造良好的居住和生存环境，赢得最佳的天时地利人和，达到天人合一的最高境界。
基于这一追求，在风水理论和实践的漫长发展过程中，积累了丰富的实际经验，通过理论思考，融汇了古今中外科学、哲学、美学、伦理学、宗教、民俗等方面的诸多智慧。最终形成了自己的理论体系，概括性强，系统性强——现代风水。
概括起来有10个原则。
一、整体系统原则整体系统论，作为一门完整的科学，它是发生在本世纪的;作为朴素的方法，中国的先哲很早就使用了。
风水理论的思想是把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
环境内的每一个子系统都是相互关联、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。
各系统之间的关系风水的作用是从宏观上把握和调整最优化的结构，求得最佳的组合。
风水也十分注重环境的整体性。
《黄帝宅经》“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。
清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中说:“阳宅应择地形，背山水应称人心，山骨应来龙昂秀发，水应环状。
关在两方无障碍，光明在旺门庭。
总体原则是风水学的总原则，其他原则都属于总体原则，用总体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。
二、因地制宜原则因地制宜，即根据环境的客观性，采取适合自然的生活方式。
《周易。大壮卦》提出:“适形而止”。
先秦时的姜太公提倡因地制宜，《史记。贷殖列传》记载:“太公望封营丘，地卤，民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式也不同。
西北部少雨干旱，人们就采用窑洞式的窑洞生活。
窑洞多朝南，工程简单，不占土地，节约材料，防火防寒，冬暖夏凉，人能长寿，鸡多生蛋。
西南潮湿多雨，虫兽甚多，人们取阑尾式竹楼居住。
据《旧唐书。南蛮传》记载:“山有毒草，虱有蛇，人并楼居，上梯，号干阑。
楼下有家畜，楼上住着人。
竹楼空气流通，清凉防潮，大多建在依山傍水处。
此外，草原上的牧民采用蒙古布作为住宅，使他们能够更容易地跟随水草移动。
贵州省山区和大理人用山石建造房屋，这些建筑形式是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国现存的许多建筑都是因地制宜的典范。
湖北武当山是道教胜地，明成祖朱棣曾下令，初遣三十万人上山，不许凿山改建，只依地势建造围墙和宝殿。
中国是务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人和建筑合乎自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
三、依山傍水原则依山傍水是风水学最基本的原则之一。
山是大地的骨架，水是万物生机的源泉，没有水，人就无法生存。
考古学上发现的原始部落大多位于河边的台地，这适应了当时的狩猎、捕鱼和收割经济。
依山势有两种，一种是“土包屋”，三面环山，旷于内，开南，隐于万树之中。
湖南省岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。
幕阜山余脉绵延五百里，东西三面有三座大山峰，呈三个花瓣，宛如一朵莲花。
明代宣德年间，张谷英来到这里定居，五百年来发展了六百多户、三千多人的赫赫民族，全村八百多户人家一气通贯，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
依山的另一种形式是“家包山”，一群房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。
长江中上游码头上的城镇都是这样，背对梳子，拾级而上，意气轩昂。
拥有近百年历史的武汉大学建筑，坐落在青补湿的补湿山麓，设计者充分考虑了特定的风水，依山而建。学生宿舍紧贴着山坡，像环形的城墙，有城门形状的出入口。
以中孔城门洞为轴，图书馆位于中央，教学楼位于两侧。
主从有序，严格对称。
学校得天然之势，有城堡之壮，显示高等学府弘大之风范。