杨筠松的民间风水故事,唐代风水大师杨筠松有何贡献
杨筠松的民间风水故事目录
小插曲一。
几年后，杨去世了，按照他的遗愿，他的墓就建在了这里。但是不可思议的事情发生了。此后数年间，杨朝官员的子孙纷纷遭遇不幸，有的甚至丧命。杨家人很惊讶，发现这个地方不是好地方，于是叫杨筠松再次寻找好地方。
杨筠松仔细考虑后，说这个地方不是好地方，建议把墓地搬到别的地方。移居后不久，杨子孙的命运开始好转，他们的事业和生活变得更加顺利。
故事2。
据说在北宋时期，有一位信奉道教，精通风水的富商张天师。有一天，他在做生意的途中路过了一个村子，那里的人非常贫穷，衣衫褴褛。他问村民们这里为什么这么穷，村民们告诉他，这里连年歉收，粮食不好，再加上官吏的压榨，过着挨饿的生活。
张天师很同情村民们的遭遇，决定帮助他们改变命运。他告诉村民们，这片土地的地形和方位都不符合风水，所以气场很弱，无法聚集财富和福气。为了改变这种状况，他建议重新考虑村庄的布局和规划，以营造良好的村庄氛围。
村民们非常感谢张天师的建议，开始按照张天师的建议重新规划村子。在那之后的几年里，这个村子的氛围越来越好，村民们的生活也越来越富裕。他们视张天师为恩人，为他修建了道观。
杨筠松的人物介绍
杨筠松(834年4月20日-900年3月12日)，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水师。
杨筠松是僖宗的国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。
名益，号亦玄，世称济贫先生。
著有《疑龙经》、《摇龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
因其以地理风水术行世，使贫者富，世人称其为“济贫”先生，后人由此也称其为“杨济贫”。
杨筠松，字叔茂，号玄赤，世称济贫仙人，是唐代堪舆大师。
834年(大和8年)3月8日出生，窦州人。
江西堪舆形法理论的创始人。
父亲杨淑贤生三子，长子筠翌、次子筠宾、三子筠松。
筠松自幼聪慧，饱读诗书，17岁及第。
后来成为僖宗的国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。
广明中(880年)，黄巢攻破京城，筠松出京，先入昆仑山，后到虔州(今江西省赣州)。
在虔州期间，在崇贤里黄禅寺见到曾文摸索，两人在方丈室相遇。谈话中，曾文摸索被筠松非凡的风水学识所吸引，拜筠松为师，朝夕跟随，尽行弟子之礼。
后随师游历山川，寻龙问诊，受杨筠松悉心教导，观龙以势，察穴以形，峦头砂水，体用兼妙。
曾文遂走上渐通堪舆之路，成为杨筠松的第一个高足。
杨筠将曾文摸索的操笔著述授于弟子。
还著有《新水经》。
天下万书唯《青囊经》至上，至元朝刘秉忠注玉尺经天机配合杨公天星理气。
杨公传曾文指刘江东的胡矮仙李华。
曾文摸索传至廖禹刘江东，谭文谟十八世孙谭宽传至刘基。
曾又传十八世。
直到清初李青云、郑松山和徐守贞在闽浙戆铁区域较为有名。
李青云是江西抚州府人，李邦寻之子，自幼精通经书吏。
十七岁中进士，领知州赏。
先生上知天文下知地理土色，后因故逃闽泉州林家为婿，后拜耿精忠耿王为参军守贞事。
耿王兵败入山于李家山十二年，有李氏一穴后富贵足南宋桥为师长。
又数穴子孙发达皆由此。
康熙乙未封君处蒲川十余载。
与诸名士同游，日行名山寻穴，夜绘图自记。
还有南坪小濠林祖坟还有大坑内李一穴残不可记述还有平壤江南夏口吴氏出水莲花北港大溪边并塔边等小黄李池施数穴皆成巨族，年高80终。
郑松山老师被称为虱子郑，一见到李，我就重读他的书，觉得他的才能不输给李。
二师李先夙道骨郑青夙合伙为《青夙道骨》。
郑国衣冠不净、嗜酒如命，虽有名士相信，但也不能说。
晚年在平阳桥墩大王沙村张顺家安详地去世，张对父亲鞠躬尽瘁。
郑增张李郑合著《青夙道骨》教其生学。
由此张顺先生在当时浙闽地区声名远扬。
张家延续了八代，直到共和初年后人赠教于平阳青街李公。
李当时是这一地区的能人，断坟宅如亲眼所见。
至新世纪李因自己年老，恐其子孙无人学此绝学失传于世，后赠苍南吕青云，并身教数年。
徐守贞是福州人，拜明朝孝廉耿精忠为军师。
耿王兵败逃到平阳南港入赘许家，改名与许进同游四方，论三元气运，积人家用之富贵，凶暴家庭用之败绝。
浙江一派由此传承。
廖瑀、范越风、厉伯绍、刘淼、叶七、邵庭监等先后拜在其门下学艺，都成了有名的堪舆大家。
特别重视分析地表、地势、地物、地气、土壤及方向，尽量使屋基位于山灵水秀之处，逐渐发展，形成了风水的“形法理论”、“峦头之法”。
形法理论“肇于赣州杨筠松、曾文近、赖大有、谢子逸之辈，其说主要于形势，元其所起，即其所止，向性位，专指龙穴砂水之相配”[1]，故又名赣派风水。
形成了觅龙、察砂、观水、点穴等考察山水、勘察地形四个项目。
近现代以来的风水学家，都将杨筠松的风水理论付诸实践，将他尊为中国堪舆师。
著作有《疑龙经》、《摇龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经?内传》、《天玉经?外编》等。
其著述受到后世风水家的追捧。
唐光化三年(900年)三月九日，杨筠松病逝于虔州。
唐代风水大师杨筠松有何贡献
唐代风水大师杨筠松有何贡献?
杨筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。
他平时生活俭约，又怜贫扶弱，救济穷人，不遗余力，广受民间人士的崇敬，被称为“济贫仙人”。
杨筠松掌管灵台地理，官至金紫光禄大夫。
黄巢攻入京城后，杨筠松与友人一起隐居昆仑山。
后游历山水，精于山川之势、形理，立论立论，传艺弟子，传风水术于民间。
关于杨筠松的著作有争议。
风水学经典如《天玉经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》等，相传均为杨筠松所著。
但从风格和内容来看，与杨的另外两部著作《摇龙经》和《疑龙经》略有不同。
因此，《天玉经》等本在宫中，被认为是杨氏离开宫廷时带出的。