宋朝的风水,宋代墓穴有什么特点啊~
宋朝的风水目录
宋朝时期，风水学得到了广泛的传播和应用。在建筑设计和城市规划中，人们将风水观念融入其中，希望通过合理的风水布局来提高生活质量、增强城市的整体气质。
在宋代，风水的影响力不仅限于皇室和士人阶层，也渗透到普通百姓的生活中。人们普遍相信风水能够影响家族的命运和后代的福祉，因此在选择宅地、特别是阴宅时非常注重风水因素。
宋代的风水理论基础主要包括五行理论和阴阳理论。五行理论认为宇宙中的一切都是由金、木、水、火、土五个基本要素组成，而阴阳理论则认为宇宙中有两种相互对立、统一的基本力量。
在实际应用中，人们根据风水原则来选择建筑的位置、方向、形状和高度，以促进居民的健康、稳定和发展。在城市规划方面，人们也注重风水的应用，如城市的形状、内部道路的方向、建筑的高度、大小和位置等都会考虑风水的因素。
宋代著名的建筑和城市规划都充分体现了风水的理念。例如，北宋中期的紫禁城采用严格的对称结构，门采用凤凰和龙作为装饰图案，寓意着控制风水、驱魔和保护皇帝及其家人的平安。在城市规划方面，鸭绿江畔的东京是一座以风水为基础的城市，其布局和设计都体现了风水的原则。
虽然风水在宋代得到了广泛的应用和重视，但也有其局限性。例如，一些风水理论缺乏科学证据，过于强调形而上学而忽视了实际效果和实践经验。此外，一些人过于迷信风水，甚至导致家庭和社会秩序的混乱。
总的来说，宋代的风水学是一门重要的文化遗产和独特的生活方式。它不仅影响了当时人们的建筑设计和城市规划，也对后世的建筑和城市规划产生了深远的影响。
宋朝的墓地会选择葬在山的什么位置
中国的葬陵文化，到宋朝已形成各地各俗，有天葬、洞葬、树葬、水葬、火葬。
有浅埋、深埋、装罐、入坛，形式多种多样。
而埋葬的位置也千变万化，有依山傍水、有水浸莲花、有富贵城、有吉祥地，有旺帝王、有旺将相、有旺子孙，各坟各论，无依无据。
有的希望葬在龙脉上，将来子孙大富大贵，深埋三丈六尺；有的希望葬在大鹏翅膀上，将来子孙飞黄腾达，浅埋三尺；有的在生前某个地方发现一条大蛇，认为是葳龙地，有的生前发现一种大鸟，认为是金鹏窝……
宋代墓穴有什么特点啊~
宋代流行砖壁墓穴，石棺较为少见，主要集中在西南和东北地区。
宋人视死如生，墓室与生前所住的房屋一定有相同的雕刻与物品，因此宋墓多是仿木式建筑，有精美的花纹、文字雕刻。
宋代，流行着一种奇特的葬俗，夫妇同葬一座双室墓，但双室之间用一道隔墙隔开，宋代文人苏东坡称之为“同坟而异葬”。
宋墓造型如同房屋结构，窗户、大门、梁柱一应俱全，且墓壁上的花纹是仿木结构雕刻，这是宋代墓室的一大特点。
宋墓皆坐北朝南，有竖穴、斜坡和阶梯倾斜墓道三种，墓室多圆角长方形，但尺度何规模不及汉唐。
砖墓中习惯用雕砖装饰，墓壁画精致典雅，所表现的也多为墓主人生前的生活场景。
此外，墓穴藻井顶，位于墓穴正上方，也是宋墓的典型特征，墓壁上多还雕刻有朝凤图，菊花和神仙草等图案，但墓壁雕刻在花纹上主要以莲花为主。
比较而言，明清墓室结构较简洁，远没宋墓复杂，雕刻也主要以香草为主。
宋代陵前石雕像群的行列顺序一般依下列形式：华表一对，成六棱体，外表饰有浮雕图案；大象与人物一对，似取“吉祥”谐音；朱雀一对，朱雀也是想象中的禽鸟；瑞兽一对，带翼四足动物，以示尊贵；鞍马及人物两对，表示仪仗队伍；虎、羊各两对；番国使臣三对；文武大臣各两对，到此为至。
再往下是神门内外的狮一对；镇陵力士以对、官人一对、内侍一对。
其造型风格不同于前代，有明显的写实倾向，比较注意局部细节的刻画。
宋陵中比较有代表性的宋太祖永昌陵，是前期制度的典范，其雕像群中的大象为前代所没有；北宋中期的宋仁宗永昭陵，其人物雕刻比较修长，文臣武将都比较纤弱，而后期的作品则有些粗糙。
这与当时发达的雕板印刷工艺使得雕刻工艺得以广泛使用有很大关系。
在对墓穴位置的选择上，宋墓有异于前朝，以帝王陵墓为例，宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。
历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。
原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。
宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。
因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
宋墓陪葬品多为当时的瓷器、灯盏等生活用品。
从已挖掘的宋墓看，极少有金银手饰之类的贵重物品。
宋朝玄空风水大师，风水断事是峦山为主还是理气为主
唐宋风水师，看风水都以形峦为主。
后来到了元明时，才有人开始讲命理理论总结套用在风水上，但是总体而言还是以形峦为主，以理气为辅。
就算玄空学的老祖，蒋大洪，也说看风水，首先要观的龙真穴地，然后采用飞星裁剪。
可怜现在学玄空的风水师，以逸待劳，坐在家拿到坐向元运就可以看风水了，简直就是自欺欺人。