秋分风水,查看风水南方代表水,西方代表什么?
秋分风水目录
秋分风水一般是指根据秋分这一天的风水布局来调整家居和个人的运势。根据传统的风水学说，秋分是阴阳力量平衡的时刻，是自然界由阳转阴的转折点，因此在秋分进行一些符合风水的布置和调整，可以对家庭和个人带来积极的影响。
1. 放置富贵植物：在秋分这一天，可以在家居中放置一些富贵植物，如吊兰、绿萝等。这些植物具有很好的吸收空气中污染物的能力，同时还具有转运气场的作用。
2. 增加礼仪气息：可以在门口摆放一个精美的鱼缸，或者放置一些装饰性极强的盆景、沙画等，增加人们对生活的喜爱和美感。
3. 净化家居：要及时清理居室，保持房间空气清新，让每个人都拥有一个舒适、健康的生活空间。
4. 避免翻修房屋：由于秋分时阳气开始衰退，阴气逐渐强盛，因此不宜进行房屋的翻修和装修。
5. 注意出行时间：由于晚上天气变冷，因此不宜在晚上出行。如果必须出行，可以选择阳气比较旺盛的午时或戌时。
6. 避免破坏土地自然环境：比如不宜砍伐树木和开挖土地，因为这样很容易破坏土地的平衡，导致不利的风水影响。
7. 挑选合适的装修颜色：在秋分时节，应该尽量避免选择冷色系的装修。冷色系装修会让整个家居气氛变得寒冷，容易导致住宅里的煞气增加，从而影响到家居的风水环境。
需要注意的是，以上建议仅供参考，具体的风水布局还需要根据个人实际情况和当地的风俗习惯进行调整。
陈益峰：风水如何选择吉日
1、常见择日程序
(1)、按照十二月黄道进行选择，以吉日落在除、定、执、危、成、开为最佳。
(2)、根据二十八宿吉凶再次选。
(3)、避本月之，刑、冲、破、厌、害、劫煞、月煞。
(4)、避立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至前一日，此日为本季之末日。
(5)、家庭个人使用者，应以结合本人属相。
2、 十二月建
开司临命为黄道，闭为勾陈主流亡。
3、黑黄道吉凶断
建平满收黑，除危定执黄。
成开酌情用，破闭不吉祥。
4、三刑
寅巳申相刑，戍未巳相刑，子卯相刑。
5、六冲
子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，
卯与酉相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
6、六害
子与未相害，寅与巳相害，辰与卯相害，
午与丑相害，申与亥相害，戍与酉相害。
7、 二十八宿吉凶断
建为青龙用为头，除是明堂黄道游。
满为天刑平朱雀，定为金匮吉神求。
执为天德是黄道，破为白虎危玉堂。
成为天牢固坚守，收为玄武盗贼愁。
尾箕斗室壁胃，毕井张轸是吉星。
奎娄角亢鬼牛星，二十八宿为大凶。
若遇凶星定不吉，出军定是不还兵。
若还远行逢贼盗，经求财利百无成。
行船必定遭沉溺，买卖交关不称情。
穿井用工难见水，拜职为官剥重名。
婚姻仍主刑损害，出丧冲着损生灵。
8、 二十八星宿值日吉凶
角：婚礼，旅行，穿新衣，立柱，立门，移徒，裁衣吉。
葬仪凶。
亢：婚礼、播种、买牛马吉。
建屋初凶。
氏：葬仪凶。
房：祭祀、婚姻、上梁、移徒吉。
买田地、裁衣凶。
心：祭祀、移徒、旅行吉。
裁衣、其他凶。
尾：婚礼、造作、裁衣吉。
箕：婚礼、收财吉。
葬仪、裁衣凶。
斗：掘井、建仑、裁衣凶。
牛：万事进行大吉。
女：学艺吉。
裁衣、葬仪、争讼凶。
虚：不论何事、退守则吉。
危：涂壁、出行、纳财吉。
其他要戒慎。
室：祝寿、婚礼、造作、移徒、屈井吉。
其他要戒慎、葬仪凶。
壁：婚礼、造作吉。
往南方凶。
奎：出行、掘井、裁衣吉。
开店、新筑凶。
娄：往南方凶。
胃：公事吉。
私事、裁衣凶。
昂：万事大吉。
裁衣凶。
毕：造屋、造桥、掘井、葬仪吉。
嘴：大恶日、万事凶。
参：婚礼、旅行、求财、养鱼、立门吉。
裁衣、葬仪凶。
井：祭祀、掘井、播种吉。
裁衣凶。
鬼：婚礼凶、往西方凶。
其他无方。
柳：造作、婚礼吉。
葬仪凶。
星：婚礼、播种吉。
葬仪、裁衣凶。
张：裁衣、婚礼、祭祀、祝寿吉。
翼：百事皆不利、大凶。
轸：买田园、掘井、婚礼、入学、裁衣吉。
向北旅行凶。
9、 十二值日吉凶
建：上梁、入学、结婚、动土、立柱、医疗、出行吉。
掘井、乘船凶。
除：祭祀吉。
婚姻、出行、掘井凶。
满：嫁娶、移徒、裁衣、开店、祭祀、出行、裁植吉。
葬仪凶。
平：嫁娶、造屋、移徒、裁衣、相亲吉。
掘沟、栽植凶。
定：祭祀、嫁娶、移徒、造屋、庸人、买牛、买马吉。
诉讼、出行凶。
执：万事执诉吉、造屋、播种、嫁娶、掘井吉。
移徒、出行、开库凶。
破：出猪吉。
此日大凶、诸事不吉。
危：诸事不吉、登山、乘马、乘船、出行凶。
成：万事成就之日，造屋、嫁娶、入学、出行、开店、播种吉。
诉讼、争斗凶。
收：入学、嫁娶、造屋、移徒、播种吉。
葬仪、出行、针灸凶。
开：入学、嫁娶、造屋、移徒、开业、愿望成就吉。
葬仪、争斗凶。
闭：万事闭塞之日，筑堤、造池、埋穴吉。
开店、出行、其他凶。
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查看风水南方代表水,西方代表什么?
在砂水论喜忌中，南方宜有水，西方宜有水。
南方属离卦，自然为火，季节为夏，动物为雉，人为中女，人体部位为目，属性为附，五行为火，气象为晴，内脏为心脏小肠，节气为夏至。
西方属兑卦，自然为泽，季节为秋，动物为羊，人为少女，人体部位为口，属性为悦，五行为金，气象为晴，内脏为大肠，节气为秋分。
风水问答：何为“天一生水，地六成之”？
天一生水，地六成之” 它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。
河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。
清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。
图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。
并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。
河图乃据五星出没时节而绘成。
五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。
五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。
五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。
由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。
因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。
七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。
三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。
九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。
五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
（《老子》） 泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。
（《庄子》） 天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。
（《周易》） 天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。
地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。
（《尚书大传·五行传》） 天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。
（《易乾坤凿度》） “河图”的生成数为什么是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？通过研究认为，这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚； “天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。
一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推。