风水三才,何谓风水学中的三才
风水三才目录
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风水学讲究“三才”，是什么意思？
喜欢研究的朋友会经常接触到“”这个概念，但如果只是刚刚开始研究，第一次碰到这个概念，肯定会疑惑到底什么是“三才”。
“三才”这个概念对于周易的研究非常重要，如果不搞清楚“三才”这个概念，就很难对周易进行全面的了解。
那么接下来就带大家一起来看看“三才”是什么意思吧！
“三才”是什么意思？“三才”是指天、地、人。
《易经．说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。
大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦，是《周易》中象征和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。
“兼三才而两之”成卦，即这个意思。
“三才”是《周易》里的基本知识，因此才会有那么多人去研究它，本身因为《周易》是流传下来的，所以至今也被国人们推崇，周易起名知识大全等涉及到《周易》以及“三才”数理方面的知识。
《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大学说。
这个学说早就深入之心，贯穿于中华民族的人伦日用之中，牢固地培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神，对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心。
何谓风水学中的三才
风水学中的[天地人]三才
可以看看这里
三才学论，堪舆风水
三才，天地人。
天主地，地主财，财主人气。
人生旺，地生主，主受命于天。
想要成事不是地理位罝的好坏，吉凶，而是三才协调共存。
无德之人不占有福之地，有福之人不得争尽风水宝地。
也就是说，受命于天，必得人气供养，方可受益。
所谓人气是聚众善之德，后代子孙依据前主先人阴德，今生乐善好施，听闻佛法，布施三宝。
与众生结缘，并非一世，只不过提早业缘成熟，消灾避祸，因果所致。
地理位置好坏优劣，要靠人气推动，天命辅助，成事非想象的哪么简单……
有福之人不可占尽风水，因为福报不是风水所致。
好的地理环境，有助先人蔽护，佑持后代子孙，但福报要大，功德要时常维护，供养，也就是常做善事，做尽功德。
利于大众，不奢求，贪受好的地理环境，常常感慨天地万物群生，一切自然，皆可成就今生，后代兴旺子孙。
无德之人，强行占有风水。
福报与功德不相称，有句话叫德不配位，你没有什么善心果报，凭什么享尽宝地灵气。
天佑群生，无私，只有因果业缘，自然成熟。
强行改变风水，占有福地，只会自受其累，果报可想而知。
世间万物相等，公平。
风水也不例外。
做多少好事，享用多少功德。
这与风水术士，高低能力无关。
真正没哪个福份，占了去，不修善人心，正气，只会反斥，负面与正面影响，人心好坏岂不在举足善恶一念之间。
天地人，天时，地理，人和，万物秉运而生，秉运而作。
不为人，为物，为权宜谋略，顺应天时，地理，人和。
一切有为法，如泡沫，正如佛经所言，梦中造象，初醒亦幻。
道之形，幻似真，夺天地造化之功。
人常常追求风水宝穴，只是少了机缘。
因果早已注定，何来人为干预，象形万变。
强行改变地理位置，人造天时变化。
也就是模拟星晨变化，万物运转法则。
虽福运绵绵，似真，好象有变化，但终究归寂自然。
人造法有坏尽之期，术法微妙。
靠善业，行识，正念维持。
若姿意妄为，必福运不济，善业耗尽，坠入深渊。
常感天地日月星晨不为所感，深误地理位置百般不灵。
人业受尽苦累，这其实是气运不济，贯穿天地，不和，人行品端显恶，正念不足，罪业深重所致。
所以人占风水首要，其它随业，感受自然，天地两才，缘法所制。
顺应天时，地理，人和。
天地人三才，俱备。
上感孝德为祖先阴德庇护，下守四方水土，吉宅安罝。
无论是人，非人皆受其中变化法则。
尤为先人，已故者上佳，更应妥善安置，下葬。
当以在世之人功德，颂经，行善，回应，地理决定气运，无缘岂可占有，有福慧大报者，天之感应，自然所得。
并非人力，权杖，风水学者功夫。
一切看似简单，其中蕴含太多，不为人所了解。
高深的术士，学者常常感受，，自然，从不轻意替人占尽风水，恐有失失，祸应后者。
对懂得风水者来说，是利害兼得。
顺应天道，因果，善者可增受福德，恶者，制造因果罪者，风水者也难免牵连。
不好不坏，中庸者居多。
只是保持平稳。
无上升福慧，下方众德，行方便顺应法门而己。