福建特有风俗,福建游灯由来是什么
福建特有风俗目录
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1. 台湾习俗：福建是台湾的重要移民源地，因此福建的很多传统习俗在台湾也得到了延续。例如，福建的老人生日要吃寿面，而台湾也有这样的习俗。
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2. 福建花灯：福建花灯是一种传统的手工艺品，通常在农历正月十五元宵节时制作。花灯的制作材料包括竹筒、彩纸、灯芯等，形状多样、色彩艳丽。
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3. 福建南音：福建南音是一种传统的音乐艺术形式，被誉为“中国音乐的活化石”。南音表演通常在庙会或其他重要的场合上进行，是福建传统文化的重要组成部分。
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4. 福建龙舟：福建龙舟是一种传统的舟艇，通常在端午节时进行龙舟竞渡活动。福建的龙舟形式多样，有的以龙为形，有的以狮为形，同时还有一些特殊的龙舟，如“迎春龙舟”、“贺岁龙舟”等。
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5. 福建木偶戏：福建木偶戏是一种传统的戏曲艺术形式，通常在庙会或者其他重要场合上演出。木偶戏的制作材料包括木头、布料、彩纸等，形态多样、生动逼真。"。
福州有哪些风俗 你知道吗?
拗九节 农历正月二十九
又称孝顺节、送穷节。
节日这天家家户户都用糯米和红糖煮拗九粥（有的人家头天夜里就开始煮），里面放上红枣、花生、豇豆、芝麻、荸荠，烧成后用来祭祀祖先，并且作为全家人的早餐。
凡已经出嫁的女儿，要送拗九粥回娘家孝敬父母，意为祝愿平安度过“九”这一关。
这种节的来历据说是古时目连的母亲很凶悍，死后被送进地狱受苦。
目连长大后，每日给母亲送的饭都被小鬼吃掉，后来他用黑米煮了一碗颜色发黑的粥，小鬼们都吓得不敢吃，他的母亲终于吃到了儿子送来了粥，不再受饥了。
后来人们便把这一天命名为孝顺节。
冬节搓丸 农历冬至
福州地区特有的传统时令节俗，象征全家团圆。
冬至的前一天晚上，人们会在祖先神主龛前陈列簪花寿面等吉祥供品。
桌面放置一只大竹箩，箩中盛有糯米粉，点缀有福橘、红箸、四季花等。
然后全家老小围坐在大竹箩周围，边搓丸、边唱儿歌，搓丸分搓和捏两种，搓的有圆球和圆条，捏的则形状各异。
大人喜欢捏寿桃、蝙蝠等象征吉利的物品；小孩所捏的则由大人喝彩附会，如捏一只狗，就唱“狗投富”，捏一只龟，就唱“龟长寿”，搓成的丸在煮熟后醮糖豆粉吃。
祭灶是福州传统时令节俗。
民间相传玉皇大帝派灶神到人间监督每家每户的行为善恶，每年农历正月初四到任，年前十二月廿四任满上天禀报。
祭灶就是为灶神饯行。
福州风俗,祭灶分两天举行：廿三夜“祭荤灶”,供品用鱼肉、美酒，希望灶神在玉帝面前能隐恶扬善；廿四夜“祭素灶”,只供水果、蔬菜和灶糖、灶饼。
为的是怕灶神喝醉了酒，不分好坏，乱说一通。
祭灶特别注重用糖，祭毕还抓一把糖在灶门口涂一遍，意思是把灶神嘴巴粘住，使其少说，不乱说。
俗谓：“上天讲好话，下界保平安。
”在祭灶前外祖父母要送灶糖、灶饼和花面壳（化装面具）给外孙、外孙女。
旧时医术不发达，迷信的人认为戴上花面壳能使瘟神见不到儿童的真面目，可以辟邪。
现在一般不举行祭灶仪式，但在节日全家欢宴的风俗仍然存在。
灶糖、灶饼改称“年糖、年饼”，花面壳仅作为春节儿童玩具。
迎春，是福州民间传统时令节俗，又名迎春牛。
明清两代立春前数天，福州百姓都前往庆城寺闽王祠前取土，捏制春牛，准备春耕，以答谢闽王王审知开发福建的功绩。
立春日，近郊农民选派代表入城，在知府衙前集结，人群中有锦旗、彩坪、梨园百戏等。
例由太守骑马领头，农民们抬着春牛随后。
在鼓乐和鞭炮声中，沿街转巷，从东城行春门出城。
并事先选定在某乡村，由太守亲自扶犁耕田，礼毕回城，历时一天。
迎春日，万人空巷，并有泥塑小春牛以及版画春牛图等出售，盛况空前。
此俗已废。
迎年乃福州民间传统节气时俗。
亦称迎年赛会。
旧时多在农历每年正月初十以后举行，月底结束。
以村为单位，或数村联合，用八抬大轿请出当地所供神像，如泰山神、白马王、尚书公、临水奶等主神,加上神的部属,如白须、孩儿弟、七爷、八爷等“答骨”像（1尊竹架制成的神像由1人顶着摇摆而行），衬以地下坪（演员化装历史故事的一个场面，坐1小车上由人推动行走）、陆地行舟（把彩舟套绑在演员腰上，在陆地行走，象征坐船）、马上吹、肩头坪、舞龙灯等节目，在锣鼓鞭炮声中结队巡游各村街，群众夹道观看，煞是热闹。
中元节，为福州传统时令节俗。
农村称为“七月半”，俗称“做半段”。
半段，指一年之半。
被列为仅次于过年的大节，由古代“郊社”演变而来。
农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神明和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。
古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。
后来从素食发展为荤食,从本家人发展到宴请宾客，从祭田、祭祖发展到超渡“无主鬼魂”，把“七月半”变成迷信的鬼节，大搞普渡。
俗习在这一天各乡村为了互相邀请，各定宴客时间，只要是七月，不论那一天都可以过节。
富足之家以客多为荣，连续饮宴数天，甚至请评话、演闽剧以娱宾客，耗费巨大。
做夏是福州传统时令节俗。
由于初春乍暖还寒，容易生病。
古时为了提醒人们，特在入夏第一天举行“过节”仪式，谓之“做夏”。
做夏活动古今不同，有啖李、有吃笋，目的是消病除灾，今流行煮鼎边糊、煎“煎饼”、炊“碗糕”。
煎饼是用豆芽菜和米浆在特制的平底锅上煎熟；碗糕是用米浆加入发酵料，盛在小碗内炊熟。
清林祖焘诗：“春归花谢绿成阴，迎合盘餐妙手烹。
炊出花糕颐可朵，分赏先自众乡邻”。
花糕，就是碗糕。
此俗今已改为吃鼎边糊。
福建游灯由来是什么
枫亭游灯是福建省的汉族民俗娱乐活动，始于宋代，迄今已有千年，每年农历正月十三日起，至十七日结束。
由霞桥村和九社村青泽亭、学士街后垅自然村等三处薛姓村居民起游，下街、兰友、学士及下街北门自然村依次进行。
游灯队伍出行，礼炮三响，呜锣清道，几十辆摩托、轿车披红缀花排列两旁开道，大型彩车上的高音喇叭歌声嘹亮；装饰精美的头牌主匾，华光耀眼，车鼓队声乐喧天；大红灯、手提灯、宫花灯、五色旗、龙虎旗、圣旗组成的仪仗队，显示了汉族民俗文化的多彩多姿；灯架队阵容壮观；十音八乐队、女子腰鼓队奏出古雅悠扬的乐曲；异彩纷呈的彩灯，争奇斗艳：蜈蚣灯、松树灯、宝伞灯、水族灯、莲花灯、花篮灯、蝴蝶灯、鸽子灯、蜻蜓灯、凤凰灯、菜头灯，千奇百态，各领风骚。
“百戏彩架灯”更是枫亭元宵游灯独有的特色艺术精品，它融入了杂技艺术的技巧，让人叹为观止；各类小戏、小品等文艺表演，使观众目不遐接；古朴典雅的棕轿舞、皂隶舞，也是福建省汉族民俗文化一绝；舞龙舞狮，结束了元宵游灯的全部节目，让精彩的汉族传统民俗活动锦上添花。
福建漳州特有的民风民俗
三平村崇蛇习俗戏
平和县文峰镇三平村一带生长着一种黑色无毒蛇，小的一尺多长。
当地群众把蛇当做保佑家居平安的神物，尊称蛇为“侍者公”。
他们认为家里有蛇是吉祥的象征，蛇越多越吉利，因此，这里的群众是禁止打蛇的。
由于千百年来蛇与人类共处，出现了蛇不怕人，人不怕蛇的现象。
人在床上睡，蛇在床下爬，是司空见惯的事，人们毫无“后顾之忧”，照样安稳睡觉。
有时蛇会钻进被窝，蜷曲在主人的脚旁。
有的人夜间不小心踩住蛇尾，被蛇咬上一口，也是一笑了之，决不进行报复。
相传在一千一百多年以前，这里的深山密林之中，经常有蛇妖捣乱，危害群众。
到了唐代会昌五年（公元845年），僧人杨义中使用法力制服了蛇妖，从此蛇妖改邪归正，成为杨义中和尚的随从侍者。
另一种说法是，福建古代居住的闽越族，是以蛇为“图腾”加以崇拜的，三平 村崇蛇也是一种遗风。
龙舟竞赛
每年农历五月初五端午节，当地俗称“五月节”。
在这一天，漳州市区、龙海及九龙江沿岸的村庄，都要按照传统习惯，举行盛大的龙舟竞赛。
参赛船只多者一百多只，少者十几只。
每条船二十米左右长，配水手三十至四十名。
船身分别漆成红、黄、青、黑、白等各种颜色，象征红龙、黄龙、青龙、黑龙、白龙。
比赛时船头一个人击鼓，船尾一个人敲锣，做为指挥水手统一划船的信号，船当中一个人手持五彩缤纷的“蜈蚣旗”在空中挥舞，两岸成千上万的观众欢呼喝彩，场面十分壮观。