呼和浩特结婚风俗,好朋友五一结婚，在呼和浩特。要我做伴娘，我不晓得那里的风俗，，各位xdjm，知道的告诉一下好么？
呼和浩特结婚风俗目录
好朋友五一结婚，在呼和浩特。要我做伴娘，我不晓得那里的风俗，，各位xdjm，知道的告诉一下好么？
呼和浩特的结婚风俗主要有以下几个方面：。
。
1. 婚礼仪式：在呼和浩特，传统的婚礼仪式是由媒婆或者中介牵线搭桥，双方家长商定婚姻事宜，然后在家中举行订婚仪式，确定婚期。婚礼当天，新郎要先到新娘家中接新娘，然后到新郎家中举行迎亲仪式，接受家中长辈和亲友的祝福。
。
2. 婚礼酒席：呼和浩特的婚礼酒席通常都很丰盛，菜品多样，特别是牛羊肉等草原特色美食。在婚礼上，新人和客人们都会喝上一杯马奶酒，表示祝福和感激。
。
3. 婚车队伍：在呼和浩特，新人的婚车队伍通常都比较隆重，有时还会加入一些特别的元素，比如骑马队、舞狮队等，以增加婚礼的喜庆气氛。
。
4. 礼金礼品：在呼和浩特，结婚的时候，亲友们会送上礼金和礼品，表示祝福和崇敬。通常，新人收到的礼金和礼品都会用来购置房产或者装修新房，以为未来的家庭奠定基础。"。
内蒙的结婚风俗
结婚日期，由喇嘛选择，通过媒人和证婚人通知女家。
由媒人和男家亲友将聘礼送到女家。
结婚前几天，男家女家通常宰牛杀羊准备，打扫或新搭蒙古包，备下美酒、烟、制作或购买好看的蒙古袍、蒙古靴、马靴，通知亲友。
结婚的新房一般扎在西北角，紧靠长者（父母）的蒙古包，亲友的蒙古包由此往东排在一旁，作厨房用的蒙古包则扎在东北角最靠边的位置上。
结婚那天，男家喜气洋洋，热火朝天，新郎在吉祥高兴的气氛中换上崭新的装束。
一般是红锻结冠，或带"布里亚特"式的圆锥红缨帽，身着长袍，腰扎金黄宽带，脚登长靴，负弓带箭，腰间揣着哈达，显得十分威武英俊。
媒人、伴郎也都穿上盛装。
一切具备，新郎和伴郎在欢呼声中举起酒杯，唱起了娶亲歌。
大意是：
成吉思汗传下来的婚礼，我们最快乐的时候，
让我们在辽阔的草原上， 纵情歌唱，幸福万年长．
歌毕，新郎在众人的簇拥下，跨上骏马向女家奔驰而去。
通常新郎等人快到女家时，女家的蒙古包紧闭着，佯装不知，闭门不纳；或是新娘的伴娘和亲友们，在门前作半圆形，好像拒娶的态势。
这时一位德高望重、善于辞令的婚礼祝颂人走出来，向女家客气地说：今天是黄道吉日，我们是按婚约来娶亲的。
女家还照旧堵着门，以蒙古民歌高声发问，请祝颂人用歌声作答。
伴娘们先唱道--
什么象征着洁白无暇？ 什么标志着幸福荣华？ 这样的礼物是什么？ 你可把它带到姑娘的家？
祝颂人答唱道--
清晨是纯洁白净的鲜奶， 正午酿得更加甘甜， 晚上变成醇香的酥油， 这珍贵的礼品全都带来。
伴娘们又唱道--
千里草原上远近驰名， 奔腾飞跃神速如鹰， 为接娶美丽的姑娘， 你们可曾带它来临？
祝颂人答唱道--
成吉思汗圣主的马群里， 挑选的白玉色宝马驹， 驰骋蓝天云间的千里马， 现已牵引到这里
祝颂人对答如流，伴娘无奈，才开门把新郎和迎亲队请进。
新郎进屋后，先拜佛爷、火神，后向新娘父母献哈达、美酒等礼品，再向女家亲友呈鼻烟壶，并一一请安问好。
岳父母以矫客来临，安为上座，以丰盛的全羊美酒招待。
宴时，先割羊肉一片祭祖，后敬新郎、新娘。
宾主高兴地为新人的幸福举杯祝酒、高歌。
礼毕，姑娘、小伙子们耍笑新郎就开始了。
阿拉善盟、伊克昭盟，"掰羊脖子骨"，就别有情趣，要求新郎掰断煮熟的羊脖子，为的是考验新郎的力气和智慧。
为增加难度羊脖骨髓中常常插一根红柳棍或筷子。
科尔沁争夺"羊恩吐"（羊嘎拉哈、也叫羊拐）也很富有诗意。
女方家要派人送亲。
起程时刻快到时，新娘罩上鲜红的面纱，穿上桃红色的蒙古袍，腰扎宽阔的绿绸带，足蹬长统马靴，显得分外健美。
在送亲的祝酒声中，新娘乘马绕自家蒙古包三圈，向自己的父母和朝夕相处的姐妹们痛哭流涕，互相诉说慈爱、感恩、友谊之情依依不舍地告别。
这时，母亲常常边哭边唱,父亲的歌自己不能唱，通常姑娘们代唱。
父母唱完歌，新娘在伴娘的陪送下，同新郎的娶亲队一起，登程出发。
新娘总是姗姗而行，故意落在后面，走快了会被人笑话。
娶亲队和送亲队都想抢先到男方家，双方在路上都尽情驰骋，互相追逐戏逗。
娶亲到家新郎新娘下马前，先绕蒙古包走三圈。
下马后，拿着马鞭，双双通过两堆旺火，表示爱情的纯洁、忠贞不渝，象征着婚后生活的兴旺、幸福、纯洁。
新郎新娘先拜佛爷、灶神。
拜灶时，先在灶里燃起红彤彤的旺火，新人并排跪在一起，新郎的膝部还要压着新娘的袍子边，以示男贵女贤；同时新郎伸右手插入白布口袋的日形处，新娘伸左手插入白布口袋的月形处，手携手，表示同心同德，永不分离。
再拜父母、拜亲友，和小姑小叔一一相见互献洁白的哈达，互呈鼻烟壶，新郎也向新娘的亲友礼拜。
好朋友五一结婚，在呼和浩特。要我做伴娘，我不晓得那里的风俗，，各位xdjm，知道的告诉一下好么？
哈哈，我也要做伴娘了，也是五一，我也不会，但是我听说要从头天起就跟着新娘，帮她拿些婚礼上会用到的，还有化妆品要及时给她补妆，还要帮忙给新娘换装，还要挡酒，不能让新人喝多，还要与伴郎一起挑起婚礼的气氛~
祝你五一能顺利~
满族的风俗习惯
满族宅院 满族传统的住宅型式。
乡间宅屋多为草顶土墙，房顶茅厚尺许，居室多为敞间，颇似口袋，故俗称口袋房。
室内北、西、南三面环炕，俗称万字炕，橱箱被褥之类俱靠西北墙安放。
窗户多为南、西向，用高丽纸外糊，藉以御雪雨。
住房多为3间，中室开门，并设有厨灶，门皆外闭，以防野兽撞入。
山墙两侧外一米处设有满洲烟囱。
多无院墙及东西厢房，仅以木栅或秫秸围之，并饲以猪羊牛狗。
现科尔沁右翼前旗满族屯满族乡、喀喇沁旗十家满族乡还保留不少此种旧舍。
绥远城(今呼和浩特市新城区)满族传统住宅都是官房(营房)，房顶均为马鞍型，一般每一户八旗兵丁的宅院面积为3分3，房为2间半，皆南窗，中开门，两侧里屋均为南炕，西墙上设有祖宗板，屋外有院墙，院门都有门楼，门口3米处有影壁，壁背后设有佛龛，院内立有索伦杆(神杆)。
房屋一侧为箭道，连通房后厕所和马厩。
这种营房现还有保留。
影壁 满族传统住宅的一部分。
亦称影壁墙。
其式多为一字型。
高约5尺，宽6尺，厚1尺有余。
一般为石、砖结构(亦有土墙外镶砖者)，以石为基，用大青砖砌壁身，壁顶多呈马鞍型瓦顶。
正面壁心平面，画以吉祥纹饰，亦有雕刻如意彩绘者。
反面壁心多设有佛龛，为供奉土地爷之用。
影壁均置以庭院大门里3米左右处。
现在呼和浩特市新城区满族传统宅院中多有保存。
满族婚俗 旧时满族婚姻极重门第，尚双数，婚俗也较为繁杂，一般过程是： 1.相亲，包括提亲、相看、换八字帖；2．下定，包括放小定(下小茶)、放大定(下大茶)；3．成婚，包括择日、过礼、口(帖)请、发妆、娶 亲、婚礼；4．回门，包括拜祖，认亲、住对月等。
现多已移风易俗，新事新办，但部分传统婚俗在内蒙古东部满族聚居区仍有保留。
箭射新娘 满族独特的婚礼仪式。
新郎新婚时,须用喜轿迎娶新娘，在轿子将 至喜房门前时，新郎不待新娘下轿，须向新娘连射三箭，意为除新娘之 "红煞"，但为虚射，箭只射至轿前而已。
接着新郎还要向喜房内之四 角虚射四箭。
射毕，才许新娘下轿迈马鞍(取平安之意)。
拜天地后，新郎须用所射之箭挑去新娘盖头。
箭射新娘带有满族先人--女真人抢婚旧俗的痕迹。
此婚俗在内蒙古凉城县曹碾满族乡及喀喇沁旗十家满族乡较为典型，一直保存至二十世纪六十年代。
吃子孙饽饽 满族传统婚俗之一。
新郎新娘结婚当日行完各种礼仪后，需吃子孙饽饽(水饺)。
子孙饽饽惯例由女家预备，由送亲太太随嫁妆送至男家。
它比平日所食水饺略小，饺馅由猪肉、葱、姜、油等配制而成，饺皮由精粉擀制，包成弯月型。
还有一种俗称??子，需做两个，取其夫妻和合之意。
满洲水饭 满族传统风味食品。
作法是将高梁米、玉米渣(苞米渣)或小米，放入锅中煮熟，用笊篱捞出浸泡在新挑来的井水中，反复两三次即可。
食用时佐以炸酱及各种青菜或野菜，如小葱、小根蒜、白菜心、香菜、菠菜、篙菜、婆婆丁、曲麻菜、柳蒿等。
味道清凉爽口，可消暑解热。
苏子叶饽饽 满族传统风味面食。
俗称粘耗子。
制法是将粘高粱米磨成面，用清水和成面团，烫过后制成剂子。
再取适量的红小豆洗净、煮烂，制成豆馅。
选用的苏子叶(一年生草本植物，叶呈卵状，叶顶部呈锯齿型，可入药，有消炎去火之功效，其味清香)用沸水略汆之。
用擀面杖将剂子擀成直径约10厘米左右的薄皮，将豆馅包入捏成水饺型，外用涂过油的苏子叶裹好，入锅用旺火蒸熟即成。
此食俗流行于内蒙古东部满族聚居区内。
糜儿酒 满族传统饮料之一。
亦称米儿酒。
满族家庭多以此为祭祀供品，平时亦饮用。
制法是将糯米(黄米亦可)洗净煮烂，捞出锅晾凉。
再将适量的酒曲用水泡开并搓细。
将晾凉的米放入坛中，兑以酒曲，然后倒入水搅匀。
封口数日后将坛中上浮的"白蒙"撇净，再次封严坛口。
一定时间后便可开坛饮用。
蜜饯 满族的传统食品。
制作方法是将白糖炒成糖色，再加适量的水、白糖、蜂蜜熬至稠状，将削皮去籽、切成条块状的苹果、梨、桔、山楂、杏、桃、青梅、胡萝卜等放入蜜糖汁中，使之粘附均匀即成。
内蒙古各满族聚区至今仍保持着喜食与制作蜜饯的传统。