越南 傣族风俗目录

傣族独特的风俗习惯有哪些？

傣族的民风民俗

傣族的风俗和节日有哪些？

傣族独特的风俗习惯有哪些？

您好，

傣族，现有人口102.5万。

傣族主要聚居在云南西双版纳傣族自治州，其余分布在云南各县市。

泼水节是傣族最富民族特色的节日。

泼水节是傣历的新年，节期在六月六日至七月六日之间，相当于公历4月。

泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。

起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。

泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传 统娱乐活动和各种歌舞晚会。

傣族信仰小乘佛教。

1、傣族的风俗习惯——饮食习惯

1)傣族以大米为主食，最具特色的是竹筒饭。

其制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

2)傣族还有很多特色烧烤。

傣族的凉拌也十分美味，比如干巴丝，包烧鱼等等，都是傣族的美味食品。

3)普洱茶是云南西双版纳的特产，在唐代就已远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。

4)傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作各种风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。

经常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。

5)傣族风味小吃也很多。

如有一种糍粑是用糯米饭舂成团，包苏子糖馅做成的圆饼，用抹上腊油的芭蕉叶包好，食时可用火烘软或炸后蘸蜂蜜吃。

2、傣族的风俗习惯——傣族服饰

1)傣族男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。

2)傣族纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。

妇女传统着窄袖短衣和筒裙。

3)西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。

4)芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改着对襟短衫，黑色筒裙。

5)内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往因此被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。

3、傣族的风俗习惯——傣族民居

1)傣族的民居通常是竹楼。

傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。

2)竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈“A”字形。

3)竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。

4)村寨大多建于平坝近水的地方，翠竹掩映，溪流环绕。

5)德宏多数地区傣族住平房，土墙茅顶，呈四合院。

傣族的民风民俗

　　民族文化 　　历法 　　傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。

傣族有自己独特的历法。

傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。

傣历的年是阳历年，月却是阴历月。

傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。

每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。

　　医学 　　傣医（傣族）、蒙医（蒙古族）、朝医（朝鲜族）、维医（维吾尔族）、藏医（藏族）、壮医（壮族），是中国最为著名的六大民族医药体系。

　　文学 　　傣族人民十分喜爱诗歌，尤其是叙事长诗。

叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。

　　戏剧 　　傣剧傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、瑞丽、陇川、梁河等县及保山部分傣族聚居区。

　　傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。

清末，盈江干崖土司署组织了德宏历史上第一个傣戏班。

不久，傣剧流传到德宏其他地区，德宏十个土司衙门先后建立傣戏班，建造戏楼。

与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。

新中国建立后，傣剧有了新的发展。

1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立，1962年扩建为德宏州傣剧团。

　　1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠”。

除德宏州傣剧团这样的专业团体以外，较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍。

目前傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣。

傣剧在传承方面的困难日益凸现[3]。

　　舞蹈 　　傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。

孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。

著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。

　　节庆著名舞蹈家——刀美兰(傣族) 　　泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色的节日。

节期在傣历六月，相当于公历4月。

泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。

起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。

泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。

　　民居 　　傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。

竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。

竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。

　　服饰 　　傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。

傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。

筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。

　　饮食 　　傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。

制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

　　普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。

　　西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。

1991年，西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。

傣族的风俗和节日有哪些？

傣族的节日，多与宗教活动有关，主要节日有关门节、开门节、泼水节等。

傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚。

于各地在社会发展上有所不同，因而在家庭婚姻形态上也有差异。

傣族通行土葬，但具有明显的阶级差别，贵族与贫民的葬地是严格分开的。

和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

傣族，又称泰族、掸族等，民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。

傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。

傣族的节日，多与宗教活动有关，主要节日有关门节、开门节、泼水节等。

傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚。

于各地在社会发展上有所不同，因而在家庭婚姻形态上也有差异。

傣族通行土葬，但具有明显的阶级差别，贵族与贫民的葬地是严格分开的。

和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。

2000年，傣族在中国境内共有115.9万人。

主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。

其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。

边疆傣族地区与缅甸、老挝、越南接壤。

关门节、开门节：

关门节，傣语“毫瓦萨”，时间固定在傣历9月15日（公历7月中旬）。

开门节，傣语称“翁瓦萨”，时间固定在傣历12月15日（公历10月中旬）。

在这两个节日当天，各村寨的男女老少都要到佛寺举行盛大的赕佛活动，向佛像佛爷敬献美食、鲜花和钱币，在佛爷佛像前念经、滴水，以求佛赐福于人。

从关门节到开门节的3个月内，是“关门”的时间，为一年中宗教活动最频繁的时期。

礼佛，听佛爷讲经，7天一小赕。

晚上要放火花、爆竹、高升（孔明灯），举行“赶摆”。

关门期间，男女青年可以谈情说爱，但不能结婚，不能外出；待“开门”后方能结婚和外出。

泼水节：

傣历年——泼水节是傣族人民的传统节日。

傣语称“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”，意为六月新年。

时间在傣历6月下旬或7月初（公历4月中旬）。

约在农历清明后十日举行，它象征着“最美好的日子”。

节期一般是3天。

头两天是送旧，最后一天是迎新。

节日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家围塔而坐，聆听佛爷念经。

之后，妇女们各挑一担水为佛像“洗尘”。

佛寺礼毕，青年男女退出，相互泼水祝福。

接着成群结队四处游行，泼洒行人以示祝福。

西双版纳每年过泼水节的时候，傣族群众都要在澜沧江举行声势浩大的龙舟赛，赛后就将龙船拆散放进佛寺的竹楼里保管，待第二年泼水节到来之前，再把拆散的龙船拼装起来，拼装龙舟就称之为“旱黑”。

花街节：

花腰傣最隆重的节日要数农历正月十三的“花街节”。

这天，上千名青年男女从周围的村寨汇集到花街。

节日的花街热闹非凡，身着盛装的小卜少（少女）排成长队，款款走过花街，竞妆比美，风情无限；小伙子们则瞪大眼睛寻找意中人。

如果情投意合，两人就相约到凤尾竹下荔枝丛中，姑娘解下腰间的秧篾饭，掀开青翠的芭蕉叶，只见喷香的糯米饭用鲜花汁染成了一半金黄一半鲜红，以芭蕉叶相隔一层又一层盛满猪脊肉、油炸干黄鳝、腌鸭蛋等美食。

两人一起吃着，说着情话。

吃完秧蔑饭，提亲成婚的大事也就定下了。

婚礼：

德宏和内地傣族地区的家庭婚姻具有更为鲜明的封建色彩，婚姻完全建立在买卖和包办的基础上。

一般彩礼合三百元，还有其他名目繁多的费用，如要负担“开门钱”、“关门钱”、“拜堂钱”、“佛爷费”、“认亲费”、“媒人费”等，达十几种。

这实质上成了妇女的身价。

不少家庭贫困的青年男子，由于无法负担这一笔费用，便采取了偷亲、捡婚的形式，即男女双方感情成熟后，确定“抢婚”日期。

男青年倍其伙伴，身带砍刀、铜钱，到预定地点埋伏，待姑娘走来，“抢”着就跑。

姑娘假意呼喊通知家人，男方将铜钱撤下逃去。

既成事实便托媒人到女方家提亲，双方邀请头人、亲友会商解决，聘礼定后，才正式过门成亲。

此外，在这些地区，入赘的现象也较普遍，但在性质上和西双版纳已完全不同，它不是原始习俗的遗留，而是封建婚姻的产物。

入赘的人社会地位极低，他们的子女没有财产继承权。