廖金精风水大师故事传,传统风水穴忌之“青鸟仙十不相”有哪些内容
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宋朝时代的廖金精

廖金精名瑀,字伯玉,据传居虔化县翠薇峰金精洞,自号“金精山人”。
他年仅十五岁,相传精通四书五经,乡人称之为“廖五经”。
唐朝末年,科举失败。
廖的祖父廖三传擅长花轿,廖从小耳濡目染,转而研究花轿。
杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时,廖瑀遇到了杨筠松和于虔化。
有一次,黄陂的廖氏让杨救贫确定门楼的位置。
廖金精事先用指南针定好方位,在地下埋了铜钱做记号。
杨救贫来后,不用指南针,只用手中的一根竹竿,随随便便地一戳地下,正中铜钱正中间的洞。
廖金精服侍杨公,虔诚拜杨公为师。
廖金精原本住在宁都东山水库。
朝夕跟随杨公移居兴国三僚村,之后杨公授予他青囊秘籍。
三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下;青囊元妙一日星斗隐郎中”暗寓了这个故事。
个人的著作
廖有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。
廖瑀(943-1018)名克纯,字伯禹,号平庵居士,又号金精山人。
我是江西省宁都县黄陂镇黄陂村人。
有名的舆家。
远祖居河南,先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令,遂落虔化。
崇德第十世,黄陂廖姓始祖銮第四世孙。
他天资聪颖,博学强记,喜好奇术,熟知天文地理。
年十五,通晓五经,乡里人称廖五经。
宋初,以茂异荐,不第,遂潜心研究祖父三传、父亲通堪舆术,脉承杨筠松、卜都监(即卜则巍),曾师事德兴吴景鸾。
一生以寻找“风水宝地”为业,足迹遍及赣、闽、粤等地。
我在为饶州许氏的宅邸卜时,曾向主人预言。“日后,您的子孙中会有我们州的太守。
故后,宋建炎四年(1130年)许氏一系孙果高中进士,授赣州知府,忆言,遂派专人送祭,并立碑记之。
十二岁丧父,自己勤奋学习。
中年,精通堪舆之术,遂将父亲骸骨迁葬于大墓岭人形处,不久又迁葬于福建建宁热水狮形处。
从此,瑀离开黄陂,隐居金精山,专心著述。
瑀殁于宋天禧二年,享年76岁。
葬本里雷坑金钗形右股穴(墓已无存)。
子二,长千五郎,次千八郎,皆迁福建,故宁都已无瑀之嫡裔。
瑀将其术传给二子,均迁福建,其术也传至福建;相传为其弟克谦之子十九郎(讳邦),迁兴国山寮,其术亦兴国。德兴的得意门生傅伯通和邹宽也被传于世。
有《怀玉经》、《引沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理漏天机》、《葬法新印》等书,行世。
死后葬于本里雷坊金钗形右股穴。
《中国人名字大辞典》中有记载。
传统风水穴忌之“青鸟仙十不相”有哪些内容

真是一块顽固不化的石头。
顽石粗丑,形类凶恶者不能相。
亦有龙身及穴星,左右龙虎皆粗石,而穴间不见,且穴星纯土者,则吉。
若沐国公地,来龙纯石,拔而云彩。
走近一看,发现岩石很陡峭。
及临穴,左右皆石,惟当穴纯土,光彩明白,故为吉。
福建兴、泉诸名之地,多有石。
二相急水不争流。
急水交剑争流,穴前见之极凶,不可相也。
3不会陷入两难境地。
卜氏云:“贫源僻坞,岂有真龙?”诚以穷水尾,龙脉发身,不可相。
待大龙,反转入源,跑至对接底结穴者,不拘如此。
四不相独龙头。
单山独亩,孤寒无倚,不能相偎。
洪氏(李唯弘注:宋堪舆大师洪士良,下同):“露独,不露不忌。
也有大龙独行,结至穴处,开巢钳,有龙虎者不忌。
五不相神前佛后。
卜氏云:“神前佛后,忌听钟鼓之声。”
然使兄弟多见美地,以不拘之。
如福建设建设寜杨文敏公祖地白鹤山者,弋阳汪峰尚书祖地叫岩寺僧人人士,大家之间。
又如廖金精小保寿基,有神庙先据,去其庙立穴。
你不是在做那样的事吗?
然神前佛后,似亦不足为忌?所谓神庙寺观,多为孤阴寡阳、独龙神或水口之山。
偶有结地者,则龙有台屏帐盖,非单独之比。
有阴有阳,拥侍卫,不属水口用神。
尤其龙甚旺,故山川灵气所钟,在未降之前,而有神灵依栖者,或余气发散于神庙观者,若此类,何神前佛后脚畏?俗话说“天下山僧多占”,与其斯说!但是,不能因为坛庙有洞就一味地仰慕。
在这样的地方,不系洞的人非常多,系洞的人偶尔也有一两个。
在没有结洞的地方强行埋葬,并不是不小心。
诚有吉穴,务要至诚,以善求之,不可则止,拂之缘。
绝对不能恃势强求,做情理之外的事。
因此多见风水且不可得,贾奇反祸者,君子不思哉!
传疑:建安杨文敏公祖达卿,好施与,以木万株施之白鹤山僧,因得其地。
首先,有前途的人说这座山有异气,想要拒绝。
且断而夜复满,遂止。
杨氏入葬后,文敏公被任命为太师。
又科第数十人,至今富贵不衰。
又举办官地。
被葬在这里时,文敏公已经十多岁了。
公有《白鹤山房记》详载得地之由,见《建宁志》,图见龙法卷。
又廖金精为张潜公寿域德兴铸印墩,其穴为吴王芮庙基,神甚显,不可侵犯。
廖曰:“姑置,壬申之岁,君家必生贵子,可解乳母训食于襁褓之中。
三四岁就懂话了,背着这孩子进了庙,按规矩,乳母若要拿水果给他吃,他一定会砸的。
予名仆夫百余人至庙间,待童言解,群声曰“领钧”,一时撤庙,然后凿洞。
果岁至壬申而诞张忠定公寿,如廖公语,撤庙小串穴。
后忠定官至少保,赠潜亦少保,今称少保墓。
六不相是居家休囚。
墓宅歇囚,气运衰,纵有吉穴,亦不胖,为不相。
覆盖大地的气运有盛衰。
在盛年,小结作也会发福。其衰时,则有上结而不逾发。
古今一洛邑,古今一长安,古为富贵繁华之地,今为草莽荆棘之地,非陵谷之变迁,亦使气运之耳。
地师首先需要了解这一点。
七相不山冈潦乱。
山势冈亩乱走,条条无情处,龙穴不聚,不能相。
八不相风水悲愁。
风水悲愁者,山粗雄而不媚,水峻烈而陡声,风交而吹,如号而泣。
或湖间,或漠坡,或山乡之所,风水悲愁,多为战场,数十年一遇必有战事杀伐。
贼寇经过,剿灭强梁,是理所当然的事。
9相坐低软。
凡主山,欲其盛旺高明。
若坐低软,则气脉无,多软死皮气之类,为不相。
十不相龙虎尖头。
龙虎尖头相斗为凶。
尖而不射不斗,多是曜星的流露,是贵地的证明,也不能认为都是凶。
杨公云:“或争或射尖如针,指两侧相穴前寻。
不仅要让儿子多得清贵,更要积玉积金。
盖此等龙虎,若龙穴真,乃明曜,主贵特显。
从古至今最厉害的风水大师都有那些

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