下巽上坎动爻辞详解 人要正己修身
参考 用户推荐 2022-03-11 09:34
自上古时期开始，人们就对神秘的大自然力量有无上的崇拜感。为此，古人们还探索出了不少关于算命、算卦的方式。那么对于算卦的人们来说，算卦算到下巽上坎动爻辞，这说明了什么？接下来就让我们一起了解一下，下巽上坎动爻辞详解的详细解释。
下巽上坎动爻辞详解
卦象：下巽上坎，为水在木（巽又引申为木）上之象
卦德：下卦为巽为人，上卦为坎为险
全卦揭示：人要正己修身，养人惠物，持之以恒的道理。
初六 井泥，不食；旧井无禽
【爻意分析】
初六爻阴爻是井卦的初始之爻，居于最下之位，地位卑微，有下潜之势。爻辞中道“井泥，不食；旧井无禽”，意思是初六爻在井卦中处于最低之处，如同一眼因为干涸而遭人废弃的井，此时井底只剩下浑浊的泥水，这样的水质无法供人畜饮用，所以人迹罕至，鸟兽无踪。
九二 井谷射鲋；翁敝漏
【爻意分析】
九二爻身为阳爻，居于阴位，虽然也处于井卦之低位，但是境况比较初六爻好了很多。初六之井为淤泥塞堵，濒于干涸，但九二身为阳爻，所以井中尚能有水。
爻辞中道“井谷射鲋；翁敝漏”，意思是九二之井有水有鱼，有人在井边用箭射鱼，当用瓮汲水时，发现储水的瓮有裂缝，正在漏水。
九二爻井内有能游鱼之水，说明其水尚清，且水位不算太低，暂时没有干涸之忧。但井中虽有水，却少取水人，导致井中的小鱼长成了可以用箭射的大鱼。好不容易有人前来取水，所以的器具还是裂漏的，最终导致九二的井水还是未能被汲取出来。
井卦之要以在于以自己的井水滋养众人，九二身为阳爻，才能卓著，然而井内有水，却无机缘养人济物，十分令人惋惜。
九三 井渫，不食，为我心恻；可用汲，王明，并受其福
【爻意分析】
九三爻身为阳爻而居于刚位，居身得正，与本卦之上六阴爻正向应和，阴阳互济，刚柔互助，因而没有重刚失中之嫌。
爻辞中道：“井渫，不食，为我心恻；可用汲，王明，并受其福”。意思是九三井中之水非常洁净，但却没有人饮用，九三心中感情伤怀，很是难过，所以祈求君王圣明至察，能够汲取井水，是天下的百姓能够享用到井水所带来的利益。
九三有济世之才，却未被君王所用，心中自怜自艾，希望君王能体察其苦心，任用其能——这样贤臣得位，君王得助，天下百姓也能得到福泽。
六四 井甃：无咎
【爻意分析】
六四爻处于君主九五身侧，是受到君王宠信的近臣，身为阴爻，居于阴位，居身得当，与本卦的初六爻正应，但是因为同为阴爻而无法相合。
六四自身柔弱，有没有阳刚之爻济合，兼之阴居阴位，有重阴之象，所以宜静不宜妄动。
此爻提醒世人再去爱此时要注意修养自身的品德，提高自身的素质，减少自己言行的过失，改正自己思想的错误，不要急于去施惠于人，养人育人，因为自身存有很多弊端而去养人常常不能带给人以益处，反而会带给人以害人。
爻辞中道“井甃，无咎”意思是六四爻动手修缮水井的墙壁，此举十分恰当，毫无错咎。宋代程颐说：“四、阴柔处正，上承九五之君，能修治则得无咎，居高位而得刚阳中正之君，但能处承上不废其事，亦可以不负咎也。
九五 井洌，寒泉食
【爻意分析】
九五爻处于井卦的君位，身为阳爻，居中得正，尽善尽美，毫无瑕疵。爻辞中道“井洌，寒泉食”，意思是九五之井水，清冽冰冷，洁净得如寒冷的泉水一般，可以直接饮用解渴。
水以寒冽甘洁为上，九五之井水能达到这样的程度，说明其德才兼备，完美无瑕，阳刚中正，谦逊仁和，是少有的贤明君主。其治国治民所施行的是仁德之政。如同清冽甘甜的泉水，能滋养天下，救济万民，且为臣民拥戴敬仰。
九五功德恩泽天下，大为吉祥毫，无可忧虑之处。
在历史上能够治平天下，开创盛世的人就会被称为明君，如尧、舜、禹、汤、文、武、成、康，乃至汉文帝、唐太宗，都是这样的明君。
上六 井收，勿幕，有孚：元吉
【爻意分析】
上六阴爻处于井卦之终极，有井中之水离井之象，实为井卦大用之爻。爻辞中道“井收，勿幕，有孚：元吉”，意思是上六井中之水已经汲取出来，此时不必将井口封上，因为上六有诚信，所以获得了很大的吉祥。
爻辞中的“收”是指将汲水用的井绳与水桶收起，“幕”是遮蔽掩盖之意。上六爻辞的要义是不可将井水独占，应当使之方便滋养更多的人，这样此井便会得到众多人的爱护与修缮，其中的水才会源源不绝、来汲水的人才能满载而归，长此以往，井水便可免于枯竭，众人也得到了日常需求。
所以井卦至上六这里，其道已经大成，如同一位将自身德行修持得很高的智者，用自己的所学造福天下。