朱买臣面相目录

“娶妻不娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢”，是真的有道理，还是胡说？

朱买臣到底是好的还是坏的啊

历史上的汉武帝长得帅吗？

“娶妻不娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢”，是真的有道理，还是胡说？

俗话说：”富贵写在脸上“。

古人对面相的好坏非常的在意，他们认为从面相上可以看出一个人的性格，而从这个人的性格可以看出他以后的命运。

古人在婚嫁方面也有相面的说法，在古代的婚姻制度中只承认妻子的地位，所以挑选妻子是非常重要的，“娶妻不娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢”。

我觉得是没有道理的。

为什么会有“娶妻不娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢”说法呢？一、娶妻不娶颧骨高

主要是因为古人觉得颧骨高的女人比较强势，占有欲和控制欲非常的强，喜欢支配他人。

颧代表”权“，在古代，女性是没有地位的，要求女性三从四德，太强势的女人会压迫丈夫，不会听从丈夫的话，而他人会歧视这个男子，会觉得他非常的无能，连自己的妻子都无法管教。

古人有句话，女子无才便是德，在那个时代是容不下女强人，这些女强人也许其貌不扬，但是她们充满了智慧和才华。

还有一个说法就是命硬还克夫。

只要和克服沾上边了，这就让相信命的古人害怕了，这关系到男人的命，关系到香火的延续。

不管颧骨高的女性在优秀，最后的命运都是非常的悲惨，可能最后只能孤独终老。

所以想想在古代这种男权的环境中，这么强势的女人，怎么可能受到男人的青睐。

二、嫁汉不嫁连眉梢

什么是连眉梢？就是两个眉毛连在一起，两条眉毛变成了一条。

很多70后80后应该都看过林正英的《一眉道长》，他会叫一眉道长，就是因为他的整条眉毛都是连在一起的。

而在古代的面相中解说连眉梢，眉毛侵入印堂。

印堂在面相中尤为重要，印堂代表的官路，而被眉毛给侵入了，就意味着这个人的仕途非常的坎坷，或者无望。

还有一种说法就是这种让人心胸比较狭窄，斤斤计较，经常容易因小失大，格局小，所以成不了大事，还会有家暴的倾向。

所以在古人眼里，这类人是不能嫁的，嫁过去之后生活会过得很苦。

知人知面未必不知心俗话说，知人知面未必能够知心，人心隔肚皮。

虽然说相由心生，可是很多人额骨高这些都是打娘胎出生就带来的，并不能代表什么。

人是形形色色的，有刚直的，有有唯唯诺诺，有小心眼，有果断的人，有勇敢的人，有诚实的人，有狡诈的人，有庸俗的人……

"人不可貌相，海不可斗量"。

不能根据一个人的外貌，而判定他是什么人。

一个人的性格是由很多因素决定的，由内外环境影响，各种因素交互作用的结果。

面对这些形形色色的人，只有用心审视他，明辨他，知心才是最重要的。

我们往往喜欢以貌取人，很多人外表并不英俊潇洒，没有一张好看的皮囊，但是不代表这个人不好，那个人品德非常高尚，助人为乐，那我们也会与之相处和谐。

现在很多人都不太相信相面，毕竟这是没有科学依据的。

婚姻是两个灵魂的相遇婚姻不应该根据外貌来决定，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

婚姻只是两个灵魂相互碰撞，相互结合。

很多人结婚喜欢挑漂亮的帅气的人，说实在，作为一个俗人，我也喜欢，相信大多人都不能避免喜欢整天面对美女和帅哥。

很多男人都爱美女，不过在选择婚姻的时候更多的是综合进行考虑，外貌并不是结婚的第一标准。

婚姻生活不同，每个人的性格价值观的不同，会影响着每个人挑选结婚对象。

结婚最重要的是两个人能不能合得来，婚姻最终要落入俗套之中，柴米油盐酱醋茶。

在婚姻生活中相爱容易相处难，一辈子那么长，总要找到一个和自己牵手到白头的人，而她的外貌并不重要。

如果从娘胎里面带出来的外貌颧骨、眉毛，就可以决定一个人的命运，那么就否定了一个人的成长，环境一个人的教育等因素。

家庭、教育、文化、接触的社会因素等等，这些都会改变一个人的性格，但唯独与我们自身的长相无关。

知人知面不知心，了解一个人还是要多花一些时间用心去体会，一定要保持理性。

所以“娶妻不娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢”是没有什么道理的，没有科学依据的。

朱买臣到底是好的还是坏的啊

相传汉代的朱买臣早年家里很穷，他的妻子不愿意跟他受苦，便和他离婚了。

后来朱买臣做了大官，一天，他的前妻要求恢复夫妻关系。

朱买臣端来一盆水泼在地上，让他再把水收回到盆里。

后来，人们就用这个成语表示夫妻关系已经断绝，不能复合。

也比喻事情已成定局，无法挽回。

但我看了《汉书》原文，觉得他的老婆并没有什么不好，翻译过来是这样的：

朱买臣家里穷，他又只爱读书，不置产业，所以落得夫妻两个打柴为生。

他的老婆也是能够同患难的，朱买臣在前面挑一担柴，她在后面背一些柴跟着，并不以为苦。

两人的离婚，只是因为发生了一点口角。

朱买臣砍柴不忘读书，担着柴还哼哼叽叽地唱个不停，想来古人读书读诗都是要朗诵或者吟唱出来的。

这种“回也不改其乐”的态度，让他老婆在大庭广众之下很觉难堪，就劝告买臣不要在外头唱书。

想来回家悄悄地唱，老婆是不反对的。

但朱买臣只顾自得其乐，不考虑妻子的感受，担柴卖时照唱不误，他的意思无非也是宣泄一下怀才不遇的情绪。

这样夫妻之间才产生裂痕，他老婆下堂求去。

朱买臣哀告说：“算命的说我五十岁会发的，现在都熬到四十几了，你再等我几年，一块享福。

”但这感情裂痕岂是几句甜言蜜语和虚飘的富贵所能弥补，老婆说了几句“饿死沟渠”的气话就走了。

然而藕虽断丝仍连，夫妻之间还是有点感情的。

朱买臣打柴唱歌，苦中作乐，有一次在坟地里砍柴时，遇到了来上坟的前妻和她的后夫，前妻见朱买臣可怜，立即把他招呼过来吃喝一顿。

这与南宋陆游沈园遇唐婉的“红酥手，黄藤酒”相比，别是一种滋味。

但好歹两人之间还是有情的。

后来朱买臣做了官，皇帝让他衣锦还乡，到故乡做太守发发威风。

一路上黄土垫道，净水洒街，不亦乐乎！他的前妻两口子这时做为民夫，被征来为朱大人修路。

朱买臣一见，既没有嘲笑挖苦，也没有置之不理，而是立即招呼二人上车，带回衙内，住在后园，吃一碗安乐茶饭。

这说明朱买臣对前妻也是有情的。

过了一个月，前妻忍不住羞愤，自缢而亡。

朱买臣嗟呀之余，又给他的“同情兄”发了点钱，将前妻好好埋葬，这故事也就完了。

戏里头常唱的《凤冠梦》《痴梦》和《马前泼水》，在《汉书》里并没有一点影子。

前妻不曾奢望凤冠，前夫也不曾泼下那盆污水，只是人生富贵穷通的难料和喜怒悲欢的情绪波动使这一对患难夫妻没有白头偕老。

那些戏文，其实都是后世的贫贱男子编来儆诫守穷的老婆们的。

《封神演义》中姜子牙也有这么个故事，《史记》里头《苏秦列传》中也有类似的，不过更有戏剧性，除了不下机的老婆，还加上一位前倨后恭的嫂嫂。

编戏的人，除了反面教训，还有许多正面的鼓励，薛平贵与王宝钏、吕蒙正与刘翠屏（？），甚至还有《双官诰》的王春娥，都是坚持到底，苦尽甘来。

参考资料：明心斋

历史上的汉武帝长得帅吗？

不仅是个高帅富 ——《儒日中天—汉武帝的辉煌》读后杂感

张立明 该帐号已冻结 2014-03-04

“客非常人也，且又有备，不可图也。

“这是卷一七《汉纪九》所载一个荒郊野店的老板娘初见汉武帝时的一个判断语。

本书作者龙大轩说女人的第六感在此时大爆发，终于在最后解救了全家性命，还教夫婿得封侯。

（详见原书自序第2页）

初步判断汉武帝是个高帅富。

考古学上有个间接证据证明汉武帝“高”，在其墓穴中发现其下葬所穿的形体很大，全长1.88米，据说汉武帝身高体胖。

再根据国内一些历史题材的电视剧中饰演汉武帝的男演员，如、黄晓明、周里京几位的形象来辅助判断，既“高”，且“帅”。

“富”这个话题在此就不赘述了。

最难得的是，这人不但是个高帅富，还是个极有能力之人，政治、经济、文化、外交上均有建树，复合型人才。

做事有进退，讲策略。

建元新政失败后，其在以退为进，转向声色犬马之乐时还在不断发掘政治人才，培养自己的团队。

捎带手就发现一个朱买臣，还引出一个著名的成语典故“覆水难收”。

（详见本书第十三讲第108页）

种种对于其才能的施展，在本书中处处可见。

这本书的语言生动，既有讲故事似的史实，又有高度概括提炼的总结性认识。

读来还蛮有趣的，适合做个休闲读物，可怡情，可增智识。