面相说格局,面相的八种基本格局
面相说格局目录
面相说格局是指通过观察人的面部特征，推断出其命运和性格等方面的判断方法。在中国传统文化中，面相学一直被认为是一种高深的学问，可以从人的面相中看出其命运和性格等方面的特点。面相学认为，面部特征可以反映出人的命运和性格特点，比如，眼角上扬的人通常命运较好，性格开朗；双眉连着的人通常性格刚毅，不易屈服；凹陷的颧骨代表人命运不佳等等。面相学虽然不一定准确，但是在中国传统文化中一直被广泛应用。"面相的八种格局都有哪些
第一格叫做威
尊严可畏叫做畏，好像是鹰击长空，猛虎出林，百鸟自惊，群兽慌张。
比如说朱镕基的长相，使人敬畏，预示着此人有权有威严，能获得人们的敬畏。
第二格叫做厚
体貌敦厚叫做厚，预示着此人有福有禄，度量如海，引它不来，摇它不动。
慈悲祥和，犹如万吨巨轮行驶在大海当中，不摇不动，能沉住气，能抗住事。
例如曾宪梓的 面相 ，富而致贵，荣宠不惊。
第三格叫做清
神清气爽，精神康健，似乎不知疲倦，语音清丽，好像书中花桂，昆山有玉，犹如腹有诗书气自华的样子，清高不骄，不染尘埃而平易近人。
例如周的相貌，自信清秀，眼睛明亮，眉毛浓黑，神态安详。
第四格叫做古
古就是骨气凌岩，犹如刀刻一般，骨骼峻拔，但是皮肤粗糙，额头虽然广大，但是颧骨无肉，两腮尖削刻薄，犹如古树木枝一般。
古朴之象颇多，与俗气相近，这种面相大多数从事一些社会地位较低的职业。
第五格叫做孤
孤，顾名思义，孤独相。
特点是形骨孤寒，脖子长，两肩缩，脚偏脑袋歪，坐而不稳，行而不端，犹如河边孤鹭，雨中独鹤。
这种形神一般额小耳薄，气浊神怯，或声音破，或背脊薄，腿长獐奔。
第六格叫做薄
薄，就是轻薄相。
这个轻薄不是说浮浅淫荡风流，这里的薄是指着形貌气弱，形体轻飘，中气短怯，气色昏暗，神露不藏。
就好像一叶轻舟在大海之上，无根无靠，看到他的人都不会尊重他。
这种相貌预示着一生底下。
第七格叫做恶
恶的特点是体貌凶恶顽劣，有鼠蛇之形，有豺狼之状。
有的性格暴烈，神情歹毒，有的阴损刻薄，精于计算。
大多数眼睛细小而不慈善之辈容易属于此。
而虎狼之形又多暴睛鼓目，这种都预示着内心凶恶残暴，刑伤害人害己。
第八格叫做俗
俗相在生活当中最普遍，犹如尘中物，洗不干净一般。
形貌昏暗混浊，言不由衷，浑浑噩噩，浅薄俗气，愁眉蹙鼻，犹如游魂。
面相的八种基本格局
古人在面相分类当中，将这种格局分为八类，也就是八种基本分类。
统称为‘面相八法’第一时间先将人归类，然后再通过骨法气度、言行举止，心德胸怀来具体判断。
这八种基本归类方法相对简单，一般人都可以学习，也就是我们通常所说的“第一印象”。
下面由我为大家整理的面相的八字格局，希望大家喜欢!
第一格叫做威
尊严可畏叫做畏，好像是鹰击长空，猛虎出林，百鸟自惊，群兽慌张。
比如说朱镕基的长相，使人敬畏，预示着此人有权有威严，能获得人们的敬畏。
第二格叫做厚
体貌敦厚叫做厚，预示着此人有福有禄，度量如海，引它不来，摇它不动。
慈悲祥和，犹如万吨巨轮行驶在大海当中，不摇不动，能沉住气，能抗住事。
例如曾宪梓的面相，富而致贵，荣宠不惊。
第三格叫做清
神清气爽，精神康健，似乎不知疲倦，语音清丽，好像书中花桂，昆山有玉，犹如腹有诗书气自华的样子，清高不骄，不染尘埃而平易近人。
例如周的相貌，自信清秀，眼睛明亮，眉毛浓黑，神态安详。
第四格叫做古
古就是骨气凌岩，犹如刀刻一般，骨骼峻拔，但是皮肤粗糙，额头虽然广大，但是颧骨无肉，两腮尖削刻薄，犹如古树木枝一般。
古朴之象颇多，与俗气相近，这种面相大多数从事一些社会地位较低的职业。
第五格叫做孤
孤，顾名思义，孤独相。
特点是形骨孤寒，脖子长，两肩缩，脚偏脑袋歪，坐而不稳，行而不端，犹如河边孤鹭，雨中独鹤。
这种形神一般额小耳薄，气浊神怯，或声音破，或背脊薄，腿长獐奔。
第六格叫做薄
薄，就是轻薄相。
这个轻薄不是说浮浅淫荡风流，这里的薄是指着形貌气弱，形体轻飘，中气短怯，气色昏暗，神露不藏。
就好像一叶轻舟在大海之上，无根无靠，看到他的人都不会尊重他。
这种相貌预示着一生底下。
第七格叫做恶
恶的特点是体貌凶恶顽劣，有鼠蛇之形，有豺狼之状。
有的性格暴烈，神情歹毒，有的阴损刻薄，精于计算。
大多数眼睛细小而不慈善之辈容易属于此。
而虎狼之形又多暴睛鼓目，这种都预示着内心凶恶残暴，刑伤害人害己。
第八格叫做俗
俗相在生活当中最普遍，犹如尘中物，洗不干净一般。
形貌昏暗混浊，言不由衷，浑浑噩噩，浅薄俗气，愁眉蹙鼻，犹如游魂。
相术体系跟命理学体系一样，也都是相当的完整。
不仅人体的各个部位、体表印记都有相法，而且语言、行走、坐立、饮食、睡眠、哭笑等行为特征无不包括其中。
显示着古人对形、神、性、命的极为深刻而精细的观察。
这是几千年来相术家们孜孜以求，日积月累的结果。
除了推度命运之外，相术中关于人的体貌形态与行为倾向、行为特征，心理状态，心理状态以及健康和疾病的关系，也正是现代心理学和医学研究的重要内容之一。
从理性的角度看，这些内容不失为一份宝贵的医学和心理学的遗产，或者是行为科学的遗产。
现代人体语言学，声调表情学，神态表情学等等，完全都衍生自古代相术当中的内容。
实际上，许多相术术语，如‘气度不凡’‘气宇轩昂’‘气色端正’等，都已经广泛地进入到生活日常语汇当中，影响着我们对他人的印象和评价。
而相法当中，首重第一印象，也就是个人的形貌和精气神的分类，统称为格局。